Гунананда-прадо намна татрасте гуна-манджари

Рупа-манджарика-саукхйабхилашана са пракиртита

Джаба-раджи-дукулейам таит-пракара-канти-бхак

Каништхейам бхавет тасйас туласйас ту трибхир динаих

Шри-кришнамода-дакшинйам арчита пракхародитам

вайо ‘сйа эка-масадхйа хайанас ту трайодаша

Сапта-вимшатибхир йуктам динаиш ча самудиритам (13-1-27)

Гопала-бхатта-намасау кхйата гаура-расе калау

 

В северо-восточной части кунджи Шри Чампакалаты лежит прекрасная Гунананда-прада кунджа, где всегда пребывает Шри Гуна Манджари. Цвет ее тела подобен яркой молнии, и она носит прекрасное шелковое платье цвета красного цветка джаба. Она известна своим сильным желанием сделать счастливой Рупу Манджари. Она на три дня младше, чем Шри Туласи (Рати Манджари), и приносит восторг Шри Кришне. Говорится, что по природе она дакшина-пракхара. Ей 13 лет, 1 месяц и 27 дней. В гаура-лиле она известна как Шри Гопала Бхатта Госвами.

 

Шри Гуна Манджари: отец – Чандрабхану, мать – Йамуна, муж – Гобхата, свекровь – Таравали, сева – приготовление постели.

 

(Шри Кави Карнапура, Гаура-ганоддеша-дипика 184:

Ананга-манджари йасит садйа гопала-бхаттаках

Бхатта-госваминам кечид ахух шри-гуна-манджари

 

Ананга-манджари явилась как Шрила Гопала Бхатта Госвами. Некоторые говорят, что в действительности Гопала Бхатта Госвами был воплощением Шри Гуны Манджари.

 

Шри Вишванатха Чакраварти, Гаура-гана-сварупа-таттва-чандрика 83:

Гунакхйа-манджари йа хи шри-рати-манджари ча йа

Гопала-бхатта-госвми рагхунатхакхйа-дасаках

Гуна Манджари и Рати Манджари стали Шрилой Гопала Бхаттой Госвами и Рагхунатха дасом Госвами соответственно.)

 

a сйа м a нтр o ддхар o й a тха киш o ри-т a нтр e:

Г a н e ш o мукх a -вриттадхй o над a -бинду-с a м a нвит a х

Н e ’нта в a хни-прийанта ч a м a нтр o в a и гун a -м a ндж a ри

Ее мантра описана в Кишори-тантре:

Ганеша-варна (га), соединенная с «А» и с нада-бинду (М), затем «гуна-манджари» в дательном падеже, а в конце – «сваха». 8-сложная шри-гуна-манджари-мантра известна в таком виде.

м a нтр o й a тха:

Гам гун a -м a ндж a рй a и сваха

Таким образом, мантра: гам гунa-мaнджaрйaи сваха.

a сйа дхйан a м й a тха т a тр a ив a:

Джаба-нибха-дукуладхйам

Тадит-али-тану-ччхавим

Кришнамода-критапекшам

бхадже ‘хам гуна-манжарим

 

Ее дхйана также описана в той же книге:

Я поклоняюсь Шри Гуна Манджари, одетой в плате цвета красного цветка джабы, с телом цвета молнии, которая всегда страстно стремится доставить удовольствие Шри Кришне.

 

Шри Шриниваса Ачарйа:

Премака пунджари шуна гуна манджари

Тухун се сакала шубха даи

Тохари гуна-гана чинтаи анукшана

Маджхи мана рахала бикаи

 

О Гуна Манджари, воплощение божественной любви, пожалуйста, выслушай мою молитву. Когда я размышляю о твоих бесчисленных качествах, мой ум просто очаровывается тобой. (1)

Хари хари кабе мора шубха дина хойа

Кишора-кишори-пада севана сампада

Туйа сане милабо мойе

О Хари! Хари! Когда же этот благоприятный день настанет для меня? О Гуна Манджари! Когда же я смогу обрести сокровище служения стопам Кишоры и Кишори, юной четы Враджа, в твоем обществе!? (2)

Хераи катара джана куру крипа ниракхана

Ниджа-гуне пурабе аше

Тухун нава-гхана бину бинду барикханде пуну

Ко пурабо пипайа пийаше

Видя во мне страдающую душу, пожалуйста, постоянно даруй мне Свою милость. Пожалуйста, великодушно, исполни мое желание. Кроме тебя, кто, подобно туче, полной воды, утолит мою жажду? Ты, несомненно, надежда для безнадежных, в глубине души я совершенно убежден в этом. Умоляю, взгляните на меня ласково, глазами, сияющими сочувствием. (3)

Тухун се агати-гати нишчайа ати

Маджху мана иха паримане

Кахаи катара бхаше пунах пунах шринивасе

Карунайа кару авадхане

Без сомнения, ты - конечная цель для самых падших душ. Мое сердце пришло действительно к этому заключению. Поэтому снова и снова Шриниваса говорит прерывающимся голосом: «Пожалуйста, прояви свою милость ко мне!» (4)

 

 

 

Шри Раса Манджари

Шри Дхйаначандра Госвами, Гаура-Говиндарчана-смарана-паддхати 311-317: