Не останется ничего, что делается в неведении

 

Истинное знание – когда сознание знает, что оно такое. У сознания нет никакой формы. Как можно его идентифицировать? Что оно знает о себе? Если оно отождествляется с телом, это отождествление все время меняется. У сознания есть знание, но не о себе. Сознание должно отложить в сторону телесную форму и посмотреть на себя. Когда сознание медитирует само на себя, его самосознавание исчезает, то есть оно забывает себя. Это называется самадхи.

Сознание не ограничено, оно универсально. Живая форма может быть муравьем или червем, а сознание находится и в его теле, и в целом пространстве. Это становится понятно только после того, как сознание познает себя. Все имена сознание дает само себе, хотя есть различия в разнообразии телесных форм. Вы ощущаете течение времени, это означает, что вы его свидетель, а не само время. Вы считаете всесильное божественное сознание индивидуумом. Поэтому оно теряет свои способности. Хотя мы – сознание, мы отождествляемся с телом, которое – просто пища. Прана контролирует этот мир, а сознание не делает ничего. Свидетельствование всего происходит с сознанием. Брахма, Вишну, Махеш – это имена сознания, оно не рождается и не умирает. Если рождение и смерть были бы реальностью, вы бы могли рассказать тысячи историй, относящихся к ним. Но вы никогда не переживали их.

Просто практикуя аскезу, сознание не сможет познать свою свободную природу. Для этого требуется только вивека. Сознание не может освободиться, оно уже свободно. Наша уверенность в своем чувстве бытия называется Махавишну. Все, что вы помните, может быть забыто, но с забытым ничего не происходит. Таково ваше сознание. Оно уже свободно и вездесуще, поэтому на него трудно медитировать. Всем сердцем почитайте свое сознание. В некоторые дни вы будете ощущать дискомфорт. Тем не менее, просто отдайте себя ему. На самом деле это Бог, который позаботится о вас.

В Садгуру нет сознания «я». Из него возникает только видимость нашего бытия, и с ним – всего этого существования. Когда вы пробуждаетесь в Истинном и Вечном, у вас нет никакого переживания этого. В истинном Я нет ни сознавания себя, ни других, кого можно было бы сознавать. Желания возникают в силу неведения, и вы совершаете все свои действия, но в конце не останется ничего. Вам не принадлежит ничего, что вы хотели бы сохранить и о чем хотели бы позаботиться. В чем суть духовности? Обнаружить истинность или ложность нашего существования. Что бы вы ни обнаружили, это будет ложным.

Благодаря саттве вы начинаете сознавать себя. Как в сахаре присутствует сладость, так и слова, которые зарождаются в саттве, называются умом, которым мы не являемся. Сознание происходит из Ниргуны, и каким бы великим оно ни стало, в конечном итоге оно опять станет Ниргуной. Вы бы хотели существовать вечно, но в какой форме вы хотите остаться? Ваше сознавание – не абсолютный Знающий. Истинный Знающий – это то, что предшествует сознаванию. Качество саттвы неизбежно уйдет. Кто тогда будет населять творение согласно этому качеству?

 

Четверг, 3 мая 1979 г.

Что такое эмбрион?

 

Кришна сказал: «Я пребываю в сердце человека до того, как он начнет что‑либо переживать». Такова причина появления этого мира. Осознавание появилось неосознанно, это наше сознание, которое возникло без нашего желания.

Что такое эмбрион? Это то, в чем скрывается нечто. Поэтому любое семя можно назвать эмбрионом. Ваше первое переживание – сияющее сознание, возникшее внезапно. Это корень этого мира и всех остальных видимостей. Оно называется Хираньягарбха, и в нем сокрыто все. Кришна сказал: «Индивидуальная душа возникает благодаря сознанию. Моя форма – это сознание во всех живых существах. Направьте внимание на свое сознание, которое есть ваша главная цель, и познайте его тайну. Не зная своего величия, оно отождествляется с крошечным телом. Нет нужды мучить свое тело и приглашать боль. Ваше сознание – это проявление всесильного Ишвары». Таковы слова Кришны. Это Его собственное прямое знание.

В этом мире много всяких Гуру, но лишь единицы могут точно объяснить тайну сознания в человеческой форме. Вы узнали, что вы есть, направьте на это свое внимание. Игнорируйте то, что вы знаете, благодаря сознанию. Любить себя – естественно. Любить свое священное сознание – это величайшая преданность. Чтобы обрести непреходящее удовлетворение, почитайте свое сознание, которое сейчас слушает эту беседу. Сознание появилось благодаря телу, и теперь посмотрим, как вы будете действовать дальше. После получения опыта бессмертия вопрос смерти снимается. Все ваши действия, кроме почитания сознания как величайшего из Богов, – пустая трата времени.

