Мaнтрo ’йaм чaмпaкaлaта-прeмaдo вaсу-вaрнaкaх

Мантра Шри Чампакалаты описывается в Гаруда Пуране так:

Сначала – «чампакалата» в дательном падеже, затем – сваха. Эта восьмисложная мантра наделяет даром любви к лотосным стопам Шри Чампакалаты.

 

мaнтрo йaтха:

Чaмпaкaлaтайaи сваха

 

Таким образом, мантра: чaмпaкaлaтайaи сваха

 

aсйа дхйанaм йaтха тaтрaивa:

Чaмпaкавaли-сaманa-кантикам

Чатaкабхa-вaсaнам субхушaнам

Рaтнa-малйa-йутa-чамaрoдйaтам чару-

Чaмпaкaлaтам сaда бхaджe

 

Дхйана Шри Чампакалаты также описана в Гаруда Пуране:

Я всегда поклоняюсь Шри Чампакалата-скхи, чье тело подобно цветом соцветию цветов чампаки (желтых магнолий). Ее платье цвета птицы чатаки, и она носит прекрасные украшения. Она с любовью служит Шри Кришне, предлагая украшенные самоцветами ожерелья и овевая чамарой.

 

Шрила Рагхунатха дас Госвами, Сва-санкалпа-пракаша-стотра 6:

Квачит кундже кундже чхала-милита-гопалам ану там

Мад-ишам мадхйахне прийатара-сакхи-вринда-валитам

Судха-джаитраир аннаих пачана-раса-вич чампакалата-

критодйач-шикшо ‘хам джана иха када бходжайати бхох

 

Когда же, изучив искусство приготовления у Чампакалаты, я предложу моей царице, Её подругам и Гопалу, который хитростью проник в полдень в эту лесную рощу, роскошный пир, вкусом превосходящий небесную амброзию?

 

Шри Читра-гопи

Шри Дхйаначандра Госвами, Гаура-Говиндарчана-смарана-паддхати 222-236:

Читрaм пурвa-дaлe кунджaм пaдмa-кинджaлкa-намaкaм

Шри-читра свамини тaтрa вaртaтe кришна-вaллaбха

Aбхисарикатвaм апaнна хaрaу рaти-сaмaнвита

Лaвaнгa-мала-сeвадхйа кашмирa-вaрнa-сaмйута

Качa-тулйамбaра часaу сaда читрa-гунанвита

Aсйаш чaивa вaйoманaм мaну-сaмкхйа-динанвитaм

Риши-масадхикaм шaкрa-хайaнaм чeти вишрутaм

(14-7-14)

Чaтурo ’сйах пита прoктo джaнaнй aсйаш чa чaрччика

Пaтих питхaрaкaш часйа aсaу гaурa-рaсe пунaх

Гoвинданaндaтам прапта чaтуртхa-йугa-мaдхйaкe

Ийaм тв aдхикa-мридви чa грихaм aсйас ту йавaтe

 

На восточном лепестке Мадана-сукханда-кунджи лежит разноцветная Падма-кинджалка-кунджа, где живет Шри Читра. Она и Шри Кришна очень привязаны друг к другу, и она очень предана своей севе – доставлять гвоздику и гирлянды. Она исполнена абхисарика-найика-бхавы, у нее красивый шафрановый оттенок тела, она носит платье, напоминающее цветом горный хрусталь, и у нее много прекрасных качеств. Ей 14 лет, 7 месяцев и 14 дней. Ее отца зовут Чатура, мать – Чарчика, а мужа – Питхарака. Она – адхика-мридви-найика, и ее дом – в Йавате. В гаура-лиле она явлена, как Шри Говиндананда.

 

(Шри Кави Карнапура, Гаура-ганоддеша-дипика 161:

Кеша-винйасам акарод радхам читра врадже пура

Седаним кавираджа шри-ванамали прабхох прийах

 

Читра-деви, расчесывавшая и украшавшая когда-то во Враджа-бхуми, волосы Шри Радхи, явилась как Шри Ванамали Кавирадж, который был очень дорог Господу Гауре.)

 

aбхисарика-лaкшaнaм йaтха (у.н. 5.71-72):

Йабхисарaйaтe кантaм свaйaм вабхисaрaтй aпи

Са джйoтсни тамaси йанa-йoгйa-вeшабхисарика

Лaджджaйа свангa-линeвa нихшaбдакхилa-мaндaна

Критавaгуштха снигдхaикa-сaкхи-йукта прийaм врaджeт

 

Признаки абхисарики таковы:

Найика, заставляющая своего возлюбленного совершить путешествие, чтобы встретиться с ней, или сама путешествующая, чтобы встретиться с ним, называется абхисарика.

 

Абхисарики бывают двух видов:

1) джйотсни-абхисарика - в ночь полнолуния идет на встречу со своим возлюбленным в белом платье с подходящими украшениями;

2) тамаси-абхисарика - встречающаяся со своим возлюбленным в новолуние в темно-синем платье с подходящими украшениями. Когда эта найика приближается к своему найаке, она становится очень застенчивой. Из скромности она покрывает одеждой все тело, и заглушает колокольчики на поясе и на ногах. Одев вуаль, она совершает абхисару (любовное путешествие) в компании только одной преданной сакхи.

 

удахaрaнaм йaтха тaтрa (1) джйoтснй-aбхисарикайах (у.н. 5.74):

Индус тундилa-мaндaлaм прaнaйaтe вриндавaнe чaндрикам

Сандрам сундaри нaндaнo врaджa-пaтeс твaд витхим удвикшaтe

Твaм чaндранчитa-чaндaнeнa кхaчита кшaумeнa чалaнкрита