Установлен Богом для продолжения рода детей,

или облегчения и утешения жизни. Отсюда сказано в Быт.24, поэтому:

Нан оставит отца и мать и прилепится к своему

Женой, и они будут одна плоть. Это ни закон, ни ком-

Мандат, но эффект или естественное последствие этого самого сокровенного

Союз, который существовал бы между ними в идеальном состоянии

Человек; и этот отрывок не предназначен для какой-либо другой цели, кроме

Объясняют происхождение семей.

В определении, которое я дал, я не сказал, в соответствии с

С общепринятым мнением, что один мужчина и одна женщина, чтобы я не

Неявно обвиняют святых патриархов и столпы нашей веры Авраам,

И другие, у которых было более одной жены одновременно, с

Привычный блуд и прелюбодеяние; и чтобы меня не заставили

Исключить из святилища Божьего как ложное, святое потомство, которое

Произошли от них, да, все сыны Израилевы, для которых

Само святилище было сделано. Ибо сказано: Втор. ххм. 2. а Има

Асрд не войдет в собрание Иеговы даже до Иулра десятого.

Поколение. Либо полигамия - это настоящий брак», либо все дети

Рожденные в этом состоянии поддельные; который включал бы всю расу

Иаков, двенадцать святых колен, избранных Богом. Но как такое утверждение

Было бы в высшей степени абсурдным, если не сказать нечестивым, и поскольку это

высота несправедливости, а также пример опаснейшей тенденции

В религии - считать грехом то, что на самом деле не так»; кажется

Несомненно, что в то время как другое понятие: использовал свободу, не противоестественную, чтобы один человек

У британцев много жен, и они распущены, но еще более абсурдны и нелепы.

По их праву иметь одну или несколько общих жен на десять или двенадцать мужей». Ему

Крошечный, если Англия. Прозаические произведения, IV. 68. За исключением этой подсказки, я не знаю

Любого отрывка в печатных работах Милтона, который содержит ключ к его мнению относительно

Полиглмия. Его история была написана незадолго до того, как он стал латинским секретарем Совета.

Около 1650 года; и заметно, что хотя, согласно приведенной выше цитате,

Он, похоже, был склонен в пользу закона, быть тогда его распущенность

См. Название Доктрины и Дисциплины Диуона: e; - 'где ¢ in также указаны

Побочные эффекты упразднения или осуждения греха, разрешенного законом Божьим,

И Христос не отменял». Prose Works, I. 832. При этих мнениях было бы больше

Религия

232

Мне, что, так далеко от вопроса о законности

Многоженство тривиально, поэтому крайне важно, чтобы оно

Быть решенным.

Те, кто отрицают его законность, пытаются доказать свою позицию со стороны

Генерал 24-. мужчина прилепится к своей жене, и они будут один плоть,

По сравнению с Мэттом. xix. 5. - они двое, один плоть. Мужчина должен

Прилепляются, говорят, к его жене, а не к его женам, и они двое, и нет

Больше, будет одна плоть. Это определенно гениально; и поэтому я

присоедините отрывок из Исх. хх. 17. Не прячься! сосед твой ':

ни дом, ни слуга, ни служанка, ни его оз, ни привет:

Откуда следует, что ни у кого не было более одного дома,

Одинокий слуга, одна служанка, один вол или осел. Это было бы

Смешно спорить, что это не дома, а дом, а не слуги,

Но слуга, даже не соседи, а ближний; как будто это не было

Генерал, устанавливая заповеди такого рода, использовать

Число, не в числовом смысле, а как обозначение вида

Предназначенной вещи. Что касается фразы, то они двое, а не

Больше, должно быть одно целое, во-первых, следует отметить, что контекст относится

Мужу и только той жене, с которой он хотел развестись,

Не имея в виду ни одного упоминания о количестве его жен, будь то одна

Или больше. Во-вторых, брак носит характер отношений; и одному

В отношениях может быть не более двух сторон. В том же смысле -

Как будто у мужчины много сыновей, его родственные отношения со всеми

многообразен, но по отношению к каждому индивидуально един и завершен сам по себе;

По паритету рассуждений, если у мужчины много жен, отношения, которые он

Медведи каждому не будут менее совершенны сами по себе, и муж

Быть с каждым из них меньше, чем если бы у него была только одна жена.

Так можно было бы правильно сказать об Аврааме относительно Сарры и

Агарь, соответственно, эти двое были одной плотью. И не без причины;

Ибо всякий, кто общается с блудницами, сколь бы многочисленными они ни были,

Религию, чтобы советовать хорошо, чтобы мы не сделали себя глупее Бога, закапывая

За грех, который допускает его любовь без упрека, и его народ,