Washboume, Poems, pp. 109-11. См. выше, глава 5.

1701

Clarkson, The Lost sheep Found, pp. 26, 32.

1702

Muggleton, A Looking-Glass for George Fox (1668), pp. 63-4; cp. Reeve, Joyfull News from Heaven (1706), pp. 11-14; впервые опубликовано в 1658 г.; The Acts of the Witnesses, p. 62. О рантерах и Песни песней см. Noam Flinker, “Milton and the Ranters on Canticles”, in A Fine Tuning: Studies of the Religious Poetry of Herbert and Milton (ed. M.A. Malaski, Binghamton, New York, 1989).

1703

32 Coppe, op. cit., in Smith, Ranter Writings, pp. 42, 47, 51-7; A Second Flying Fiery Roll, ibid., p. 108.

1704

Feltham, Resolves, p. 64. Второе, расширенное издание было опубликовано в 1628 г.

1705

Или среди искушенных. Джордано Бруно сказал своим инквизиторам, что чтение Песни песней чувственно возбуждало его (J. Bossy, Giordano Bruno and the Embassy Affair, Oxford U.P., 1991, p. 176).

1706

A. Laurence, “Two Ranter Poems”, pp. 58-9.

1707

Scheper, op. cit., pp. 556-8.

1708

Напечатано вместе с Brightman, The Revelation of St. John Illustrated, sig. a.a.a.a.a.a.a. 3, sig. 3v. Неопубликованные проповеди Джона Дэвенпорта на Песнь песней (см. выше, стр. 363) явно разделяли историческую интерпретацию Брайтмана.

1709

Cotton, op. cit., pp. 10, 32, 62, 112, 116, 180-81, 153-60, 227, 238.

1710

Homes, op. cit., in Works, sig. A2-A2v, pp. 11-30, 164, 168, 452-5.

1711

Ibid., pp. 43, 142, 289, 72-3, 50-1, 254, 275, 256.

1712

Ibid., pp. 4, 184-5, 372-6, 421.

1713

Ibid., p. 204; Annotations (3rd ed., 1657), sig. 712, цит. no Scheper, op. cit.

1714

Hirst, “The Politics of Literature in England of the Republic”, p. 145.

1715

Durham, op. cit., p. 42. Я цитирую из издания, опубликованного Banner of Truth Trust, недатированного, но около 1982 г.

1716

Homes, op. cit., pp. 312-562, 577-94, 625-36. Это было побито только тремя огромными томами проповедей Томаса Мэнтона на псалом 119/118 — действительно самый длинный комментарий — опубликованными посмертно в 1681 г.

1717

Collinges, The Intercourse of Divine Love (1676), on Chapter II; ibid., (1683), on Chapter I.

1718

Collinges, The Spouses Hidden Glory (1646).

1719

Mason, Spiritual Songs or Songs of Praise to Almighty God... Together with the Song of Songs... First Turn’d then Paraphrased in English Verse. О Мэйсоне см. выше, стр. 36-7, 243.

1720

Woodford, op. cit., sig. b. 3.

1721

Цит. no Kissing the Rod: An Anthology of Seventeenth-Century Women’s Verse (ed. Germaine Greer and others, New York, 1988), pp. 384-Цитируются и другие версии — Анны Трепнел (1658) и Элизабет Сим (1695).

1722

J.R. Jacob and Т. Raylor, “Opera and Obedience: Thomas Hobbes and A Proposition for Advancement of Moralitie by Sir William Davenant”, in The Seventeenth Century, VI, 1991, pp. 212, 230, 245.

1723

MCPW, II, p. 251, цитируется Песнь песней 8.6-7; cp. PL, V. 17-25.

1724

См. предисловие Грэхама Мидгли к “Стихотворениям” Баниана, BMW, VI.

1725

MCPW, I, р 616.

1726

BMW, I, pp. 84, 99.

1727

Joseph Wittreich, Feminist Milton (Cornell U.P., 1987), pp. 94-109.

1728

См. ниже, глава 20.

1729

М.А. Larson, “Milton and Servetus”, Philological Quarterly, XLI (1926), p. 891.

1730

MCPW, VI, pp. 118, 121-3. В 1650-х годах Милтон регулярно связывал тиранию и предрассудки (ibid., IV, р. 535, VII, р. 421). В трактате “О христианском учении” к насилию, с помощью которого поддерживается государственная церковь, он добавил деньги, подразумевая десятины (ibid., VI, pp. 597-8). Я более полно обсуждал политический фон трактата “О христианском учении” в MER, глава 18. См. также W. Empson, Milton’s God (1961), pp. 203-10.

