К служению Шри Радхе (радха-дасье)

 

па ̄ да ̄ бджайос тава вина ̄ вара - да ̄ сйам эва
на ̄ нйат када ̄ пи самайе кила деви йа ̄ че

сакхйа̄йа те мама намо ’сту намо ’сту нитйам̇
да̄сйа̄йа те мама расо ’сту расо ’сту сатйам

Шри Вилапа-кусуманджали 16 | В.г. | Б.р., 5.18 | Г.в.п., гл. 8

па̄даабджайох̣ – лотосным стопам; тава – Твоих; вина̄ – кроме; вара – восхитительного; да̄сйам – служения; эва – конечно; на – ничего; анйат – другого; када̄ апи – какоелибо; самайе – время; кила – обязательно; деви – О царица; йа̄че – я молю; са̄кхйа̄йа – положению сакхи; те – Твоей; мама – мой; намах̣ – поклон; асту – пусть будет; намах̣ – поклон; асту – пусть будет; нитйам – вечно; да̄сйа̄йа – к служению; те – Тебе; мама – моя; расах̣ – привязанность; асту – пусть будет; расах̣ – привязанность; асту – пусть будет; сатйам – воистину.

О Деви, я не молю ни о чем, кроме восхитительного служения Твоим лотосным стопам. Снова и снова я издали кланяюсь положению Твоей сакхи, но при этом клянусь в непоколебимой преданности положению Твоей служанки. [Я молю, чтобы в моем сердце проснулась истинная жажда служить Тебе! И если сейчас я недостоин этой милости, то пусть в моем сердце всегда живет это желание, чтобы однажды я удостоился ее.]

Шрила Нараяна Махарадж: Моля о положении служанки, Рагхунатха дас Госвами имеет в виду положение пальядаси Шримати Радхики. Это положение выше положения сакхи, потому что пальядаси Шримати Радхики могут служить в самых сокровенных играх Радхи-Кришны, что невозможно для сакхи. В этой шлоке выражается суть радха-дасьи. (Лекция по «Вилапа-кусуманджали», 12.01.92)

 

***

 

Кришна, чувствуя аромат приближающейся Радхики, думает:

«Ко Мне возвращается жизнь»

 

йасйа ̄ х ̣ када ̄ пи ̄ васана ̄ н ̃ чалакхеланоттха -
дханйа ̄ ти - дханйа - паванена кр ̣ та ̄ ртха - ма ̄ ни ̄

йоги ̄ ндра - дургама - гатир мадхусу ̄ дано ‘ пи
тасйа ̄ намо ‘ сту вр ̣ ш ̣ абха ̄ ну - бхуво диш ́ е ‘ пи

Шри Радха-раса-судханидхи, 2 | П.В. с. 86

йасйа̄х̣ – кого; када̄пи – иногда; васана – одежды; а̄н̃чала – краешек; кхелана – игриво; уттха – поднявшему; дханйа̄тӣдханйа – (благодаря) благодатному; паванена – ветерку; кр̣та̄ртхама̄нӣ – считает успешной; йогӣндрадургамагатих̣ – цель великих йогов; мадхусӯданах̣ – Кришна, являющий сладстные игры; апи – также; тасйа̄х̣ – (принадлежащей) Ей; намах̣ – поклоны; асту – пусть будут; вр̣ш̣абха̄нубхувах̣ – земли Вришабхану; диш́е – в сторону; апи – даже.

Я кланяюсь земле Махараджи Вришабхану, потому что Мадхусудана Кришна, редко достижимый даже для величайших йогов, считает свою жизнь успешной, когда ветерок, играющий с накидкой Вришабханунандини Шримати Радхики, доносит до Него Ее аромат. Он думает: «О, жизнь возвращается ко Мне!»

 

***

 

Я медитирую на пыль с лотосных стоп Шримати,

Которая Своим безграничным могуществом всегда покоряет Кришну

 

йо брахма - рудра - ш ́ ука - на ̄ рада - бхи ̄ ш ̣ ма - мукхйаир
а ̄ лакш ̣ ито на сахаса ̄ пуруш ̣ асйа тасйа

садйо ваш ́ и ̄- каран ̣ а - чу ̄ рн ̣ ам ананта - ш ́ актим ̇
там ̇ ра ̄ дхика ̄- чаран ̣ а - рен ̣ ум анусмара ̄ ми

Шри Радха-раса-судханидхи, 4 | Ист.Р.я., гл. 6

йах̣ – кто; брахмарудраш́укана̄радабхӣш̣мамукхйаих̣ – во главе с Брахмой, Шивой, Шукадевой, Нарадой и Бхишмой; а̄лакш̣итах̣ – доступен; на – не; сахаса̄ – легко; пуруш̣асйа – Шри Кришну; тасйа – Его; садйах̣ – сразу; ваш́ӣкаран̣а – покоряющий; чӯрн̣ам – волшебный порошок; ананташ́актим – (обладающую) безграничным могуществом; там – на такую; ра̄дхика̄чаран̣арен̣ум – на пыль со стоп Шри Радхи; анусмара̄ми – я медитирую.

Вслед за предшествующими ачарьями я медитирую на пыль с лотосных стоп Шримати Радхики, которая Своим безграничным могуществом всегда покоряет Шри Кришну, Верховную Личность, трудно достижимую даже для великих душ во главе с Брахмой, Шивой, Шукадевой, Нарадой и Бхишмой.

 

***

 

Шрила Рагхунатха дас Госвами говорит,

Что Кришну невозможно достичь

Без милости Шримати Радхики

 

ана ̄ ра ̄ дхйа ра ̄ дха ̄- пада ̄ мбходжарен ̣ ум
ана ̄ ш ́ ритйа вр ̣ нда ̄ т ̣ ави ̄ м ̇ тат - пада ̄ н ̇ ка ̄ м

асамбха ̄ ш ̣ йа - тад - бха ̄ ва - гамбхи ̄ ра - читта ̄ н
кутах ̣ ш ́ йа ̄ ма - синдхо расасйа ̄ вага ̄ хах ̣

Сва-санкалпа-пракаша стотра, 1 | В.г. | Б.р., 5.10

ана̄ра̄дхйа – не поклоняясь; ра̄дха̄пада̄мбходжа – с лотосных стоп Шри Радхи; ренум – пыли; ана̄ш́ритйа – не приняв прибежище; вр̣нда̄т̣авӣм̇ – Вриндавана; татпадаан̇кам – хранящего следы Ее стоп; асамбха̄ш̣йа – не беседуя; тадбха̄ва – полными Ее настроений; гамбхӣрачитта̄н – (с преданными) глубоко в сердцах; кутах̣ – откуда (может быть); ш́йа̄масиндхох̣ – океана шьямарасы, шрингарарасы; расасйа – в сладость; авага̄хах̣ – погружение.

Возможно ли погрузиться в океан шьямарасы (мадхурьярасы), никогда не поклоняясь пыли с лотосных стоп Шри Радхи? Не принимая прибежища у Шри Вриндавана, хранящего память о Ее играх и следы Её лотосных стоп? Никогда не служа преданным, чьи сердца полны Её глубоких настроений? Это невозможно.

 

***