Мы. Последний отрывок рассматривался в предыдущем дублировании.

Тер; но оба пройдут дальнейшее обследование в последующем

Из фл iepreaent.

161

Если это божественная воля, доктрина, которую нужно понять,

И считаться одним из основных принципов нашей веры, должен

VERED без неизвестности или путаницы, и объяснил, как фи чал, в незашифрованном

и точные термины, - если есть уверенность, что следует соблюдать осторожность

Во всем, что связано с религией, чтобы возражение со стороны

Христос Самаритяне должны быть применимы к военному кораблю США

Вы, как не что, Иоанн iv. 22.Если слова нашего Господа должны соблюдаться

священно везде, где есть вопросы веры -»мы знаем, что мы

sIn'p - подробности, которые были изложены, похоже, содержат все, что

Мы способны знать или должны знать о Святом

Дух, поскольку в откровении ничего другого прямо на

Предмет. Природа этих подробностей такова, что хотя Священное

Нигде не говорится, что дух брал на себя какие-либо посреднические

Функций, как сказано о Христе, ни для него,

Фи LiaL отношения к оплате труда послушанию Отцу, но он должен, очевидно,

Он считался нижестоящим по отношению к Отцу и Сыну, поскольку он

представлен и объявлен подчиненным и послушным во всем;

Быть обещанным, посланным и отданным; не говоря уже о нем-

Себя; и даже быть отданным в качестве залога. Нет места

Здесь для любого софистического различия, основанного на двояком характере; все

Эти выражения относятся к Святому Духу, Который считается

Верховный Бог; откуда следует, что везде, где встречаются похожие фразы

Применительно к Сыну Божьему, в котором он явно объявлен

Ниже Отца, их следует понимать в отношении его

Божественный, а также его человеческий характер. За что верят

В равноправии Святого Духа с Отцом, не считают недостойным

Его нельзя считать недостойным Сына, каким бы возвышенным он ни был.

Он достоинство своего Божества. Почему теперь еще предстоит увидеть

На каких основаниях и на каких аргументах мы вынуждены верить

Что Святой Дух есть Бог, если Писание нигде не учит

Учение о его божественности, даже не в местах, где его о фл льда

Объяснены в целом, ни в тех, где единство Бога явно

Утверждал, как в Иоанна XVII. 5. 1Cr.vi.ii.4, kc. ни где Бог

Либо описан, либо представлен сидящим на троне, - если, далее,

Y

162

Дух часто называют Духом Божьим, а Дух Святым

Бога, Еф. iv. 80. так, чтобы Дух Божий был сотворен и многочисленен.

Совершенно отличный от самого Бога, не может быть по существу одним Богом

С тем, чей он Дух, (кроме некоторых странных nndsbsnrd

гипотезы, не основанные на Священном Писании, лют!

изобретен человеческой изобретательностью 'с единственной целью поддержать это

Конкретное учение) - если, где бы ни Отец и Святой Дух

Упомянутые вместе, только Отец будет называться Богом, и огонь Отец

Slone, не опуская все не фи Oe Духа, быть признан самим Христом

Быть единственным истинным Богом, ss было доказано в предыдущей главе

Обильные показания; -Если он он Бога, который т фл lblia / ММ в Cllrilt, который

htiaaoinwdn, whoka фи aealedu, sndgioenuIk'eIaedQ» фи е

- fl Лирил, 2Кор.и.22. если Бог будет одним Богом, и один Бог

Отец, -если, фи nsuy, A ¢ 1b ¢ UM - ¢ фи» РНН ¢.9pamq;" бс ¢ s ¢» я-oswbeuw,

Плачущий, Авва, Отец, Гал. iv. 6. откуда следует, что тот, кто послал оба

Дух его Сына и сам Сын, тот, на кого мы в беде

Призвать, и кого призывает Сам Дух, есть единый Бог и

Только отец. Это кажется крайне неразумным, если не сказать dmgemun,

Что в s имеет значение так много ди фи iculty, верующие должны быть обязательно так

Получить доктрину, представленную ее сторонниками как первостепенное значение

И с несомненной уверенностью, на что-либо меньшее, чем самый ясный

Священного Писания; и что пункт, который, по признанию, противоречит humsn

Причина, тем не менее, следует рассматривать как подлежащие доказыванию от

Человеческий разум только, или, скорее, из сомнительных и неясных disputn фи мс.

Итак, Финт обычно защищает божественность Святого Духа.

На том основании, что имя Бога, кажется, приписывается

Дух: Деяния 3,4. wkyIuztbS ¢ дан фи lJaitIu'ne под ложь ч! J ¢ Святой

GImt.9...... tlm но не солгал умла монахиня, бу ммм Бог. Но если внимание