Подробнее об этом читайте в последней главе этой книги, посвященной

Царство Христово во славе.

SSI

ГЛАВА. XVI.

Или 1-н.

Hllmsrav или Rznnurwron.

Хм, безумный медиаборислав и его тройные функции,

Теперь мы должны рассмотреть способ его разрядки. Это в-

Включает в себя состояние унижения, которому подвергся наш Искупитель, поскольку

А также его состояние экзальтации.

Tim HUMILIATION или Cmusm - это то состояние, в котором приложение nis

ХАРАКТЕР или Gon-sun us: ДОБРОВОЛЬНО sunmrwnzn nmsnte 1-o

Rue mvnuz JUSTICE, ss weu. В ЖИЗНИ AS m mzsru, eon -nu.

Rmieoss или unnnnconw 41.1. ВЕЩИ lmqmsrrl-: T0 ACCOMPLXSH on

Nznsuerrou.

Ummn 1-us cnsnsccrx-zn или БОГ-ЧЕЛОВЕК. Филипп. II. 6-8. он сделал

Сам он не имел права и орудия: на нем форма слуги. Люк

Xxii. 48. явился ему ангел с небес, укрепляющий

Ему. Теперь присутствие ангела было бы излишним,

Если только божественная природа Христа, а также его человеческая природа не нуждались в

поддерживать. Так же и Мэтт. xxvii. 46. ​​ Боже мой, Боже мой, зачем тебе

Вы меня обманули? Если его божественная природа не выдержала испытания, почему

Разве не было возможности поддержать его, когда он потребовал помощи? 0:,

Если бы у него была способность, но не желание помочь ему, какая польза от

Призвать своего Отца, чья воля была идентична его воле.

Ость?

317

ls ЖИЗНЬ. Romfvm. 3. в подобии qfai1; f4 l_eala. Это об-

Великолепный даже с самого рождения Лука II. 7. в его обрезании, Рим.

XV. 8. по которому он стал должником по всему закону, Гал.

Ст. 3. откуда была сделана жертва за него, Лука II. 24; в его полете

В Египет, Мф. в его преклонении перед родителями Лука II. 51; в

Его подчинение ручному труду, Марк VI. S; в своем крещении Мф.

В своем искушении, Матниви Евр.18. iv. 15; в своей бедности, приятель

Кор. vm. 9. чтобы вы через бедность Ильи могли стать богатыми; в

Преследования, оскорбления и опасности, которым он подвергался; для учетной записи

Из которых, вместе со всей его страстью, лучше назвать

К Евангелию, чем цитировать отрывки подробно. К той же цели

это предсказание Исайи, "1. 6. Я отдал свою спину друзьям. Ком-

Удалите также xlix. 6, 7. п.м. 2, 3.

«В СМЕРТИ; Псалом. xxii. Филипп. II. 8. Iw стал послушным до смерти,

Даже смерть от креста. Эта смерть была позорной в высшей степени

Степень; Втор. xxi. 23. Повешенный - это Бог. Проклятье

Также, к которому мы были неприятны, был передан ему, Гал. 18.

Сопровождается ужасным сознанием излияния

'божественный гнев на его голову, который вымогал у него умирающий бывший ~

elamation, Мэтт. xxvii. 46. ​​ Лили Боже, Боже мой, почему luut than _ / in-aaleen

Ир? Наконец, его поместили в могилу через три дня после смерти;

LCor.xv. 4.-. И здесь можно найти решение проблемы

Вспоминая сошествие в ад», которое повлекло за собой так много

мониальные споры среди богословов; ибо если смерть Клю'иста была реальной, его

Душа должна была умереть в один день с его телом, как было показано выше.

Есть еще один вопрос, который кажется менее легким для решения; а именно,

Сдался ли он смерти в своем. божественная природа тоже. Для не

«Не подвергалось сомнению, сошла ли милость Христа в ад.

В слове Мильтона подразумевается), что «ни один христианин не может отрицать», llyl SL Augllltill,

Это так ясно передано в этом пророчестве псалмопевца (Павел, XVI, 8-10).

Катион апостола (Деян. II, 25-), но противоречивая точка зрения была, что (lint hell wu

В которую он спустился. Посмотрите на различные мнения в целом, у Бернета и Бевериджа.

0»статья третья; Pearson On llle Creed, последняя статья; в девичестве также Hp. Хенли! Sermwl

an l Pet. м. 1с_2о. Vol. II. 145.

318

В нескольких отрывках Писания говорится о том, что его божественная природа была суб-

Заброшен на смерть вместе со своим человеком; отрывки слишком ясны, чтобы быть

объяснено предположением идиоматического языка. ПЗУ. Икс. 9. 5 /

Чем rhalt carp / ks: устами твоими Господь Je-run, и rhalt верь в твою

hearttJultGodhatbraiazdhim_intedead, чем chaltbcsaoed. Ему

Кого мы должны исповедаться устами, Бог воскресил от папы.

Но тот, в ком мы должны исповедаться устами, есть Господь Дженн,

То есть вся личность Иисуса; поэтому Бог воскрес из мертвых

Вся личность Господа Иисуса. 1 Кор. 8. если бы они это поняли, Юри

Не распяли бы Господа к славе. Ga.li1. не qfaea, neilher

Человеком, но Дженн Христос и Бог-Отец, поднявшие

Мертвец. Следовательно, Христос воскрес не только в своей человеческой природе.

Но во всей его личности; и Павел получил свою миссию от

Не как человек, а как Богочеловек. Филипп. 6-8. кто в