John Riland, Elias the Second, His Coming to Restore all Things (Oxford, 1662), цит. no Ann Hughes, Politics, Society and Civil War in Warwickshire, 1620-1660 (Cambridge U.P., 1987), p. 343.

488

Offor, II, pp. 278-9.

489

Ibid., p. 479. О солнце как метафоре монархии см. ниже, глава 17.

490

FS, XII, р. 169 (титульный лист).

491

Ibid., II, pp. 392 and 406 (Goodwin); IV, p. 97 (Wilson). Cp. ibid., XVI, p. 220 (William Goode) and 303 (John Ward).

492

Marvell, op. cit., lines 257-64.

493

Sedgwick, Animadversions Upon a Book, p. 90.

494

Sedgwick, Inquisition for the Blood of our late Soveraign, pp.23-7, 58-63.

495

FS, VI, pp. 102-3, 120, 122-4, 147.

496

Ibid., р. 293.

497

FS, XXXII, pp. 21-7.

498

W.T., Seven Particulars (1657), pp. 20-22.

499

J.N. King, “The Faerie Leveller: A 1648 Royalist Reading of The Faerie Queene, 11.29-54”. Huntingdon Library Quarterly, 48 (1985), pp. 297308.

500

Greenhill, Ezekiel, Chapters 14-19 (1651), p. 445. Кальвин в своих Комментариях на Ис. 14.13 замечает, что кедры — самые высокие из деревьев, р. 31.

501

Parnell, A Collection of Several Writings (1675), pp. 33-5. Парнелл умер в тюрьме в 1656 г.

502

Owen, Works, VIII, p. 110.

503

FS, XXXII, pp. 325-7, 333, 337, 351-2.

504

Sebastian Benefield, A Commentary or Exposition upon the second Chapter of the Prophesie of Amos (1620), p. 122.

505

FS, IX, p. 260; cp. ibid., XXXII, pp. 44-5 (Cockayne, 29 November 1648).

506

FS, XXXIV, pp. 21-2, 36.

507

Цит. no Elizabeth Tuttle, Religion et Ideologie dans la Revolution Anglaise, 1647-1649 (Paris, 1989), p. 193. Ссылка в основном на Иер. 51.25-6.

508

Sedgwick, The Leaves of the Tree of Life for the breaking of the Nations, pp. 101-2.

509

Sabine, pp. 659-60.

510

Poole, An Alarum of War (1649), p. 17. Я благодарен за эту сноску любезности д-ра Валери Тейлор (прежде Валери Дрейк).

511

Sabine, pp. 575-6.

512

Сорре, A Fiery Flying Roll (1649), in Smith, Ranter Writings, pp. 878, 90-92; ср. Ис. 10.

513

Напр. Edward Billing, An Alarm to All Flesh (1660), p. 1; ed. H. Barbour and A.O. Roberts, Early Quaker Writings (Grand Rapids, 1973), p. 81.

514

BMW, II, p. 8; cp. Offor, II, p. 460.

515

Offor, II, p. 422; Bunyan, Grace Abounding, p.l; ср. р.З — Голиаф.

516

Offor, III, pp. 541-5.

517

BMW, III, р. 118. Ср. The House of Lebanon: верные “пронесут истину по водам во все время Антихристова правления и ярости” (Offor, II, р. 518).

518

Offor, II, р. 475. Ср. Н. Schulz, Milton and Forbidden Knowledge (New York, 1955), pp. 186-7.

519

Джон Коттон странным образом принимает северный ветер в Песни песней, который должен “повеять на сад мой, и польются ароматы его” (4.16), за Константина, рожденного в Йорке, который возьмет в руки империю и покончит с гонениями (A Brief Exposition Of the Whole Book of Canticles, 1642? p. 135). Более нормальное употребление “тиранического” северного ветра находим в Шекспировском “Цимбелине”: он “сотрясет все наши растущие бутоны” (I,iii.37-8).

520

FS, VI, pp. 202, 208.

521

Ibid., XVII, pp. 341-2.

522

Tuttle, op. cit., pp. 119-20.

523

FS, XXXIV, pp. 59-60.

524

PL, 1,351-5.

525

Greenhill, Five First Chapters, p. 73. Ср. Дан. 11.13; Иоил. 2.20.

526

Цит. no: W.C. Hazlitt, Faiths and Folklore of the British Isles: A Descriptive and Historical Dictionary (1905), I, p. 286.

527

W. Leo, A Sermon Preached... at the Funerall of... Daniel Featley, p. 4. Он ссылался на Дан. 7.2.

528

Vane, The Retired Mans Meditations, p. 372.

529

Herrick, Political Works (ed. I.C.Martin, Oxford U.P., 1956), p. 224.

