Существует пять главных трансцендентных рас во взаимоотношениях со Шри Кришной – шанта, дасья, сакхья, ватсалья и мадхурья.

 

***

 

Семь второстепенных рас

 

ха̄сйа, адбхута, вӣра, карун̣а, раудра, бӣбхатса, бхайа
пан̃ча-видха-бхакте гаун̣а сапта-раса хайа

Ч.ч., Мадхья 19.187

ха̄сйа – смех; адбхута – изумление; вӣра – храбрость; карун̣а – сострадание; раудра – гнев; бӣбхатса – отвращение; бхайа – страх; пан̃чавидха-бхакте – преданные в пяти главных расах; гаун̣а – второстепенные; саптараса – семь видов трансцендентных вкусов; хайа – могут испытывать.

Существует семь второстепенных рас – смех, изумление, героизм, сострадание, гнев, отвращение и страх, которые в разное время проявляются у вечных спутников Шри Кришны, находящихся в одной из основных рас.

 

***

 

Каждая последующая раса превосходит предыдущую

Своими качествами и вкусом

 

гун̣а̄дхикйе сва̄да̄дхикйа ба̄д̣е прати-расе
ш́а̄нта-да̄сйа-сакхйа-ва̄тсалйера
гун̣а мадхурете ваисе

Ч.ч., Мадхья 8.86

гун̣аа̄дхикйе – с увеличением числа трансцендентных качеств; сва̄даа̄дхикйа – сила вкуса; ба̄д̣е – увеличивается; пратирасе – в каждой последующей расе; ш́а̄нта – нейтральности; да̄сйа – служения; сакхйа – дружбы; ва̄тсалйера – родительской любви; гун̣а – качества; мадхурете – в расе супружеской любви; ваисе – проявляются.

Каждая последующая раса по сравнению с предыдущей обладает большими качествами и, соответственно, большим вкусом. Поэтому мадхурьяраса обладает всеми качествами шанты, дасьи, сакхьи и ватсальи.

 

***

 

Стхаи-бхава – постоянное чувство,

Вечно присущее настроение

По отношению к Шри Кришне

 

эи пан̃ча стха̄йӣ бха̄ва хайа пан̃ча ‘раса’
йерасе бхакта ‘сукхӣ’, кр̣ш̣н̣а хайа ‘ваш́а’

Ч.ч., Мадхья 23.46

эи пан̃ча – эти пять видов трансцендентных вкусов; стха̄йӣ бха̄ва – постоянное настроение; хайа – становится; пан̃ча раса – пяти видах трансцендентных вкусов; йерасе – в этих вкусах; бхакта сукхӣ – преданный становится счастлив; кр̣ш̣н̣а – Господь Кришна; хайа – оказывается; ваш́а – во власти.

Эти пять видов трансцендентных вкусов – шанта, дасья, сакхья, ватсалья и мадхурья – называются стхаи-бхавой, внутренним настроением, вечно присущим преданному, однажды утвердившись в котором, он обретает полное счастье. Кришна также привлекается таким преданным и оказывается в его власти.

 

***

 

Стхаи-бхава – постоянное чувство в сердце бхакты

 

авируддха̄н вируддха̄м̇ш́ ча
бха̄ва̄н йо ваш́ата̄м̇ найан

су-ра̄джева вира̄джета
са стха̄йӣ бха̄ва учйате

стха̄йӣ бха̄во ’тра са проктах̣
ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-виш̣айа̄ ратих̣

Б.р.с., 2.5.1 | Б.р.с.б., т. 17 комм., с. 184

Стхаи-бхава – главенствующая в сердце бхакты эмоция и подавляющая все остальные эмоции как совместимые с ней (смех и т.д.), так и несовместимые (гнев и т.д.), подобно царю, управляющему своими подданными. Эта стхаи-бхава и есть кришнарати, привязанность к Кришне, постоянный вид отношений преданного с Кришной.

 

***

 

Кришна отвечает преданному взимностью

Согласно его настроению (бхаве)

 

а̄ма̄ке та’ йе йе бхакта бхадже йеи бха̄ве
та̄ре се се бха̄ве бхаджи – э мора свабха̄ве

Ч.ч., Мадхья 4.19

а̄ма̄ке – Меня; та’ – поистине; йе йе – любой; бхакта – преданный; бхадже – почитает; йеи – в котором; бха̄ве – умонастроении; та̄ре – ему; се се – в том же; бха̄ве – умонастроении; бхаджи – воздаю; э – это; мора – в Моей; свабха̄ве – природе.

В какой бы расе Мой преданный не поклонялся Мне, Я отвечаю ему соответственно. Такова Моя природа.

 

***

 

С точки зрения раса-таттвы Шри Кришна превосходит Нараяну

 

сиддха̄нтатас тв абхеде ‘пи ш́рӣш́а-кр̣ш̣н̣асварӯпайох̣
расеноткр̣ш̣йате кр̣ш̣н̣ах̣ кр̣ш̣н̣а-рӯпам эш̣а̄ раса-стхитих̣

Б.р.с., 1.2.59

сиддха̄нтатах̣ – с точки зрения сиддханты; ту – однако; абхеде – в единстве; апи – даже; ш́рӣ ӣш́а – Нараяны; кр̣ш̣н̣асварӯпайох̣ – и Кришны; расена – с точки зрения расы; уткр̣ш̣йате – превосходит; кр̣ш̣н̣ах̣ – Кришна; кр̣ш̣н̣арӯпам – красота Кришны; эш̣а̄ – такое; расастхитих̣ – положение с точки зрения расы.

С точки зрения сиддханты Нараяна неотличен от Кришны, но с точки зрения раса-таттвы Кришна превосходит Нараяну, потому что обладает всеми расами во всей полносте. Кришна – вместилище всех рас.

 

***

 

Кришна находится во власти любви

Своих вечных спутников во Врадже

 

мора путра, мора сакха̄, мора пра̄н̣апати
эи-бха̄ве йеи море каре ш́уддха-бхакти

а̄пана̄ке бад̣а ма̄не, а̄ма̄ре сама-хӣна
сеи бха̄ве ха-и а̄ми та̄ха̄ра адхӣна

Ч.ч., Ади, 4.2122

мора – мой; путра – сын; мора – мой; сакха̄ – друг; мора – мой; пра̄н̣апати – гоподин жизни; эибха̄ве – таким образом; йеи – который; море – ко Мне; каре – питает; ш́уддха-бхакти – чистую преданность; а̄пана̄ке – себя; бад̣а – старшим; ма̄не – считает; а̄ма̄ре – Меня; сама – равным; хӣна – зависящим; сеи бха̄ве – таким образом; хаи – есть; а̄ми – Я; та̄ха̄ра – его; адхӣна – подчиненный.

Тот, кто испытывает ко Мне чистую любовь и преданность и считает Меня своим сыном, другом или возлюбленным, кто, считая себя старшим, относится ко Мне как к равному или даже покровительствует Мне, обретает власть надо Мной.

 

***