Слава Шри Кришне Чайтанье Махапрабху, Нитьянанде Прабху, Адвайте Ачарье, Гададхаре Пандиту, Шривасу Тхакуру и всем преданным, следующим по их стопам.

 

харе кр̣ш̣н̣а харе кр̣ш̣н̣а
кр̣ш̣н̣а кр̣ш̣н̣а харе харе
харе ра̄ма харе ра̄ма
ра̄ма ра̄ма харе харе

О Радха, О Кришна, О Радха-раман! Пожалуйста, займите меня в любовном преданном служении Вам! Примите как Свою вечную служанку!

Харе – Вришабхану-нандини Шримати Радхика, олицетворение сварупа-шакти Кришны и маха-бхавы, вершины кришна-премы; божественная женская энергия; вечная возлюбленная Кришны во Врадже, неотличная от Него (хара – Та, что крадет сердце Кришны и имеет власть над Ним благодаря Своей любви; или Та, что завлекает Кришну в кунджу).

Кришна – Враджендра-нандана Шьямасундара, всепривлекающий; Кришна, обладающий всеми божественными качествами во всей полноте, вместилище всех рас (кр̣ш – привлекает; н̣а – приносит наслаждение, устраняет препятствия).

Рама – Радха-раман, дарующий наслаждение Шримати Радхике; Тот, кто предается с Ней любовным развлечениям и делает Ее счастливой, с любовью служа Ей. Нужно понимать, что слова Харе Кришна и Харе Рама в маха-мантре относятся к Божественной Чете Шри Шри Радхи-Кришны. Поэтому повторяя маха-мантру индивидуально (джапа) или в совместном киртане, нужно медитировать на игры Божественной Четы. Харе Кришна и Харе Рама означают встречу, а Кришна Кришна и Харе Харе – разлуку.

 

***

 

 

Наиболее важные

И часто цитируемые стихи

Определение чистого преданного служения

(уттама-бхакти)

 

анйа̄бхила̄ш̣ита̄ш́ӯнйам̇
джн̃а̄накарма̄дйана̄вр̣там
а̄нукӯлйена кр̣ш̣н̣а̄нуш́ӣланам̇
бхактир уттама̄

Б.р.с., 1.1.11 | Ч.ч., Мадхья, 19.167 | М.ш., т. 2, комм. | Дж.дх., гл. 8 | Б.р.с.б., т. 1

анйаабхила̄ш̣ита̄ш́ӯнйам – не имеющая иных мотивов, кроме желания служить Шри Кришне; джн̃а̄на – умозрительным знанием, преследующим целью имперсональное освобождение; карма – деятельностью ради плодов; а̄ди – искусственным отречением, мистической йогой и т.д.; ана̄вр̣там – не покрытая; а̄нукӯлйена – благоприятная; кр̣ш̣н̣аануш́ӣланам̇ – деятельность в служении Кришне; бхактих̣ уттама̄ – наивысшего уровня преданное служение. (Приставка а̄ну означает «под руководством» (а̄нугатйа), а также «постоянный, непрерывный, как поток меда).

Деятельность, которая направлена исключительно на удовлетворение Шри Кришны, другими словами, представляет собой непрерывный поток служения Шри Кришне посредством тела, ума и речи и сопровождается различными духовными эмоциями (бхавами), которая свободна от влияния гьяны (знания, имеющего целью слияние с безличным Брахманом), кармы (корыстной деятельности), йоги или аскетизма, и не преследует никаких иных желаний, помимо желания доставить удовольствие Шри Кришне, – называется чистым преданным служением, уттама-бхакти.

Шрила Нараяна Махарадж: Бхакти всегда анугатья майи, то есть осуществляется под руководством. Если человек не находится под руководством чистого преданного, вся его садхана не является чистой бхакти и не ведет к совершенству.

 

***

 

Контролировать ум и чувства – это основная обязанность садхаки

 

ва̄чо вегам̇ манасах̣ кродха-вегам̇
джихва̄-вегам ударопастха-вегам
эта̄н вега̄н йо виш̣ахета дхӣрах̣
сарва̄м апӣма̄м̇ пр̣тхивӣм̇ са ш́иш̣йа̄т

Упад., 1 | СиБ, с. 165 | Б.р., 2.16

ва̄чо вегам – желание говорить; манасах̣ вегам – импульсы ума; кродха вегам – порывы гнева; джихва̄ вегам – требования языка; удара вегам – требования желудка; упастха вегам – (и) возбуждение гениталий; эта̄н – все эти; вега̄н – страсти; йах̣ – кто; виш̣ахета – способен обуздать; дхӣрах̣ – мудрый, владеющий собой человек, свободный от стремлений к чувственным удовольствиям, освобождению и мистическим совершенствам; сарва̄м – весь; апи – даже; има̄м – этот; пр̣тхивӣм – мир; сах̣ – он; ш́иш̣йа̄т – может учить.

Мудрый, владеющий собой человек, способный подчинить себе шесть побуждений – желание говорить, импульсы ума, порывы гнева, требования языка, желудка и гениталий – достоин наставлять весь мир.

 

***

 

Терпение означает во всех ситуациях видеть милость Кришны

 

тат те ’нукампа̄м̇ сусамӣкш̣ама̄н̣о
бхун̃джа̄на эва̄тма-кр̣там̇ випа̄кам
хр̣д-ва̄г-вапурбхир видадхан намас те
джӣвета йо муктипаде са да̄йабха̄к

Ш.Б., 10.14.8 | Ч.ч., Мадхья, 6.261, Антья, 9.77 | Б.р.с.б., т. 4, с. 94 | Б.р., 5.3

тат – поэтому; те – на Твою; анукампа̄м – милость; сусамӣкш̣ама̄н̣ах̣ – уповающий; бхун̃джа̄нах̣ – сносящий; эва – безусловно; а̄тмакр̣там – созданные им самим; випа̄кам – плоды деятельности, карму; хр̣т – сердцем; ва̄к – словами; вапурбхих̣ – и телом; видадхан – приносящий; намах̣ – поклон; те – Тебе; джӣвета – будет жить; йах̣ – который; муктипаде – для преданного служения; сах̣ – тот; да̄йабха̄к – достоин.

Тот, кто видит во всем, что с ним происходит, плоды собственной деятельности и воспринимает их как проявление Твоей милости, оставаясь непоколебимым на пути преданности и отдавая Тебе свое тело, ум и речь, достоин обрести Твои лотосные стопы, обитель освобождения.

(См. также стих дух̣кхеш̣в анудвигнамана̄х̣ (Б.г., 2.56) – будь невозмутим и отрешен как в счастье, так и в горе.)

 

***