Начиная с намерения, что она должна быть его помощью, утешением и

восторг. если, как это часто бывает, со временем она станет гибкой!

Источник печали, позора, разорения, мучений, бедствий, зачем

Мы думаем, что вызываем недовольство Бога, разводясь с таким человеком. Я должен

Приписывать жестокосердие скорее тому, кто ее удерживал, чем

Тот, кто прогнал ее при таких обстоятельствах; и не я один, хижина

Сам Соломон, или, вернее, Дух Божий, насаждаемый

устами Соломона; "Прит. XXX. 21, 25. jbr три вещи: земля

«Наконец, это givu pl»: справа от wsr, потому что я uptive wouun, законно urn-n'ed,

И nlhuwudl не возлюбленный, может быть тусклым, только без ruusom; Вмятина. Тдра-

Chnhvn Prooeworkl, ll. I56.

'Clavemawife, Butlethzrbenwife, letherbenmeethelp, nsolme, m: gnmhin & mg

msdvernry, mladaertn'c ¢; csnmylawaronmms | idbelouureaanshle, uInm | kelun

clnve rn cnhmity, tn ruin, tn perdition P 'Tztrachmion. Прозаические произведения, II. 131.

Это любовь духа ct 'Godbythemouthoi'Solomun, Pnmux. 21,28. Таниф Эльтохэ

sgoodandnneeensrylnw.bygnn1ingitthstaMudnanan (fornotheHebrewword | igni5e |

rlIhe! thl | io | £ out, lhm1ghlt00meIllt00ne) thl $ a hu ¢ i | voI \ an, nken:! | ei | nanr ': \ I, i:

Ibis; что Айк ан-Иб не может вынести». Доктрина и т. Д. Pr0leWurh, ll. 2 |,

251

bdiqiieted, -osd_ / br_ / barwbich itoannolbau-; faranod £ ouawonan

Дин Болл: это я? Напротив, Eecles. ix. 9. livejog окончательно будет

fbew [f 'wkmnl10uI0vutlE_tJ | edag0q /' tbel § 'f é ~ q'thyvmai ¢ y, whicbke

лампочка дана fl ea; Жена, следовательно, которая " бата данный -me она»

Кого чем-Иоват, а не она-кого ты ненавидишь: и таким образом Mal.ii. 16.

whoever baletb, or, Beacaiua -hI | aleM, kl Lin diam}: ler, 'как все прежде

Юний объяснил отрывок. Следовательно, кажется, что Бог ввел в действие

Этот закон устами Моисея, и повторил его

Пророк, с точки зрения, не имеющей границ для жестокосердия

Мужа, но спасти несчастную жену от его влияния.

Везде, где это требуется. Ибо нет жестокосердия в

Честно и свободно, вся ее вина в том, что она

Не любит. Тот, кого не любят, кто на Дону -

Пренебрежение, заслуженное пренебрежение, неприязнь и ненависть; который

Такую жену следует сохранить, чтобы избежать неприятностей.

Строгий закон, Имдер 1 ярмо тяжелейшего рабства (ибо таковое

Без любви) (О тот, кто развлекает - для нее ни привязанности, ни

Дружба, действительно было бы труднее, чем любой развод

Что угодно». Поэтому Бог дал законы развода в их надлежащем использовании.

Соломонндвиехонот41верх'o1ie, lioeja_y f | lly, nith он, будет sv § / E, когда Illou bvut,

nHlk_ydayo, _ / ivtbntislhypo fl ion -.... Ys, Godhimlelfcounlzmdaulinhisl-wlnunthan

однажды, mdhyhisprophethhllnhi, uCalviu lud fl lehattranalatinns прочитал, что bewlo alu,

ktI | i1ndivorce, то есть тот, кто соблазняет церием. Двтриу, будь. P1-ouWnrlu, L 858. 'Хотя

thiaplaeellsohathbeenhmperedwith, llifitwereInbel.hu | rende'red — 1WeL0rdGodMill,

tlulaekaleila psltigunay. Но это nawimerpretntianrensonly во власти Юния;

farueither lvin, norV |.tahlulhirn | el1 § nmanyo fl | erknuwndivineIointerpr ¢ Iedhefore, 'kc-

Тдрулнрдм, I | - I46. S563 0 & 0 one ail Jehwa Dell Ilrnllim Jullllw Si adin

hlblail, din fl k, litDuI | inlDn |) IaUd'I. IALVu.l § - ltappcarl f'1 InPool (lSynop | i |

ThtthavunimnfPiamwicthaeulymewhidlngraelwithJuniu0-

«Сохранять себя, а не быть способным любить, значит, черт побери, больше вреда» - Двдри ~, & <-»Дж.

Диннкс. Pro0eWorh, 1. su. И.5-m_'mw he bdmd, Indy»mind. в

grmuninjuywngntbnpirit. ' Там же. 'Nothswholferl0b ¢ ln \ ' lw0leI | I fl 'i \ 2, lml

долгие споры внутри себя} каламбур, хотя он не может знать, что жена жена

Эта искренняя попытка получить запрос, но еще очень нравится с такой гибкостью.

aummksephuunJaanaglectedmd fl nI% l ¢ fl MY fl idm @» 'hm" " привет" 8 flfl b ¢ h flfy,

Udmgbeing, igmunmgdgbqbqghqnjuywsmdinjnriouswmypcrceivingperlmlode-

uined, andmnreinjnrinnsthanulbn eelyendupougoodtcm | dilmialed. Tdnlclonion.

Ll. 196.

Х 1: 2

252

Максимально справедливо и гуманно; он даже распространил выгоду от них на

Те, кого он знал, будут оскорблять их из-за своей жесткости

сердца, думая, что лучше унаследовать от нечестивых, fl ln

Воздерживаться от облегчения праведных или терпеть

само учреждение, которое он ниспровергнул, которое по божественному благословению

опасность стать самым страшным из всех бедствий. '

Два следующих отрывка, Ездра x. 8. и Nehem. 2Q, 80. не

Пемиит развод по причине жестокосердия людей, но положи

Активно командовать им по самым священным религиозным причинам; На что