Martin, Religious Radicals, p. 6.

1642

Zim, op. cit., pp. 87-8, 104-7.

1643

Stemhold, The Psalmes of David in Meter (1551), sig. A iii.

1644

Zim, op. cit., pp. 152, 120-24, 144.

1645

Ibid., pp. 125, 140-43. См. выше, глава 2.

1646

Shakespeare, I Henry VI, II, v.

1647

Saintsbury, Caroline Poets, I, p. 488.

1648

Donne, “Upon the translation of the Psalmes by Sir Philip Sidney and his sister”, Complete Poems and Selected Prose, p. 303.

1649

The Dramatic Works of Roger Boyle, II, p. 706, 821.

1650

Ward, England’s Reformation (1715), Canto I, pp. 93-4.

1651

G. Burnet, History of the Reformation of the Church of England (1825), V, pp. 349-50.

1652

Abbott, Writings and Speeches of Oliver Cromwell, II, pp. 318-19.

1653

Whitehead, Cains Generation Discovered (1655), pp. 6-9; cp. Christopher Atkinson and George Whitehead, Davids Enemies Discovered, Who of him made Song but without the Spirit (1658). Пение гимнов процветало в революционные десятилетия и было особенно популярно среди сект: ср. John Cotton, Singing of Psalms a Gospel Ordinance (1650) and Thomas Ford, Singing of Psalms the Duty of Christians (1653).

1654

Fox, Short Journal, pp. 214-15; Zim, op. cit., p. 143. Уильям Дьюсбери изложил причины отказа от пения “Давидовых псалмов в стихах” в The Discovery of Mystery Babylon (1665-6?), p. 294.

1655

Anne Laurence, “Two Ranter Poems”, Review of English Studies, XXXI (1980), p. 58.

1656

Zim, op. cit., pp.57, 32, 213-59.

1657

Ibid., pp. 112, 123-39, 5.

1658

Особенно псалмы 1, 73/72 и 104/103.

1659

Zim, op. cit., pp. 206-7.

1660

Maureen Quilligan, “Sidney and his Queen”, in The Historical Renaissance (ed. H. Dubrow and R. Strier, Chicago U.P., 1988), p. 108.

1661

Zim, op. cit., pp. 152, 156-7, 187-96.

1662

Sidney, Poems (ed. W.A. Ringler, Oxford U.P., 1962), p. 505.

1663

Wither, Hallelujah, To the Reader.

1664

Wither, The Psalms of David, II, p. 141.

1665

Sandys, Poems (ed. R. Hooper, 1872), I, pp. 86, xcv.

1666

T.F. Kinloch, The Life and Works of Joseph Hall, 1574-1656 (1951), p. 195.

1667

Sainsbury, Caroline Poets, II, pp. 237, 241. Довольно жестокий последний стих псалма 137/136 (“Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень”) Г одольфин представляет так:

Крики твоих детей наполнят воздух,

И никто не пожалеет об их отчаянии.

1668

Campbell, op. cit., pp. 43, 49. Ханнис также положил на стихи первую главу книги Бытия.

1669

Dod, А1 the Psalmes of David (1670), sig. S 3v-6.

1670

W. B[arton], The Book of Psalms in Meter, To the Reader; A View of many Errors and some gross Absurdities in the Old Testament and the Psalms in English Metre; as also in some other Translations lately published (1655), To the Reader.

1671

Diary of Thomas Burton (1828), I, pp. 349-50. Версия Роуза не имела комментариев.

1672

D. Hirst, “The Politics of Literature in the English Republic”, The Seventeenth Century, V (1990), pp. 150, 155.

1673

Clarendon, op. cit., pp. 427-32, 544-6, 556-60, 484-7.

1674

Anthony Wood, Athenae Oxonienses (1813-20), IV, p. 825.

1675

Nicholson, op. cit., sig. A 2v, pp. 124, 237-8, 532.

1676

Flatman, Poems and Songs (1674), in Saintsbury, Caroline Poets, III, pp. 306-7, 317, 329, 366-7. Сейнтсбери цитирует издание 1686 г.

1677

Woodford, A Paraphrase of the Psalms of David (1667), pp. 51, 1969. “Добыча” здесь, скорее всего, неудачное, но точное слово.

1678

См. выше, глава 5.

1679

MCPW, II, р. 597.

1680

R. Lane Fox, The Unauthorized version, p. 122.

1681

Massachusetts Historical Soc. Collections, 2nd Series, 8, p. 345. Я благодарен за обе эти ссылки готовящейся к печати книге: Professor Frank Bremer, The Congregational Connection.

1682

Великая Библия 1539 г., которую Болдуин сам печатал, называла Песнь песней “Балет балетов Соломона” (Lily В. Campbell, Divine Poetry and Drama, p. 57). Собственные “Баллады” Болдуина, как говорят, были самой ранней напечатанной книгой оригинальной английской поэзии (G.L. Scheper, “Reformation Attitudes towards Allegory and the Song of Songs”, Proceedings of the Modem Language Association, 89, no. 3, 1974, p. 556).

1683

Baldwyn, op. cit., passim; J.N. King, English Reformation Literature, pp. 225-6, 358-406.

1684

Smith, A Misticall Devise of the Spirituall and Godly Love between Christ, the Spouse, and the Church or Congregation.

1685

О Гроции говорили, что он соглашался с мыслью, что это плотская любовная песнь (John Collinges, The Intercourses of Divine Love betwixt Christ and the Church, 1676, sig. a 3: проповеди, читавшиеся до 1662 г.).

1686

Fenner, The Song of Songs... translated out of the Hebrue into Englishe meeter (Middleburgh, 1587), sig. A 2-3, A 4v-5, Chapter IV.

1687

The Writings of Henry Barrow, 1587-90 (1962), pp. 146-50.

1688

Ainsworth, Solomons Song of Songs.

1689

Durham, op. cit. (1668).

1690

Hildersham, The Canticles or Song of Songs Paraphrased.

1691

In The Harmonie of the Church, Works of Michael Drayton (Oxford U.P., 1941), V, pp. 1-2.

1692

Markham, Poem of Poems, or Sions Muse, conteyninge the Divine Song of Solomon in Eight Eclogues.

1693

Finch, op. cit., sig. A 6. Об Осии см. выше, глава 16. Ср. W.R. Prest. “The Art of Law and the Law of God: Sir Henry Finch (1558-1625).

1694

Wither, Song of Songs, in Hymns and Songs of the Church, p. 39: двадцать три страницы текста, двенадцать с половиной — комментариев.

1695

In Quarles, Complete Works, II, pp. 119-32.

1696

Ed. Joan Grundy, Poems of Henry Constable (Liverpool U.P., 1960), p. 81: Benlowes, in Saintsbury, Caroline Poets, I, pp. 361-8, 459; cp. p. 328.

1697

Hall, in Works, III, p. 293.

1698

Beaumont, Minor Poems (ed. Eloisa Robinson, 1914), pp. 16, 19, 45.

1699

FS, V, pp. 89-95.

1700