Садху-санга – самое большое сокровище дживы

 

ата а̄тйантикам̇ кш̣емам̇
пр̣ччха̄мо бхавато ’нагха̄х̣

сам̇са̄ре ’смин кш̣ан̣а̄рдхо ’пи
сат-сан̇гах̣ ш́евадхир нр̣н̣а̄м

Ш.Б., 11.2.30 | Дж.дх., гл. 7

атах̣ – поэтому; а̄тйантикам – высшее; кш̣емам – благо; пр̣ччха̄мах̣ – я спрашиваю; бхаватах̣ – тебя; анагха̄х̣ – о безгрешный; сам̇са̄ре – в круговороте рождений и смертей; асмин – этом; кш̣ан̣аардхах̣ – продолжающееся лишь долю мгновения; апи – даже; сатсан̇гах̣ – общение с чистым преданным Господа; ш́евадхих̣ – величайшее сокровище; нр̣н̣а̄м – для человека.

О безгрешный, даже доля мгновения общения с чистым преданным в этом мире рождения и смерти – величайшее сокровище. Поведай же, в чем заключается высшее благо!

 

***

 

Плачь: «О Кришна! Я Твой!» –

И Он дарует тебе садху-сангу

 

кр̣ш̣н̣а, тома̄ра хан̇а – йади бале эка-ба̄ра
ма̄йа̄бандха хаите кр̣ш̣н̣а та̄ре каре па̄ра

Ч.ч., Мадхья, 22. 33

кр̣ш̣н̣а – О Кришна; тома̄рахан̇а – я Твой; йади – если; бале – ктонибудь скажет; эка ба̄ра – однажды; ма̄йа̄бандхахаите – от уз обусловленной жизни; кр̣ш̣н̣а – Шри Кришна; та̄ре – его; карепа̄ра – избавит.

Если джива искренне молится: «О Кришна! Я Твой!» – Кришна даст ей садху-сангу и тем самым позволит преодолеть все препятствия, чинимые майей.

 

***

 

Садху-санга пробуждает бхакти

 

бхактис ту бхагавадбхакта-
сан̇гена париджа̄йате

сат-сан̇гах̣ пра̄пйате пум̇бхих̣
сукр̣таих̣ пӯрва-сан̃читаих̣

Брихан-нарадия-пурана 4.33 | Х.б.в., 10.279 | Дж.дх., гл. 3,6 | Б.р.с.б., т. 3, с. 44

бхакти – преданное служение ту – несомненно; бхагаватбхакта – с преданными Бхагавана; сан̇гена – общение; париджа̄йате – пробуждает; сатсан̇гах̣ – садху-санга; пра̄пйате – обретается; пум̇бхих̣ – теми, кто; сукр̣таих̣ – духовное благочестие; пӯрвасан̃читаих̣ – накопил на протяжении многих жизней.

Бхакти проявляется в общении с чистыми преданными Господа. Такое общение возможно обрести только благодаря духовному благочестию, накопленному на протяжении многих жизней благодаря осознанному и неосознанному общению с садху и служению им. (Такое благочестие называется бхактиунмукхисукрити).

 

***

 

Бхакти можно обрести только по милости великих преданных

 

махат-кр̣па̄ вина̄ кона карме ‘бхакти’ найа
кр̣ш̣н̣а-бхакти дӯре раху, сам̇са̄ра нахе кш̣айа

Ч.ч., Мадхья, 22.51 | Б.р.с.б.,т. 3, с. 47

махаткр̣па̄ – милости великих (чистых) преданных; вина – без; кона карме – любая деятельность; бхакти найа – нет бхакти; кр̣ш̣н̣а-бхакти – любовное преданное служение Кришне; дӯре раху – недоступно; сам̇са̄ра – бескоречный круговорот рождения и смерти; нахе – не; кш̣айа – прекращается.

Без милости чистых преданных невозможно обрести даже освобождение от материальных привязанностей и выбраться из бесконечного круговорота рождения и смерти. Что же тогда говорить о кришна-бхакти?

Шрила Нараяна Махарадж: Смысл этого стиха состоит в том, что без милости Шри Гуру невозможно избавиться даже от анартх, не говоря о том, чтобы обрести гуруништху и достичь ручи, асакти и бхавы.

 

***

 

В сердце, словно в кристалле,

Отражаются качества тех,

Кто нас окружает

йасйа йат-сан̇гатих̣ пум̇со
ман̣иват сйа̄т са тад-гун̣ах̣

сва-кулар̣д-дхйаи тато дхӣма̄н
сва-йӯтха̄н эва сам̇ш́райет

Хари-бхактисудходая 8.51 | Б.р.с., 1.2.229 | Б.р.с.б., т. 4, с. 104 | М.ш., 5 комм. | Б.р., 2.41

ман̣иват – подобно кристаллу; йатсан̇гатих̣ – в засимости от общения; йасйа – чьи; пум̇сах̣ – личности; сах̣ – человек; сйа̄т – может; тадгун̣ах̣ – их качества; свакулар̣ддхйаи – ради благополучия семьи; татах̣ – тогда; дхӣма̄н – разумный человек; свайӯтха̄н – свою собственную династю; эва – непременно; сам̇ш́райет – должен найти прибежище.

Подобно кристаллу, отражающему цвет находящихся рядом предметов, человек приобретает качества тех, с кем общается. Поэтому разумный человек ищет общения со святыми, которые духовно более зрелы, любят его и пребывают в том настроении, которое он стремится развить.

Шрила Нараяна Махарадж: Смысл этого стиха состоит в том, что гьяна, вайрагья, йога или тапасья не способны очистить сердце от скверны (анартх). Это с легкостью можно сделать лишь благодаря общению со смиренными вайшнавами и их милости.

 

***

 

Общение с садху пробуждает любовь к Кришне

 

са̄дху-сан̇ге кр̣ш̣н̣а-бхактйе
ш́раддха̄ йади хайа

бхакти-пхала ‘према’ хайа,
сам̇са̄ра йа̄йа кш̣айа

Ч.ч., Мадхья, 22.49 | Б.р.с.б., т. 3, с. 46

са̄дхусан̇ге – общаясь с преданными; кр̣ш̣н̣а-бхактйе – в преданное служении Кришне; ш́раддха̄ – вера; йади – если; хайа – есть; бхактипхала – плод преданного служения Кришне; према – экстатическая любовь к Богу; хайа – пробужается; сам̇са̄ра – обусловленное состояние; йа̄йакш̣айа – прекращается.

Общаясь со зрелыми расика-вайшнавами, в совершенстве постигшими суть богооткровенных писаний, обладающими таким же настроением (саджатия), которое садхака-бхакта стремится обрести, и относящимися к нему с любовью, он развивает трансцендентную веру (парамартхикашраддху) и вслед за нею – према-бхакти. Тогда его материальная обусловленность с легкостью отступает.

 

***