1731

MCPW, VI, p. 106; Roger Lejosne, La Raison dans l’oeuvre de John Milton (Paris, 1981), p. 63 и приводимые там сноски.

1732

MCPW, I, pp. 344-528; VIII, pp. 539-85.

1733

J.H. Simms, The Bible in Milton’s Epics, pp. 10-11; cp. pp. 128-9 — отзвуки Библии в конце поэмы.

1734

"MCPW, I, p. 625.

1735

Ibid., I, p. 747.

1736

MCPW, VI, pp. 583-5.

1737

Ibid., pp. 586-90.

1738

Ibid., pp. 378-81. Курсив мой.

1739

Ibid., pp. 711, 526, 368.

1740

Ibid., p. 554.

1741

Ibid., pp. 83-6, 155-66, 173, 178.

1742

Ibid., II, pp. 623, 604.

1743

Ibid., V, p. 151.

1744

Fletcher, Use of the Bible in Milton’s Prose (Illinois U.P., 1929), pp. 108-18; MCPW, VI, pp. 795-6, 805, FS, XXXIV, pp. 160-61.

1745

О чувстве, что Бог после 1660 г. находился под судом, см. “God and the English Revolution” в моей книге Religion and Politics, pp. 332-3.

1746

Revard, The War in Heaven: Paradise Lost and the Tradition of Satan’s Rebellion (Cornell U.P., 1980), pp. 292-8. Cp. Loewenstein, Milton and the Drama of History, pp. 96-7, 105.

1747

Williams, Wilderness and Paradise, p. 71.

1748

D.S. Berkeley, Inwrought with Figures Dim (The Hague, 1974), passim; J. Martin Evans, The Road from Horton: Looking Backwards in Lycidas (Victoria U.P., 1983), passim.

1749

См. особенно С.С. Brown, John Milton’s Aristocratic Entertainments (Cambridge U.P., 1985); Michael Wilding, Dragon’s Teeth: Literature in the English Revolution, особ глава 3; Roger Lejosne, “Le Personnage Muet dans Comus”, in John Milton: Comus or a Maske at Ludlow Castle (ed. A. Himy, Paris, 1990), pp. 63-71.

1750

MCPW, VI, p. 197.

1751

Ibid., pp. 177, 196-7, 337, 366-7, 377, 386, 783-4, 795-7, 805.

1752

Ibid., VII, p. 461. Другие примеры см. в MER, pp. 206-7.

1753

Ibid., I, р. 574; III, pp. 208-9, 213-16, 234, 365, 393-4, 534-5, 554, 569-70, 600; IV, pp. 201, 335, 370-71, 403-8, 435; VI, pp. 177, 367, 796-7; VII, p. 266; PL, I, 470-76, 484-5, 490-520, XII. 173, 214; PR, I. 372-6, II. 71, III. 242.

1754

Op. cit., quoted by Gerald MacLean, Time’s Witness, p. 103.

1755

N.H. Keeble, The Literary Culture of Nonconformity, p. 119.

1756

[Booker], Mercurius Coelicus (1644), pp. 1-2. Букер вынужден был ждать до этого времени, чтобы иметь возможность обнародовать такой факт.

1757

Preston, Sermons Preached before his Majestie (4-е издание, 1634), p. 55.

1758

PL, I. 416-18; MCPW, VIII, pp. 251, 266; PL, I. 487.

1759

Ibid., VIII, p. 556 — tragedies; II, p. 623; IV, pp. 371-3, 403-4; VI, pp. 333, 343-4, 367, 469, 761, 779-80; cp. Stock, op. cit., p. 72. Милтон думал создать трагедию о Езекии (MCPW, VIII, р. 557).

1760

MCPW, III, pp. 240, 547, 571; IV, р. 408.

1761

Ibid., IV, р. 370; PR, II. 439; Samson Agonistes, строки 279-80. MCPW, VIII, p. 556 — две планировавшиеся пьесы, одна со значением названа “Гедеон иконоборец”.

1762

S. Zwicker, “Models of Government in Marvell’s ‘The First Anniversary’”, Criticism, XVI (1974), pp. 8-10.

1763