Чтобы укорениться в сознании, рекомендуются медитация и преданность. Телесные переживания – только временная фаза, не придавайте большого значения тому, мужчина вы или женщина. Вы – Бхагаван и свет сознания. Истинный йогин – тот, кто следует указаниям своего Гуру и погружается в Себя. Это означает, что сознание познает свое истинное бытие. Используйте сознание, чтобы почитать его же. Тот, кто сознает свое сознание как всеобъемлющего Бога, отдает все действия Брахману. Чувство «я бодрствую» – это переживание присутствия самого Бога внутри. Оно позволяет нам видеть, но Само остается невидимым. Что такое это Оно? Это ваше чистое сознание. Четырнадцать разделов науки и восемь видов сверхъестественных сил – это свет сознания. Тело – его пища, а не его форма.

Какими бы ни были ваша работа или возраст, вы никогда не забываете, мужчина вы или женщина. Точно так же вы должны всегда осознавать свою истинную природу.

 

Воскресенье, 13 мая 1979 г.

…Тогда вы будете бояться смерти

 

Так же как вода – источник влаги, Шива – источник индивидуальной души. «Шива» означает прикосновение сознания, которое есть у всех. Из‑за непонимания ваше сознание отождествляется с телом. И следствием этого становится смерть. Я говорю все это не вашему телу и не вашим ушам, а вашему сознанию. Мумукшу – это тот преданный, который верит, что у него есть имя и форма. Когда отождествление с телом уходит, ищущий становится садхакой, или истинным ищущим. Большинство людей, включая ученых высокого уровня, – только мумукшу. Когда садхака развивает убежденность в истинном Я, Он или Она становится Сиддхой. Мумукшу может быть мужчиной или женщиной вследствие отождествления с телом, но это не относится к садхаке или к Сиддхе. Все движения тела происходят благодаря бестелесному, которое присутствует внутри. Слушающий не имеет тела. Какова ценность тела без этого бестелесного? Вы должны всегда помнить, что ваше сознание равноценно Богу.

Поскольку вы не знаете, кто вы, вы боитесь смерти. Из‑за неведения то, что свободно, кажется связанным всю жизнь. Истинное Я проявляется как сознание, и тело не является Его формой. Индивидуальная душа, которая считает себя телом, и есть истинное Я. Тело может быть телом человеческого существа, но не истинного Я. Бог Брахма – создатель всего творения, которое представляет собой Его воображение. Ему не требуются материалы или инструменты, чтобы творить. Сознание бесформенно и бесконечно. Оно проявлено или не проявлено. Все образы и формы – создания ума. Вы видите то, во что верит ваш ум. Я говорю, а вы слушаете, но мы не разные, мы – одно. Мысли каждого всегда отражают его понимание того, кто он такой. Будьте бесформенными, чтобы мыслей не было.

Наши действия – следствие качества раджаса, а качество тамаса присваивает себе авторство хороших и плохих дел. Сознание любит свои качества. Если вам нужны доказательства, вы можете получить их для проявленного, но не для непроявленного. Но у них все равно не будет долгосрочного подтверждения. Вездесущее сознание всегда сопровождает пульсацию праны. Поскольку она не вечна, она иллюзорна. Мудрец свободен от сознания «я» даже во время Своего присутствия в теле, что практически соответствует непроявленному. Как Он может умереть? Это как огонь, который не умирает, а только становится непроявленным. Уход Джняни – как горячая вода, которая возвращается к нормальной температуре. У праны есть начало, и в конце она уходит. Но это не относится к сознанию, которое не может никуда уйти. У обычного человека мысли о семье возникают естественным образом. Также чистота духовности выражается через истинного преданного. Подружитесь со своим сознанием и почитайте его как Бога. Это сделает вас счастливыми.

 

Воскресенье, 27 мая 1979 г.

Концепции заслоняют милость

 

Когда кто‑то говорит, что его или ее не было сто лет назад, кто говорит это – тот, кто отсутствовал, или тот, кто присутствует? Сознание говорит: «Меня не было». Это сбивает с толку. Сознающий свое отсутствие говорит это. Кто предшествовал сознанию и был свидетелем этого? Тот, кто говорит: «У меня нет такого опыта», – не считает себя чем бы то ни было. Это Вечное и Истинное, не имеющее опыта обладания формой. Опыт есть только у связанного временем. Вы пришли, чтобы узнать, что вы такое на самом деле? О ком вы так беспокоитесь, кого пытаетесь защитить? Есть ли у нас действительно какая‑то идентичность, которую надо защищать, ради которой мы столько всего делаем? Осознаете ли вы свою ошибку? Вы получаете опыт, которого не хотели, – опыт чего? Сознание – это свет, в котором вы видите все. Помните, что сейчас говорит Сознающий сознание в теле.

