Дашамула-таттва описывает энергии Господа

 

пара ̄ кхйа ̄ йа ̄ х ̣ ш ́ актер апр ̣ тхаг
апи са све махимани

стхито джи ̄ ва ̄ кхйа ̄ м ̇ сва ̄ м ачид -
абхихита ̄ м ̇ та ̄ м ̇ три - падика ̄ м

сватантреччхах ̣ ш ́ актим ̇ сакала -
виш ̣ айе преран ̣ а - паро

вика ̄ ра ̄ дйаих ̣ ш ́ у ̄ нйах ̣ парама -
пуруш ̣ о ‘ йам ̇ виджайате

Дашамула - таттва, 3 | Дж. дх., гл. 14

пара̄кхйа̄йа̄х̣ – от Своей трансцендентной; ш́актер – энергии; апр̣тхаг – неотличный; апи – хотя; са – Он; све – в (ореоле) Своей; махимани – славы; стхито – находящийся; джӣва̄кхйа̄м̇ – известной как джива-шакти и состоящей из множества частиц (вибхиннамш); сва̄м – Свою; ачидабхихита̄м̇ – называющейся майяшакти мертвой материей; та̄м̇ – для нее; трипадика̄м – состоящей из трех аспектов; сватантреччхах̣ – независимый в Своих желаниях; ш́актим̇ – для энергии; сакалавиш̣айе – во всех ее функциях; преран̣апарах̣ – служащий стимулом; вика̄ра̄дйаих̣ – изменениям; ш́ӯнйах̣ – неподверженный; парамапуруш̣ах̣ – Верховный Господь; айам̇ – этот; виджайате – пусть прославится.

Хотя Шри Бхагаван неотличен от Своей непостижимой трансцендентной энергии (пара-шакти), Он остается независим в Своих желаниях. Его пара-шакти имеет три аспекта: читшакти (духовная энергия), джива-шакти (пограничная энергия) и майяшакти (внешняя энергия), каждый из которых Он стимулирует функционировать согласно его предназначению. Делая это, пара-таттва (Верховная Абсолютная Истина) остается неизменной, вечно пребывающей в ореоле Своей трансцендентной славы.

 

 

***

 

Джива-таттва

 

Ранее приводимые шлоки на эту тему:

джӣвера ‘сварӯпа’ хайа – кр̣ш̣н̣ера ‘нитйада̄са’.

 

***

 

Дживы одновременно отличаются

И не отличаются от Кришны

 

спхулин̇га̄х̣ р̣ддха̄гнер ива чид-
ан̣аво джӣва-ничайа̄х̣

харех̣ сӯрйасйаива̄пр̣тхаг апи
ту тад-бхеда-виш̣айа̄х̣

ваш ́ е ма ̄ йа ̄ йасйа пракр ̣ ти -
патир эвеш ́ вара иха

са джи ̄ во мукто ‘ пи пракр ̣ ти -
ваш ́ а - йогйах ̣ сва - гун ̣ атах ̣

Дашамула - таттва, 5 | Дж. дх., гл. 15

спхулин̇га̄х̣ – искрам; р̣ддхаагнех̣ – пылющего огня; ива – подобно; читан̣авах̣ – духовных атомов; джӣваничайа̄х̣ – мириады живых существ; харех̣ – от Господа Хари; сӯрйасйа – духовного солнца; ива – точно также; апр̣тхак – неотличны (по своим качествам); апи – хотя; татбхедавиш̣айа̄х̣ – они отличаются от Него (количественно); ваш́е – под контролем; ма̄йа̄ – иллюзорная энергия; йасйа – чьим; пракр̣типатих̣ – господин материальной энергии; эва – конечно; ӣш́варах̣ – Верховный Господь; иха – здесь; сах̣ – она; джӣвах̣ – душа; муктах̣ – освобожденная; апи – даже; пракр̣ти – материальной энергии; ваш́а – власти; йогйах̣ – подвержена; сва – по своей; гун̣атах̣ – природе.

Бесчисленные дживы являются атомарными духовными частицами в лучах духовного солнца Шри Хари, подобно искрам, рождающимся из огня. Неотличные от Шри Хари, дживы в то же время отличаются от Него: если Он управляет майяшакти, то они даже в освобожденном состоянии могут оказаться под ее влиянием.

 

***

 

Согласно своей изначальной природе

Дживы являются вечными слугами Кришны,

Но, отвернувшись от Кришны,

Они пребывают во власти майи

 

сварӯпа̄ртхаир хӣна̄н ниджа-сукха-
пара̄н кр̣ш̣н̣а-вимукха̄н

харер ма̄йа̄дан̣д̣йа̄н гун̣а-нигад̣а-
джа̄лаих̣ калайати

татха̄ стхӯлаир лин̇гаир дви-видха̄-
варан̣аих̣ клеш́а-никараир

маха̄-карма̄ла̄наир найати
патита̄н сварга-нирайау

Дашамула - таттва, 6 | Дж. дх., гл. 16

сварӯпа – истинной природы; артхаих̣ – богатства; хӣна̄н – лишенных; ниджа – собственным; сукха – счастьем; пара̄н – озабоченных; кр̣ш̣н̣а – от Кришны; вимукха̄н – отвернувшихся; харех̣ – Господа Хари; ма̄йа̄ – иллюзорная энергия; дан̣д̣йа̄н – достойных наказания; гун̣а – материальных гун; нигад̣а – цепей; джа̄лаих̣ – множеством; калайати – связывает; татха̄ – также; стхӯлаих̣ – грубыми; лин̇гаих̣ – (и) тонкими; двивидха – (этими) двумя видами; а̄варан̣аих̣ – покрытиями; клеш́а – страданий; никараих̣ – множеством; маха̄ – огромными; карма – кармы; а̄ла̄наих̣ – цепями; найати – приковывает; патита̄н – падших; сварга – к раю; нирайау – и аду.

Согласно своей изначальной природе (сварупадхарме), дживы являются вечными слугами Кришны. Те из них, кто забыл о своей сварупадхарме, подвергаются наказанию со стороны майи, иллюзорной энергии Бхагвана. Поскольку эти дживы отворачиваются от Кришны и заботятся о собственном счастье, материальная энергия связывает их веревками трех гун – саттвы, раджаса и тамаса, покрывает их сварупу (духовную природу) грубым и тонким материальными телами и ввергает в рабство кармы, заставляя постоянно испытывать счастье и страдания на небесах и в аду.

 

***