530

Poems of Charles Cotton, 1630-1687 (ed. J. Beresford, 1923), pp. 65-8; cp. Earl Miner, The Cavalier Mode from Jonson to Cotton (Princeton U.P., 1971), p. 186; Robert Wild, IterBoreale (1660).

531

Bunyan, The Holy War, pp. 189, 227.

532

Fox, Journal (8th ed., 1902), I, p. xiv; Erbery, Testimony, pp. 126, 135-7, 180; [Anon.], A Brief Narrative of the Irreligion of the Northern Quakers (1653); E. Pagitt, Heresiography (5th ed., 1654), p. 136; G.Fox, Newes Coming up out of the North (1654), title-page.

533

Burrough, The Camp of the Lord in England (1655), p. 6.

534

Diary of Thomas Burton, I, p. 155.

535

См. мою статью “The Norman Yoke” in Society and Puritanism (1964).

536

Stubbe, An Essay in Defence of the Good Old Cause, sig. x7v. Cp. выше, главы 1 и 4.

537

M. Rediker and P. Linebaugh, “The Many-Headed Hydra: Sailors, Slaves and the Atlantic Working Class in the Eighteenth Century”, in People and Power: Rights, Citizenship and Violence (ed. Loretta V. Mannucci, Milan, 1990), p. 194.

538

Homes, Commentary... on... Canticles, in Works (1652), p. 309.

539

BMW, V, Ρ· 9.

540

Bayly, The Practice of Piety (55th ed., 1723), p. 451.

541

Bacon, Essay XLVI, “Of Gardens”.

542

PL, XII, 314-15; Marvell “The Garden”.

543

См. ниже, приложение А (в настоящее издание не включено. — Прим. перев.).

544

Collinges, The Spouses Hidden Glory, p. 23.

545

Harrison, Elizabethan England (ed. F.J. Fumivall, 1876), pp. 24-33.

546

Thomas, Man and the Natural World: Changing Attitudes in England, 1500-1800 (1983), pp. 1, 9-10, 239, 300; Temple, Selected Essays (ed. J.A. Nicklin, Red Letter Library, n.d.), pp. 42, 45, 27-9.

547

George Puttenham, The Art of English Poesie (1589). О садах см. Thirsk, Agricultural Change, chapter IA and passim, and English Rural Society, 1500-1800: Essays in honour of Joan Thirsk (ed. J. Chartres and D. Hey, Cambridge U.P., 1990), особ. pp. 12, 32-8, 49, 290-94.

548

G.H. Williams, Wilderness and Paradise in Christian Thought, p. 74n.

549

Brinsley, The Third Part of the True Watch (1622 ed), p. 576.

550

Sandys, A paraphrase upon the Psalms of David (1636), с поэмами к Карлу I и Генриетте-Марии. Обходительный Сэндис без сомнений использовал игру слов: boar — вепрь, boor — мужик, деревенщина.

551

W.B., The Book of Psalms in Meter. О Бартоне см. ниже, глава 16.

552

FS, X, р. 144.

553

Cawdrey, A Treasurie of Similies, pp. 220-21.

554

Baynes, An Entire Commentary upon the whole Epistle of St. Paul to the Ephesians, p. 161. “Полный” и “целый”, потому что изложение главы 1 было опубликовано в 1618 г., год спустя после смерти автора. “Полный комментарий” был опубликован в 1643 г. Тайаке относит задержку с публикацией полного текста за счет боязни цензуры, цитируя особенно это место (N. Tyacke, The Fortunes of English Puritanism, 1603-1640, Williams Lecture, 1990, pp. 11-12).

555

Hooker, The carnal hypocrite (71626), цит. no P.Collinson, The Religion of Protestants: The Church and English Society, 1559-1625 (Oxford U.P., 1982), p. 227.

556

Richard Woods, Norfolkes Furies or A View of Ketts Campe (1615), цит. no Annabel Patterson, Shakespeare and the Popular Voice (Oxford U.P., 1989), pp. 42-3. Cp. Crowley, Select Works, pp. 122-3.

557

Цит. по M.A. Barg, The English Revolution of the 17th Century through Portraits of its Leading Figures (Progress Publishers, Moscow, 1990), p. 32. In English.

558

Это хорошо показано в статье: James Turner, “Bunyan’s Sence of Place”, in The Pilgrim’s Progress: Critical and Historical Views (ed. V. Newey, Liverpool U.P., 1980), pp. 99-104. Об изгородях см. также R.B. Manning, Village Revolts: Social Protest and Popular Disturbances in England, 1509-1640 (Oxford U.P., 1988), pp. 30-31.

559