Поскольку вы считаете себя телом, вы также верите, что у вас есть родители. Но на самом деле вы самосияющие, у вас нет никаких родителей. Ваше сознание помнит, как встретило Меня. Относитесь к нему, как к своему Гуру, и никогда не отождествляйтесь с телом.

Любое полученное или услышанное вами знание помогает вам улучшать ваши способности и склонности. Это не окончательное достижение, а лишь шаг в верном направлении. Духовное знание, посещение храмов и поклонение – все это помогает. Такая жизнь плюс вивека помогают жить дольше и лучше. С появлением тела, которое представляет собой материю пищи, возникает прана, а с ней – сознание, как следствие соков пищи и саттвы. Все действия совершаются праной, а сознание – только свидетель. Сознание бесформенно, но из‑за майи возникает отождествление с телом. С улучшенными склонностями, мудрой жизнью и вивекой вы осознаете иллюзию майи. Кажется, что вы запутались из‑за сознания, и благодаря милости Гуру вы выйдете за пределы сознания. Вечное знает, что сознание отсутствовало. Когда сознание появилось, в отсутствие какой‑либо еще опоры, тело оказалось ближайшим, и с ним произошло отождествление.

Майя – покров Параматмы, приводящий к путанице и иллюзии. Параматма говорит: «Из‑за майи я стала невидимой для Себя». Атме не нужны никакие надежды, желания или стремления. Из‑за майи Она считает себя грешной и ответственной за неправильные действия. Ваша первая цель – освободиться от отождествления с телом. В моем случае не осталось и следа майи.

Когда ума нет, вы точно знаете, что такое сознание. То, что предшествует сознанию, является его свидетелем. Сознание находится в царстве майи, а Свидетель – вне его. В этом мире из‑за майи надежды, желания и стремления всегда остаются неисполненными. Вы не найдете того, кто скажет: «С этого момента я не буду ни в чем нуждаться». Каков признак Самореализации? Страх смерти умирает.

Ваше сознание приводит к вовлеченности во все виды иллюзии майи. Объединение сознания с майей дает человеку чувство того, что он – тот, кто все делает. Нет конца требованиям все большего, больших удовольствий и больших и больших усилий для их получения. Соединение сознания и майи – это великий голод. Майя подчиняется только ее Сознающему, и тогда все надежды и желания заканчиваются. Чтобы это произошло, вы должны осознать истинность слов Гуру о том, что вы – бесформенное, бестелесное чистое сознание.

Вашу любовь к себе, к своему существованию не остановить никакими духовными практиками. Единственное, что может помочь, – это учение Гуру, его слова, если вы сможете применить их на практике. Все другие методы находятся в царстве майи, и потому иллюзорны. Вы желаете милости Гуру и его благословения, но живете ли вы в соответствии с Его словами? Вы должны изменить свои концепции, и тогда милость будет в вашем распоряжении.

Сюда приходят известные ученые, знатоки Вед, Гиты и других текстов. Они в основном молчат, их беспокоит только один вопрос: «Почему Истина не может быть нашим собственным опытом?» Их знание – это только то, что они слышали и читали с момента появления своего сознания. У них нет знания своего истинного Я, есть только словесное знание так называемого джняни. Эти ученые не ищут источник сознания, благодаря которому есть все. Пока они живы, а их неведение нетронуто, они смогут говорить только то, что хранится в памяти. Если в корне знания – неведение, этот мир истинный или ложный? Хотя неведение преобразилось в знание, изначальное неведение неизбежно останется. Разве не так?

Садгуру – это свидетель проявленного и непроявленного. Он – целостный и вечный Брахман. Храня и помня Его слова, вы становитесь как Он. Может ли умереть вода, огонь, земля, пространство и воздух? Есть только появление и исчезновение. Как тогда вы можете умереть?

Все ваши достижения и значимость присутствуют только в состоянии бодрствования. Когда оно сменяется состоянием глубокого сна, сознание превращается в ноль. Индивидуальная душа, мир и Брахман – это все состояния вашего сознания. Бодрствование и сон нераздельны, они – одно. Только Джняни знает, что одно состояние преображается в другое.

 

Среда, 30 мая 2979 г.