Ничем хорошим не является, это-разрушение цепочек осознанных

Зависимостей, это - пренебрежение к традициям,

То есть к «опыту поколений» и к «общественному

опыту»...

В любом обществе человек не может и не дол-

«быть свободен» от определённых обязательств

И обязанностей, так как само выживание человека

(и общества в целом) зависит от факта наличия и

условия соблюдения этих обязательств!

(Если же под «свободой» понимать «возможность

Принятия собственных решений», то и в этом

Случае эти решения всегда согласовываются с гласными

или негласными требованиями общества =

= с «законами»).

В древнем обществе «свободными» (да и то не друг

от друга!) были только бандиты и прокажённые, и человек,

«свободный от общества» (то есть от обязательств

перед ним - потому что других «свобод» нет!)

Считался «непринадлежащим», «никчемным»,

И был презираемым изгоем

(вспомните остракизм и примеры изгнания в древней

Греции) - так что, чтобы целому народу назвать себя

«свободным», ему нужно было

82

БЫТЬ на самом деле «СВОБОДНЫМ»

От кого-то

(или от чего-то)

в противовес народам «несвободным»)])

И факт «свободы» («непринадлежности») должен

Был бы быть предметом гордости - однако явных

примеров такого типа в истории (а не в литературе!

!!) мы не видим

(да и неявных - тоже!)...

Ведь насколько мы знаем, пределом мечтаний «неримлян

» той поры, например, было получение римского

Гражданства (то есть «признание принадлежности

Человека к римской общности»))))

Поэтому я и считаю, что

В то время целый народ

НЕ МОГ

Кичиться «неприкаянностью» своих «сограждан»,

И НЕ МОГ

Назвать себя таким нелепым

(и для того времени идиотским, постыдным и бессмысленным))

Названием-

- то есть, если бы

Слово «franc»

Имело исходное значение «свободный»,

То не исключено, что

оно не могло бы быть самоназванием народа!

А вот желание «подтвердить» (или сохранить)

При помощи определённого самоназвания свою принадлежность

К какому-то большему (и более

важному) народу (= к русом!по-русам) было бы для

них нормой...

83

Следовательно,всё же моя цепочка

"FRANC *- FRANS *- PRuS *- PoRvS «- RUF'

Содержит в себе

гораздо больше исторической логики!!!

И возможным «выводом» из вышесказанного можно

считать умозаключение, что

слово "franc"—это НЕ самоназвание со значением

«свободный», так как в подобном случае оно (возможно!)

Звучало бы уничижительное

Поэтому чрезвычайно логичным и может выглядеть

Моё предположение о том, что это «русы-п(6)ру-

сы1 франсы!франки» дали-* миру (и «латинянам»!)

слово "franc",

а не наоборот!!!

Ведь это слово ("franc") могло придти к латинянам,

и, скажем, через (их) гавани =

= например:

"porto franco" = «ворота франкские!Yio-русские» =

«гавань, свободная от сборов» - и т.д.!

PS: Точно так же я считаю, что не нужно «козырять» и

Пустым словом «независимость»

(опять же, «От кого?»),

Так как - по моему мнению -

Идеальный мир -

- э т о «цепочки «уравновешенных зависимостей»!!!

НЮАНС:

А Вы были когда-нибудь на озере Балатон в Венгрии?

Так вот: не знаю, как выглядело это озеро 1000 лет

Тому назад, но сейчас оно из-за огромного количества

84

прибрежной тины очень похоже на (русское!) «болото/

Blood», из которого его название

И произошло!!!

(А само слово «болото/blood» произошло просто

От слова «влага/вода» - см. стр. 137 - и не всегда имело

отрицательный оттенок)!!!

/70ДПОСТУЛАТ без №.

В англосаксонском судопроизводстве есть традиция,

Когда и обвинитель, и защитник излагают перед

Составом присяжных свою позицию и свои намерения

ДО начала рассмотрения обстоятельств дела.

Точно так же и я -ДО «начала прений» -

хочу сказать:

Что по моему мнению

Именно в русском языке

Пракорни («первокорни») слов

Дали наиболее развитые

«кусты слов»;

Что эти «кусты» представляют собою настолько

Целостные группы, что они не могли быть

Заимствованы в этом их объёме и виде - и поэтому

Могут являться только продуктом

«собственного (= «местного») производства»;

Что «куски/обломки/обрывки» этих целостных

Групп в виде неупорядоченного наследия раскиданы

Практически по всем (индоевропейским) языкам

(смотрите, например, главку о «частях тела» - стр. 227).

85

ВАЖНО!!!

СКРЫТЫЕ КОРНИ

Явнейшие славянорусские корни сплошь и рядом

Встречаются в «европейско-английских» словах

И в скрытом виде.

Зачастую эти «франко-английские» слова есть и в

Русском языке, но уже как «бумеранговые» заимствования

(«репатрианты») из, например, французского - и