Стих 11.18.25 питание зерновой пищей

वानप्रस्थाश्रमपदेष्वभीक्ष्णं भैक्ष्यमाचरेत् ।
संसिध्यत्याश्वसम्मोहः शुद्धसत्त्वः शिलान्धसा ॥२५॥

ва̄напрастха̄ш́рама-падешв
абх ӣ кшн ̣ ам̇ бхаикшйам а̄чарет
сам̇сидхйатй а̄ш́в асаммохах̣
ш́уддха-саттвах̣ ш́ила̄ндхаса̄

Пословный перевод

ва̄напрастха-а̄ш́рама — ванапрастхи; падешу — в положении; абхӣкшн̣ам — всегда; бхаикшйам — сбор подаяния; а̄чарет — должен совершать; сам̇сидхйати — обретает духовное совершенство; а̄ш́у — быстро; асаммохах̣ — свободный от иллюзии; ш́уддха — чистое; саттвах̣ — бытие; ш́ила — полученной как пожертвование или собранной с полей; андхаса̄ — пищей.

Перевод

Ванапрастха должен регулярно просить подаяние, ибо тем самым он освобождается от иллюзии и быстро достигает совершенства в духовной жизни. Воистину, тот, кто питается зерновой пищей, полученной таким смиренным способом, очищает свое существование.

Комментарий

В странах Запада люди, как правило, не знают, как отличить святого странника от простого бродяги или хиппи. Святой человек постоянно занят преданным служением Верховному Господу, следуя наставлениям учителей. Такой человек принимает от других лишь то, что необходимо ему для жизни. Автор этих строк помнит, как ему, заносчивому студенту, который только что вступил в Общество сознания Кришны, быстро пришлось научиться смирению, обращаясь к прохожим на улице от имени Кришны с просьбой о пожертвованиях. Это не просто какая-то отвлеченная теория. Этот метод действительно очищает существование человека, вынуждая его выражать почтение другим. Если человек не выражает почтения другим, все его попытки просить милостыню окончатся неудачей. Следует также заметить, что тот, кто живет подаянием, редко ест вдоволь. Это очень хорошо, поскольку, когда язык обуздан, другие чувства тоже быстро усмиряются. Ванапрастхе никогда не стоит отказываться от этого метода очищения — сбора подаяния, а простым людям необходимо научиться отличать бродягу-бездельника, живущего за счет других, от святого странника, который служит Верховному Господу, исполняя тем самым свой высший долг.

 

Стих 11.18.26

नैतद्वस्तुतया पश्येद्दृश्यमानं विनश्यति ।
असक्तचित्तो विरमेदिहामुत्रचिकीर्षितात् ॥२६॥

наитад вастутайа̄ паш́йед
др̣ш́йама̄нам̇ винаш́йати
асакта-читто вирамед
иха̄мутра-чик ӣ ршита̄т

Пословный перевод

на — никогда; этат — эту; вастутайа̄ — как высшую реальность; паш́йет — не должен видеть; др̣ш́йама̄нам — непосредственно наблюдаемая; винаш́йати — уничтожается; асакта — без привязанности; читтах̣ — чье сознание; вирамет — должен быть отрешен; иха — в этом мире; амутра — и в следующей жизни; чикӣршита̄т — от поступков, совершаемых ради материального развития.

Перевод

Ни в коем случае не следует считать высшей реальностью материальные вещи, которым всем непременно придет конец. Освободив сознание от материальных привязанностей, человек должен прекратить любую деятельность, которая направлена на материальное развитие в этой и в следующей жизни.

Комментарий

Кто-то может не поверить, что приличный человек способен добровольно уйти из дома и стать нищим, живущим впроголодь. Отвечая на это возможное сомнение, Господь говорит здесь, что роскошную пищу — равно как и остальные материальные объекты, включая само тело, — ни в коем случае не следует воспринимать как высшую реальность, поскольку всему этому, как известно, придет конец. Следует отказаться от любых материальных проектов, смысл которых сводится к повышению качества нашей собственной иллюзии в этой и в следующей жизнях.

 

Стих 11.18.27 ты не тело и не ум

यदेतदात्मनि जगन्मनोवाक्प्राणसंहतम् ।
सर्वं मायेति तर्केण स्वस्थस्त्यक्त्वा न तत्स्मरेत् ॥२७॥

йад этад а̄тмани джаган
мано-ва̄к-пра̄н̣а-сам̇хатам
сарвам̇ ма̄йети таркен̣а
сва-стхас тйактва̄ на тат смарет

Пословный перевод

йат — которая; этат — эта; а̄тмани — в Верховном Господе; джагат — вселенная; манах̣ — из ума; ва̄к — речи; пра̄н̣а — и жизненного воздуха; сам̇хатам — сформированное; сарвам — всю; ма̄йа̄ — материальную иллюзию; ити — так; таркен̣а — посредством логики; сва-стхах̣ — сосредоточенный на своем «я»; тйактва̄ — отринув; на — никогда; тат — это; смарет — должен помнить.

Перевод

Человек должен логически доказать себе, что вселенная, которая покоится в Господе, а также материальное тело, состоящее из ума, речи и жизненного воздуха, в конечном счете суть лишь порождения иллюзорной энергии Господа. Сосредоточившись на своем «я», он должен отречься от веры в эти вещи и никогда больше не размышлять о них.

Комментарий

Каждая обусловленная душа считает материальный мир объектом своих чувственных наслаждений, а материальное тело, соответственно, — своим подлинным «я». Слово тйактва̄ означает, что человеку следует отбросить ложное отождествление себя с материальным миром и материальным телом, поскольку и то и другое — лишь порождения иллюзорной энергии Господа. Человек никогда не должен возвращаться к мыслям о материальном мире и собственном теле как об объектах чувственного наслаждения, а вместо этого должен развить в себе сознание Кришны. Если смотреть на мир с точки зрения вечности, нам откроется его иллюзорность. Материальная энергия Господа лишена сознания, а потому не может быть основой настоящего счастья. Верховный Господь — единственный, кто обладает абсолютным сознанием. Он — полностью самодостаточный и не имеющий Себе равных Господь, и Его называют Вишну, Верховной Личностью Бога. Только Вишну, а не материальная природа с ее ничтожными созданиями, может даровать нам истинное совершенство жизни.