Эти слова ue fnund infeen mlnulcriph, lwording wnmin, и в vulg-1 ..

два сирийский, коптский, инд арабский верлионл. см. «оловянная мельница» на стихи из мельчайших деталей. '

'' ThuhionoulnhauldmnkeI1: e lnupnu oifering, expreauatlmt itwu с th: полным подтверждением

послал собственное мнение, что он облегчил болезненную жизнь | Q1I-IHIL Увидеть Вин-Ингна на Плуз-5

Hon1zy'l Bibi. С1-ит. в loc. Qwuldaquidnl mndipnm ¢: pnn't, Ti-emelliiu. Я / привет: и ахг fl

Nlabeapmpilialovy imym. гм-. Тммммф. Другой mu при данном mu», -ql

illourlutlwriledv fl liunz IhenthaIahalt1 || akehi | l0Ilanqfen'ngfarn'n.

)

297 _

он дал привет / '_ /' или ню. Филипп. 8. стал послушным до смерти

Тим. 6. Кто дал хинуэ фи раруомдалее.

Au. sanmvxaas. ПЗУ. м. 25. Умилостивление верой в In ':

Кровь.

Нет другого Искупителя или Посредника, кроме Христа. Деяния IV. 12.

ни то, ни другое нет спасения ни в каком другом, ибо там 1 '; ни одно другое имя под

Небеса, данные людям, благодаря которым мы можем спастись. 1 Тим. II. 5. там

1 ': один человек Христос Джиуа. Иоанн xiv. 6. но рнан корнет

к Отцу, но через rne. '

Было дано обещание всему человечеству, и ожидание

Искупителя, более или менее отчетливые, даже со времен

Осень. Быт. 15. Я буду враждовать. xxii. 18. в нужде твоей должен

Земля будет благоухать. См. Также xxvi. 4. Xxvm. 14. Xlix. 10.

Пока не придет Шайло или маэра. Втор. xvm. 15. Иегова, твой Бог

Wi фл МИЭТ до к Тебе aprophet фи О.М. midetqfthee, Q / ' братьев твоих,

как к rne; Его послушайте: согласно fl то, чем

Дериредат Господа Бога твоего на Хориве....

Aag / ing, дай мне не слышать

еще раз голос q / 'Иегова, Боже мой, ни за что.

Anynwmthatldienot. Иов xix.25,26. Ilnunvthatmyredeemer

Живет. В Псалмах и пророческих писаниях о появлении Re-

Димер намекает с меньшей безвестностью. Псалом. hxxix. S5, 56. когда-то были

Ia-Wearn b ': / nryholinea-9, thatIwiHnotlieuntoDav |' 4I. Hie-Veedehall

Терпеть во веки веков. Исай. xi. 1 и т. Д. Вот и кто-то вытаскивает жезл из

Dens qf.Jeue. Jet. ххх. 9. Я буду служить Иегове, своему Богу, и Давиду.

Их хинг, которого я подниму на них. хххм. 15. в то время

Rvilllcaauethebranchofrighteounentogrowupunto David.

В назначенное время он был отправлен в мир. Гал. iv. 4. как указано выше.

В отношении "характера" Христа следует учитывать два момента.

как Искупитель; его НАТУБА и ОП! - ЛЕД.

QQ

V 298

Его -mvrvnz двоякий; божественное и человеческое. Мэтт. xvi. 16.

Cl-mt, Сын q Живой Бог. Gen. m. 15. потребность женщины.

Джони. 1,14. Слово было Всевышним... и Слово стало плотью.

м.l3. Тот, кто пришел с небес, даже Сын / 'manthati. |:' n

Привет. ст. 31. Он пришел к выводу, что не в мм.

Am ii. так. qfthe _ / 'mi: его 4y Давид, согласно: о плоть.

См. Также Rom.i.3. vm.8. Goclnmiinghia владеет San in Me likeneu qf

Jiag cljlah. ix.5. кого как CMweming the ah Uarialoaale, whoic

В конце концов, Боже. 1 Кор. XV. 4-7. вторая мания - Господь небес.

Гал. iv. 4. Сын, сделал qfa женщине. Филипп. 7, 8. но

Сделалhimaelfqfrw репутацию, и взял на него своего бывшего слуги qfa,

и был сделан в подобии Q / 'men, и heingfonmd infuhion: 1: a

человек-. Евр. 14, 16. Он alao hinuelftooh часть и h1oad....

Hehaohnotonhimlприродаgfaugeha, но-он принял егоneedqf

Авраам. Икс. 5, он. zahergfrrewhenhecovlethindothe мир, привет,

Sau field amldv fl b filglhwwwkkat flfl tb la hodgkaatthoupr-spared

сказал я, вот, я конус. lJolmi.7. lllehloodq / 'JunChrial

Привет: Сынок. iv. 2. каждый дух, в который вошла Дженн Челрт.

fl eoh, 1 ': Бога. CoLii.9. в нем dwellethall ц е ц shleuq / '

Божество телесно; Какой отрывок я знаю, а не о божественном науэ

Христа, но всей добродетели Отца и полного завершения

из его обещаний (так как я бы интерпретировал слово, а не слово "му")

Обитание в человеческой природе Кристы, а не подражание ей; и

это телесно, это _ia, а не в церемониях и зачатках мира,

Но сплочение и сухость в конце; _meording к ' Иессеям. xi. 2 часа ночи. огонь

Qf-Iehoaah ma rut на него, Jpirit qfwlnlom Johnm. 34. Гад

giaelh Ml theSpa'n'l пользователя uwanlre inltohin. i.l7.-graceandtmlhcane

пользователя Jznu Christ». 1 ~ Тим. 16. Бог был невиновен в беде, что в

в in: -, arnate.Son, его собственное изображение. _В отношении Христа: божественный

Природы, читатель отсылается к тому, что было доказано в предыдущей главе

о зле Божьем; из-за того, что он-_

Которого все было сотворено на небе и на земле, даже ангел:

Ихелнсельвеа, тот, который вначале был Словом. и Бог с

Бог, хотя и не верховный, но первый рожденный от всякого творения,

299

Должен обязательно существовать до его инкамации, независимо от

Тонкости могли быть придуманы, чтобы избежать этого вывода теми

Кто борется за чисто человеческую природу Христа.

Это воплощение Христа, посредством которого Он, будучи Богом, взял на себя