Я медитирую на Высшую Абсолютную Истину

 

джанма̄дй асйа йато ’нвайа̄д итараташ́
ча̄ртхеш̣в абхиджн̃ах̣ свара̄т̣

тене брахма хр̣да̄ йа а̄ди-кавайе
мухйанти йат сӯрайах̣

теджо-ва̄ри-мр̣да̄м̇ йатха̄ винимайо
йатра трисарго ’мр̣ш̣а̄

дха̄мна̄ свена сада̄ нираста-кухакам̇
сатйам̇ парам̇ дхӣмахи

Ш.Б., 1.1.1 | Ч.ч., Мадхья, 8.266, 20.359, 25.148 | СиБ с. 9

джанмаа̄ди – творение, поддержание и разрушение; асйа – проявленных вселенных; йатах̣ – от которого; анвайа̄т – прямо; итаратах̣ – косвенно; ча – и; артхеш̣у – цели; абхиджн̃ах̣ – обладающий полным сознанием; свара̄т̣ – полностью независимый; тене – вложил; брахма – ведическое знание; хр̣да̄ – сознание в сердце; йах̣ – тот, кто; а̄дикавайе – первого сотворенного существа; мухйанти – введены в заблуждение; йат – насчёт которого; сӯрайах̣ – великие мудрецы и полубоги; теджах̣ва̄римр̣да̄м – огня, воды и земли; йатха̄ – также как и; винимайах̣ – действие и противодействие; йатра – после чего; трисаргах̣ – три гуны; амр̣ш̣а̄ – исполненным знания; дха̄мна̄ – сиянием; свена – Своим; сада̄ – всегда; нираста – уничтожающую; кухакам – иллюзию; сатйам – на Истину; парам – Абсолютную; дхӣмахи – я медитирую.

О мой Господь Шри Кришна, сын Васудевы, о всепроникающая Личность Бога, я почтительно кланяюсь Тебе. Я медитирую на Господа Шри Кришну, ибо Он является Абсолютной Истиной, изначальной причиной всех причин созидания, сохранения и разрушения всех проявленных вселенных. Он – Тот, кто прямо и косвенно знает все, что есть проявленного, и не зависит ни от чего, ибо не существует иной причины, кроме Него. Именно Он в начале творения вложил ведическое знание в сердце Брахмы, первого живого существа. Он вводит в заблуждение даже великих мудрецов и полубогов, подобно тому, как человека сбивает с толку обманчивый образ воды в огне или суши на воде. Именно благодаря Ему материальные вселенные, временно проявленные в результате взаимодействия трех гун природы, кажутся истинными, хотя в действительности они нереальны. Поэтому я медитирую на Него, Господа Шри Кришну, вечно пребывающего в трансцендентной обители, свободной от иллюзорных образов материального мира. Я медитирую на Него, ибо Он – Абсолютная Истина.

 

***

 

Ради всеобщего блага «Бхагаватам» –

лучшее среди богооткровенных писаний –

Провозглашает Высшую Истину,

Отличную от иллюзии

 

дхармах̣ проджджхитакаитаво ’тра
парамо нирматсара̄н̣а̄м̇ сата̄м̇

ведйам̇ ва̄ставам атра васту ш́ивадам̇
та̄па-трайонмӯланам

ш́рӣмад-бха̄гавате маха̄-муни-кр̣те
ким̇ ва̄ параир ӣш́варах̣

садйо хр̣дй аварудхйате ’тра кр̣тибхих̣
ш́уш́рӯш̣убхис тат-кш̣ан̣а̄т

Ш.Б., 1.1.2 | Ч.ч., Ади, 1.91, Мадхья, 24.100, 25.149 | СиБ, с. 30 | Пжд, 43, 50

дхармах̣ – вечная религия; проджджхита – лишенная; каитавах̣ – мирской религиозности; атра – описана здесь (в «Шримад-Бхагаватам»); парамах̣ – высочайшая; нирматсара̄н̣а̄м – чистосердечными; сата̄м – преданными; ведйам – постигаемое; ва̄ставам – понастоящему существующее; атра – описано здесь (в «Шримад-Бхагаватам»); васту – Верховное Существо; ш́ивадам – дарующее благо; та̄патрайа – тройственные страдания; унмӯланам – искореняющее; ш́рӣмат – в прекрасной; бха̄гавате – «Бхагаватапуране»; маха̄муни – великим мудрецом (Вьясадевой); кр̣те – составленной; ким – зачем; ва̄ – нужны; параих̣ – другие (писания); ӣш́варах̣ – Верховный Господь; садйах̣ – сразу; хр̣ди – в сердце; аварудхйате – становится узником; атра – здесь; кр̣тибхих̣ – благочестивых людей; ш́уш́рӯш̣убхих̣ – слушающих («Бхагаватам»); таткш̣ан̣а̄т – незамедлительно.

«Шримад-Бхагаватам», совершенное писание, которое великий мудрец Вьясадева создал на основе четырех изначальных шлок в пору своей духовной зрелости, отвергает все виды мирской религиозности (дхармаартхакамамокшу) и провозглашает высшей истиной всеблагую Личность Бога, духовную реальность, отличающуюся от иллюзии и доступную только взору чистых преданных. «Шримад-Бхагаватам» учит чистой бхакти (любовному преданному служению Верховной Личности Бога) как высшему принципу вечной религии и уничтожает тройственные страдания обусловленных джив, даруя им высшее благословение – чистую любовь к Богу, кришна-прему. Те, кто готов внимать этому прекрасному посланию «Бхагаватам» в духе смиренного служения и под руководством личностибхагаваты, сразу пленят Шри Кришну в своем сердце. Поэтому нет необходимости ни в каких других писаниях, помимо «Шримад-Бхагаватам».

 

***

 

Бхагаватам – суть всей ведической литературы,

Вместилище расы

 

нигама-калпа-тарор галитам̇ пхалам̇
ш́ука-мукха̄д амр̣та-драва-сам̇йутам

пибата бха̄гаватам̇ расам а̄лайам̇
мухур ахо расика̄ бхуви бха̄вука̄х̣

Ш.Б., 1.1.3 | Ч.ч., Мадхья, 25.151 | СиБ, с. 34, 39, 155, 204

нигама – ведических писаний; калпатарох̣ – древа желаний; галитам – спелый; пхалам – плод; ш́ука – Шрилы Шукадевы Госвами, впервые поведавшего «Шримад-Бхагаватам»; мукха̄т – из уст; амр̣та – нектара; драва – негустого, который поэтому легко глотать; сам̇йутам – полный; пибата – пейте же; бха̄гаватам – книги знаний о вечных взаимоотношениях с Господом; расам – нектар; а̄лайам – до и после освобождения; мухух̣ – постоянно; ахо – о; расика̄х̣ – искусные знатоки расы; бхуви – на Земле; бха̄вука̄х̣ – полные трансцендентных эмоций.

О расика-бхавука-вайшнавы! Вкусите «Шримад-Бхагаватам», зрелый плод древа желаний ведической литературы! Поведанный устами Шри Шукадевы Госвами, он стал еще слаще, хотя его нектарный сок и прежде доставлял удовольствие всем, включая освобожденные души.

 

***