Г. О. М. Минорные Арканы Таро: Путь посвящения / Мечи как путь веры. Тройка мечей

Сефира БИНА — «Разум»

Проводящий канал: 4 (Далет)
Пояснительный канал: 2 (Бет)

Третья Первичная Причина

Материнская буква: MEM

Именно на стадии Сефиры Бина духовный путь становится уникальным и неповторимым, полностью индивидуальным, ибо создается в согласии с конкретными устремлениями и способностями, адаптированными к тому миру, в котором живет человек согласно иерархии ценностей, раскрытой в Сефире Хокма.

Все это содержится в словах, характеризующих Сефиру Бина: Adaptatio, Forma, Auctoritas[1].

В процессе выбора пути личные устремления и глубинные врожденные тенденции человека составляют главный определяющий фактор, а личностные характеристики и приспособление к среде — фактор второстепенный. Первые остаются неизменными на протяжении всего пути; вторые меняются, ибо зависят от нашего психоэнергетического состояния, здоровья, физических сил, а также внешних условий. Чтобы оптимальным образом воспользоваться всеми нашими возможностями, нам нужно хорошо изучить свои сильные и слабые стороны, а также нашу физическую оболочку. Это позволит нам, трезво оценив свои силы, не брать на себя непосильные задачи или упражнения, которые могли бы повредить нашему здоровью (например: суровая аскеза при слабом здоровье). Это может не просто подорвать нашу веру в собственные силы, привести в уныние, но даже вовсе остановить прогресс на Пути Посвящения.

С другой стороны, мы не должны позволять, чтобы внешние условия ограничивали нас, если мы чувствуем, что способны на большее. Необходимо сделать очень точный выбор, чтобы максимально реализовать все заложенные в нас возможности.

Если прогресс может быть ограничен различными внешними факторами, то, когда речь идет о внутреннем очищении, таких ограничений не существует. Поэтому чем сильнее внутренняя дисгармония, тем решительнее следует предпринимать определенные меры с целью гармонизации и тем радикальнее должны быть усилия по внутреннему очищению. В первом случае речь идет о том, чтобы обрести новые качества, позволяющие совершенствоваться; во втором — о том, чтобы избавиться от помех, препятствующих прогрессу.

Невозможно описать, даже в самых общих чертах, что паломник встретит на своем пути. Каждый путь отличается от другого, возможности безграничны, в этом и состоит уникальность каждого случая.

Однако при переходе от Сефиры Хокма к Сефире Бина нельзя допустить, чтобы размышления о форме и методах заставили забыть духовную цель или чтобы она стала целью личности, а не Истинного «Я» и тем самым исказила весь путь. Такая опасность при данном переходе существует, и неправильная нейтрализация бинера может вылиться, например, в фанатизм или тенденцию к саморазрушению с целью вызвать ненужные страдания, в сознательное нанесение вреда самому себе вследствие неправильно понятого принципа «святости» или «спасения души».

На пути Мистических Мечей желания наших низших «я» подчинены Духовной Воле. Эти отношения символизируются формулой «три больше четырех», или «Дух преобладает над Формой», которая устанавливает внутреннюю иерархию и констатирует, что наша личность не есть наше Истинное «Я». Наше Истинное «Я» в данном случае проявляется как Высшая Воля, являющаяся, в свою очередь, отражением Воли Божественной. Если эта иерархия будет нарушена, может произойти переворот в системе ценностей и низшие «я» окажутся в приоритете согласно формуле «четыре больше трех», или «Форма преобладает над Духом», а это ведет к черной магии.

Стадия Мечей, особенно на этапах Высших Сефир, состоит в непрерывной борьбе с самим собой за преобладание во всем духовного принципа. Борьба эта, хотя и снижает свою интенсивность по мере нашего духовного роста, продолжается на протяжении всей масти Мечей и заканчивается только с переходом в Чаши. Это процесс, обратный материализации.

Формула «три больше четырех» также представляет три Высшие Сефиры в качестве главной по отношению ко всем остальным цели. Остальные цели, соответственно, символизируются цифрой 4 и являются методами по достижению главной цели.

На схеме треугольника Высших Сефир мы видим ту же идею. Сумма числовых значений каналов, образующих две стороны треугольника (1 + 2), равняется 3, а числовое значение горизонтального канала, Далет, основания треугольника, — 4.

Если рассматривать треугольник как независимую систему, изолированную от остального Древа горизонтальным каналом Далет, у нас образуется новая сущность, содержащая в себе свет (Кетер), импульс по направлению к цели (Хокма) и способ ее достижения (Бина).[1] Все это — заголовки Мажорного Аркана IV.