Кон – это не одно и то же, понадобилась революционная смена позиций, в итоге которой

Изменилось само определение природы права. В нем стали видеть выражение не спра-

Ведливости, а воли государства1. Данный подход повлиял на формирование доктрины

«чистого права» Г. Кельзена, приравнявшего право к писаному закону государства. Ана-

Логичный взгляд на право обосновывал В.Д. Катков, предлагая вообще отказаться от сло-

ва «право» и пользоваться вместо него словом «закон», так как в реальности эти термины

Идентичны. Вместе с тем в странах общего права (Великобритания, США, Австралийский

Союз и т.д.) традиционно сохранялось другое отношение к закону. Классическая кон-

цепция в этих государствах видит в законе (в узком смысле этого слова) только второсте-

Пенный источник права. Согласно данной теории, закон привносит лишь ряд поправок и

Дополнений к праву, рожденному судебной практикой. Созданные суверенным органом,

Представляющим нацию, – парламентом, законы заслуживают полного уважения и долж-

Ны в точности применяться судами, но они только вносят некоторые исключения в общее

Право и, согласно поговорке exception est strictissimae interpretationis (исключения следует

Толковать строго ограничительно), должны применяться субсидиарно.

В русском языке слово «закон» означает «правило», «предел», положенный свободе

Воли и действия. Иначе говоря, под словом «закон» всегда имеется в виду правило пове-

Дения общего значения, обязательное для всех лиц и организаций2. Юридическое слово

«закон» означает «правило, постановление высшей власти». С древнейших времен и на

Языках других народов сложилось аналогичное смысловое значение соответствующих

Терминов (lex – лат., gesets – нем., law – англ.). Античные римляне буквально боготворили

Закон, говоря: «Dura lex sed lex» (закон суров, но это закон).

В России, напротив, к закону длительное время сохраняется достаточно пессими-

Стическое отношение.

Так, русский народ в своих пословицах отмечает: «Где закон, там и обида»; «Где

Закон, там и преступление»; «Если бы не закон, не было бы и преступника»; «Не будь за-

Кона, не стало б и греха»; «Закон, что паутина: шмель проскочит, а муха увязнет»; «Закон,

Что дышло, куда повернешь, туда и вышло»3.

В современной теории права под законом понимают нормативно-правовой акт,

Принимаемый высшим представительным органом государства в особом законодатель-

Ном порядке, обладающий высшей юридической силой и регулирующий наиболее важ-

Ные общественные отношения на всей территории страны.

Баранов П.П., Верещагин В.Ю., Курбатов В.И., Овчинников А.И. Философия права: Учебное по-

Собие. – С. 463.

См.: там же. С. 471.

Пословицы русского народа. Сборник В. Даля. – С. 245.

Общая теория права

Таким образом, можно сделать вывод, что закон представляет собой частный

Случай формализации права, которое существует не только в виде нормативно-

Правовых актов, но и проявляется в содержании юридических прецедентов, право-

Вых договорах, обычаях, юридической практике, религиозных догмах и т.д., если они

Санкционируются государственной властью в качестве образцов социально значимо-

Го поведения.

Взаимодействие права и государства

С момента начала теоретического осмысления таких феноменов социальной жизни,

Как право и государство, ведется научная дискуссия о соотношении данных категорий.

Представители этатистского направления считают, что государство обладает

Приматом над правом, которое является всего лишь, произведением государственной

Власти, устанавливающей юридические нормы1. Более того, оно превращается в «пустое

Сотрясение воздуха пустым звуком»2, если не защищается силой государства.

Сторонники естественно-правовой школы полагают, что право существует вне го-

Сударства, оно обусловлено природой разума и справедливости. Они верят, что при по-

Мощи правовых норм можно контролировать государственный аппарат, связывая его «по

Рукам и ногам» легальными предписаниями.

С таким подходом не согласен Т.Н. Радько. «К сожалению, государство обладает

большей долей самостоятельности по отношению к праву, чем право по отношению к

государству. И это подтверждает история, когда, например, государство разрушает пра-

Во. Право – результат правотворческой деятельности государства, его реализация во мно-

Гом зависит от правоприменительной деятельности государственных органов, отражение