Чинопоследование в праздник Воздвижения Креста Господня.

Перед всенощной священник берет святой Крест, украшанный перед этим венком из живых цветов, полагается его на жертвеннике, на блюдо, покрытое покровцем. Затем иерей, облачившийся в фелонь, с кадилом, а диакон со свечой идут к жертвеннику. Диакон: “Благослови, владыко.” Иерей: “Благословен Бог наш.” Далее Трисвятое по “Отче наш.” В это время священник кадит Крест. По возгласе поют “Спаси Господи, люди Твоя,” “Слава, и ныне,” кондак Кресту: “Не ктому пламенное оружие...” Иерей во время пения тропаря взимает Честной Крест с блюдом на главу и, в предшествии диакона с кадилом и со свечой, переносит его на Престол и полагает на антиминсе, а Евангелие заранее ставит на то место, где оно стояло после чтения Евангелия на Литургии. Пред Престолом ставится свещник с возжженной свечой, где он пребывает до великого славословия.

Пред великим славословием архиерей облачается во все одежды. Во время пения великого славословия архиерей и диакон совершают троекратное каждение вокруг Престола. По традиции при пении “Святый Боже...” священнослужители совершают троекратное поклонение. При последнем пении “Святый Боже...” архиерей возлагает на честную главу святой Крест и исходит чрез горнее место и северные врата. Впереди несут возжженную свечу, а за ней следует диакон с кадилом. За Честным Крестом шествуют по старшинству священнослужители. Дойдя до Царских врат, архиерей становится лицом к алтарю и дожидается окончания пения последнего Трисвятого. Другие священнослужители в это время спускаются с солеи и становятся лицом к алтарю. Первыми стоят старшие по сану или положению.

По окончании пения архиерей, воздвигая Крест, возглашает: “Премудрость, пр о сти.” И при троекратном пении хором тропаря “Спаси, Господи, люди Твоя...” архиерей идет к уготовленному посредине храма аналою, возлагает на него святой Крест, совершает троекратное каждение вокруг Животворящего Креста, а затем троекратное поклонение ему.

Когда служит архиерей, совершается чин воздвижения Креста. По возглашении “Премудрость, прости” при троекратном пении тропаря праздника архиерей идет к уготовленной посредине храма архиерейской кафедре и, став на нее, поворачивается лицом к востоку (алтарю) и подымает кверху Крест. Одесную и ошуюю [с правой и левой стороны] от архиерея стоят с наполненными водой сосудами. Ради благоговения церковнослужитель должен держать сосуд, в который стекала бы с Креста Господня вода. Диакон велегласно возглашает: “Помилуй нас, Боже....” Хор поет первую сотницу: “Господи, помилуй.” На первой половине сотницы пение хора утихает, а на второй — усиливается. В начале пения архиерей постепенно преклоняет главу “елико пядию отстояти главе от земли.” Священнослужители поливают Честной Крест водою. При пении второй половины сотницы архиерей постепенно воздвизается (с помощью сослужащих) горе. Пропев 97 раз “Господи, помилуй,” хор поет “Господи, помилуй” три раза особым напевом. Архиерей, стоя прямо и подняв высоко Животворящий Крест, трижды осеняет им молящихся. Все эти священнодействия и воздвижения Креста повторяются при пении 2-й, 3-й, 4-й и 5-й сотниц молитвы “Господи, помилуй.”

После пения первой сотницы архиерей, подняв высоко вверх Крест, поворачивается к западу. Диакон возглашает: “Еще молимся о милости, жизни и оставлении грехов Митрополита....” Хор начинает пение второй сотницы “Господи, помилуй,” и настоятель совершает второе воздвижение, как уже было сказано.

Затем обращается к югу, и диакон возглашает: “Еще молимся о страждущей стране Российстей...,” и хор начинает третью сотницу “Господи, помилуй.”

По окончании пения архиерей поворачивается к северу. Диакон же глаголет: “Еще молимся о всякой души христианстей, скорбящей же и озлобленней....” И начинается 4-е воздвижение Креста.

Наконец архиерей обращается к востоку, а диакон возглашает: “Еще молимся о всех служащих и послуживших во святей обители сей [храме сем]....” Хор начинает пятую сотницу. В пятом воздвижении хор поет: “Слава, и ныне” — “Вознесыйся на Крест волею....” Архиерей возлагает Крест на аналой и совершает троекратное каждение.

Священнослужители трижды поют тропарь: “Кресту Твоему покланяемся, Владыко....” Затем этот тропарь трижды поет хор. Во время пения хора архиерей совершает дважды поклонение, после этого он прикладывается к святыне, по целовании которой он совершает третье поклонение. Подобно делают и другие священнослужители, попарно подходя к Честному и Животворящему Кресту. В это время хор поет стихиры на целование [поклонение] Креста. Во время прикладывания молящихся к святому Кресту совершается елеопомазание.

       По окончании целования Креста Крест остается посредине храма.