Мой завет с тобой. . . . и каждое живое существо, которое с тобой. Пров.

XV. 8. theeyeeq / 'Иегова повсюду, созерцая зло добро.

Даже самые маленькие предметы. Иов xxxiv. 1 фунт стерлингов. для его глаза: на

Путь: q / 'man, и он видит всю его гвинга. Pul. civ. 21. Майолнглиму

Рычите дальше своей добычи и летите навстречу Богу. cxlvii.9. Hegioe Fi

красавице Ю ': _ / bod. Matt.vi.26.'x.29,30. A apamow lhall notfali

oatheg ~ rmmdwith0Uty0I1'Отец: blttheoeryhairlqfyourhead

Все пронумерованы.

При имени меня, Боже мой! не распространять равную долю своих

Видная забота обо всем без разбора. 1 Кор. ix. 9. Бог

203

Заботиться о волах? то есть столько заботы, сколько он уделяет человеку? Зак.

Кто прикасается к вам, касается агата глаза своего. 1 Тим. iv. 10.

Спаситель всех людей, Speeia fl y Q / 'верующих.

Естественные вещи. Exod.m.21. Я дам тонким людям трудиться в

-! ightqftheEgyptiam: tl1atis, путем выполнения операцииaclumgein theirnatunl

привязанности. Джер. li. 16. Он издает голос остановки, то есть много воды:

иутхехмвен-я; audhetu fl eththevapwremueend theenda

Qftheearth. Амос ст. 8. Взывающий к водам морским, и

Изливает их на землю; Иегова - это его имя.

Даже такие, которые суперматурны. Лев. xxv. 20, 21. и вы не будете,

Что, ага, мы едим в эоэльский год?..... он будет br-ing_ / brth_ / hu't_ / hr

Три года. Втор. 8, 4. Оправил тебя манной.... твой мимик

Не женат, не стар для тебя, и нога твоя не здорова - сорок шестерен.

См. Также xxix. 5. 1-Kingsxviih. Я приказал кормить воронов

ты там. v. 14. бочка q / 'food ma not waate, kc.

События случайные или случайные. Исход XXI. 13. Если Бог избавит его

В руку. Пров. xvi. 88. весь diqzodng q / «жребий I»: Иеговы.

Священное Писание не предполагает ничего унизительного по отношению к божественному провидению.

Впрочем, даже там, где (как иногда бывает) в сэмплах не используется

Имена удачи или случая; все, что имеется в виду, это исключить идею

Человеческой причинности. Eccleu.ix. 11. прекрасное и случайное - тогда

Все. Люк х. 81. случайно попал туда какой-то отпечаток.

Добровольные действия. B Chron. Икс. 15. oo шарнир не слышен

peqile: для трости вао Q / 'Бог. Пров. xvi. 9. мафиози, черт возьми

привет путь; порази Иегова, диретет свой путь. -xx. 24. мм ': идет q'

Иегова. xxi.1. the hing ': hearts'-11'»хамик / 'Иегова на реке:

Q / 'расточитель; он поворачивает его, куда хочет. Jer.X. 23. OJehomh, I

Как это, однако, есть

Отсутствие посягательства на свободу воли человека; другой человек будет

Быть лишенным свободы воли, не только в том, что

Nn 2

204

Правильно, но относительно того, что безразлично, или положительно

Неправильный.

Наконец, временное зло - не меньше благословений. Исход. xxi. 13. если Бог

доставить ln'1 || я его lumd. Исай. XLV. 7. Примиряю и творю зло, -

Во-первых, то, что впоследствии стало злом, и остается таковым; для чего бы то ни было

Бог сотворил изначально добро, как он сам свидетельствует, Быт. Мэтт.

7. горе миру из-за qfelwea; _ / или на входе необходимо:

betbatq fl hweacome: butwoetotbatmanbg wbomtbe fl blcewilelb.

1 Кор. xi. 19. for lbere maul да будет среди вас llereoies, тот {ключ, который

Айрровед могут проявиться среди вас.

Бог, однако, заинтересован в создании зла только в одном

Этих двух способов; либо он допускает его существование, не бросая

Препятствие на пути естественных муз и свободных агентов (как, Деяния

II. 23. Бункер доставляется / 'tbe defined cmnuel cf yebaoe

Убит. xiv. 16. Кто в таймере бросил все народы к стене - Меир

DIM! wayJ.1Pet.m.17.iti. | мм, если воля Бога будет N, ммм

ngfer _ / или мы fl- делаем. iv. 19. tbem {bat n fler согласно доле масла

Gov / l,), или, во-вторых, он причиняет зло, совершая приговоры, которые

Называют злом пренебрежения». 2 Сам. ll. Bellold I через милю вверх

Зло против тебя из-за твоей же головы, то есть наказание. Пров.

Xvi. 4. Зал Джебомба: сделал все: для химаей; иена, даже если злой

_ / или день зла; то есть тот, кто, будучи создан добрым, стал

Впоследствии злой по своей вине, в соответствии с объяснением

Нация уже дана Исай. XLV. 7. жив. 16. Я заставил расточителя

rleslroy. Лам. м. 88, 39. out of lite mollb of lbe Moat pro_

Ceedetls не зло и добро? а потому кукла: живой человек жалуется, а

man_ / или наказание за его цель? Амос м. 6. должно быть масло в

Ты город, мул Иегова баня не сделал этого? Для Бога, Который бесконечно хорош,

Не может быть виновником беззакония или греха; на oontrnry,

Из зла человеческих производит добро. Gen. XLV. 5. Бог сделал

Одолжи меня перед тобой, чтобы сохранить жизнь. 1. 20. uujor yon, ye lbougbl evil

Lgoialt меня; но Godueantilamtogood.

205

Если (поскольку я не обращаюсь к тем, кто полностью игнорирует

Знатным, но тем, кто уже грамотно знаком с

Очертания христианской доктрины) Мне разрешено рассуждать о