Г. О. М. Минорные Арканы Таро: Путь посвящения. Инициация в традицию этического герметизма / Четверка Жезлов

Сефиры Гедула и Нецах

Заголовок: Миссия

Аркан изображается четырьмя жезлами, образующими крест. Вершины обращены вовнутрь, но центра креста не касаются. Центр символизирует Непроявленное. Конечности креста, или четыре жезла, представляют четыре основных типа миссий, с помощью которых Посвященные в Жезлы транслируют в мир Божественную Милость — другими словами, Сефиру Гедула (Хесед), соотносящуюся с этим Арканом и располагающуюся на Древе Сефирот в мире Творения, а не в Мире Эманации, как предыдущие три Сефиры.

Жезлы — преимущественно масть миссий, все из которых в конечном счете имеют одну и ту же цель. Рассмотрим четыре типа миссий Жезлов.

1. Миссии Посвященных, которые, достигнув высшей доступной человеку степени духовного развития, освободившись от личной кармы и колеса инкарнаций, оставляют мир и возвращаются в Дом Отца, тем самым разрывая кармическую сеть, опутывающую мир, а значит, открывая и упрощая путь тем, кто последует за ними. Таких Посвященных на Востоке называют Пратъекабуддами. Знают люди об их существовании или нет, это никак не влияет на успешность их миссии.

2. Миссии Посвященных, которые добровольно остаются жить в мире до конца Цикла, или Манвантары. Их миссии состоят не столько в деятельности, сколько в простом присутствии в мире, в том влиянии, которое они оказывают на окружение. Их можно сравнить с катализаторами, запускающими определенные химические процессы. Эти Посвященные являются Хранителями человечества, «праведниками», которых, согласно Библии, искали и не нашли перед разрушением Содома и Гоморры.

3. Миссии Великих Наставников, которые передают и способствуют распространению по миру Божественного Инфлукса, обычно в виде нового религиозного учения, новой стороны Истины, более подходящей к конкретной эпохе и умонастроениям людей. Данное исследование масти Жезлов и ее ступеней относится именно к этому типу миссий.

4. Миссии таких Учеников, как святой Иоанн, апостол Павел, Вивекананда, Йогананда и другие. Они не создают новых учений, но реализуют, объясняют и распространяют идеи своего Учителя.

Легко распознать четверичный Закон Йод-Хе-Вау-Хе в этой типологии миссий. Йод соответствует самым мистическим миссиям, обладающим исключительно духовным характером и остающимся незамеченными человечеством — тем, что разрывают мировую карму (Орел); Хе — пассивным миссиям, оказывающим влияние одним лишь своим присутствием (Бык); Bay — сознательной и творческой работе по прививанию людям нового аспекта Истины (Человек); второе Хе — реализации, адаптации и применению к жизни полученного учения (Лев).

Ни один из типов миссий не является важнее или выше другого. Иерархия может существовать между Посвященными, реализующими миссии, но не между плодами их трудов, ибо в Жезлах существует равенство во всем, что касается приложенных усилий.

Третий и четвертый тип миссий, в свою очередь, подразделяются на подкатегории согласно индивидуальным особенностям Посвященного. Так, третий тип миссий может быть реализован различного типа Учителями:

а) Посвященным, индивидуальность которого достигла единения с Высшим Духовным Принципом. Такой Учитель своим учением и личным примером открывает путь всем, кто пожелает за ним последовать;

б) Посвященным, чья высокоразвитая индивидуальность отдаляется, чтобы оставить открытым один-единственный канал, через который поступает Божественный Свет. Исключительно гармоничная организация индивидуальности и личности Посвященного способствует качественному выполнению этой миссии. Не следует путать данный тип миссий Посвященных в Жезлы с передачей различных учений через людей, обладающих высокой ментальной и астральной восприимчивостью;

в) Посвященным, на которого возложена миссия, несмотря на то, что он еще не завершил свою духовную эволюцию на Земле. В данном случае, чем дальше он от ее завершения, тем больше ему придется отождествляться с Божественным Аспектом, от которого он получает учение.

Миссии четвертого типа, то есть распространение идей Учителя, также подразделяются на категории:

а) сохранение учения;

б) распространение и объяснение учения.

Повторим, что все типы миссий Жезлов имеют одинаковую ценность, как одинаковы жезлы на символическом изображении Аркана; все миссии, как и все жезлы, устремлены к единой цели.

В том, что касается субъективного аспекта Жезлов, то есть индивидуального восхождения Посвященного, четвертый Аркан соответствует Нецах, Сефире Победы. В Жезлах речь уже не идет о победе над собой или над миром «не-Я», но об отказе бороться и побеждать во имя себя самого. На предыдущей ступени Посвященный отказался от Высшего Покоя; на этой ступени он отказывается от любых своих принципов, будь то принципы личные или индивидуальные, в его борьбе против инволюции мироздания.

Открытие для себя миссии Жезлов заставляет Посвященного понять, что он принадлежит к Великой Армии Света, к Эгрегору-Победителю Высших Космических Сил. Посвященный объединяется со всеми, кто трудился, трудится и будет трудиться во имя общей эволюции человечества.

Иисус, как Сын Человеческий, называл эти Силы «Волей Отца Небесного». Ученики отождествили их с самим Иисусом. Пророки Ветхого Завета — с Иеговой, Адонай и другими аспектами Божественного. Рамакришна — с Матерью Мира.

Осознание своей принадлежности к Великому Эгрегору Света не только становится надежнейшей эзотерической базой для каждой миссии Жезлов, без которых реализация их стала бы невозможной, но и значительно влияет на индивидуальное восхождение Посвященного, обусловленное его одновременным нисхождением в мир.