Вселенная – это форма состояния бодрствования

То, чем вы себя считаете, постоянно меняется. То, что вы есть на самом деле, уже здесь, оно предшествует всем проявлениям. Все ваши представления о себе исчезнут. Ничто не будет длиться долго. Даже состояния бодрствования и сна когда‑то отсутствовали, а сейчас они – причина вашего пребывания в этом мире. Было время, когда пять элементов отсутствовали. Тогда вашего бытия тоже не было. Что было тогда? Тогда вы были целостными и полными даже без нужды существовать.

Вселенная – это форма состояния бодрствования. Состояние глубокого сна – это расслабление и полный отдых. Состояние слова указывает на изменения, в нем нет порядка. Хотя никакие переживания не являются истинными и не дают истинного знания, вы все равно цепляетесь за них. Восприятие состояния бодрствования не отличается от состояния сновидений, а состояние глубокого сна не является частью состояния бодрствования. «Я есть» присутствует только в состояниях бодрствования и сновидений. Тот, кто называет все переживания неистинными, – разве Он может умереть? Он Вечен.

Все ваше существование наполнено видоизменениями ума. Любили ли вы свое существование, когда не было состояний бодрствования и сна? Нет ни создателя, ни разрушителя всего этого взрыва первичной иллюзии. Просто пробуждаясь, наша любовь к себе принимает форму целой вселенной. Появление состояния бодрствования стало причиной прорастания вселенной. Это принесло с собой надежду существования. Сновидящий увидел целый мир сновидения и людей в нем, но узнал ли кто‑нибудь из персонажей сна самого сновидящего?

Ни единого дня не проходит без беспокойства и страха. «Я есть» появилось без вашего желания, и когда оно уйдет, куда денется весь ваш мир и вся природа? Когда вы бодрствуете, это состояние наполнено объектами, но когда его сменяет сон без сновидений, бодрствование погружается в Видящего. Оно никуда не уходит. Оба состояния отсутствовали, и неизбежно будут отсутствовать снова. Но в них нет смерти.

К счастью, если вы встретите Того, кто целостен, Он действительно сможет открыть вам глаза, чтобы вы обрели опыт бессмертия. Истинные преданные Гуру становятся бессмертными. Пока вы по‑настоящему отдыхаете только во время глубокого сна, но не в состоянии бодрствования. Вы должны разгадать эту загадку бодрствования и глубокого сна, чтобы познать свое истинное Я. У вашего существования с определенным именем и формой нет иной цели.

Все ваши достижения и заслуги ведут вас только к смерти. Ваши печали, несчастья и страхи – лишь видимость, которую вы принимаете за реальность. Наши писания говорят, что вы прошли через бесконечные рождения, но это просто концепция. Вы помните хотя бы одно из этих рождений? Есть ли у вас опыт хотя бы одной смерти? Когда вы осознаете это несоответствие? Только когда у вас появится убежденность, что вы – самое естественное самосияющее сознание, как говорит ваш Гуру.

Только Гуру может дать вам истинное видение себя как бессмертного. Тогда вы познаете себя как Видящего состояния бодрствования и сна со стороны. Писания говорят, что ваше приятие ложного как истинного несет вам смертный приговор и все новые и новые перерождения. Медитируйте на внутреннего Гуру, и Он покажет вам, что такое смерть и что такое бессмертие. Все существование – всего лишь помехи. Когда мы слышим о каком‑нибудь Мудреце, нам просто надо посмотреть, нарушает ли что‑то его покой. Действуя в мире, нет нужды демонстрировать отсутствие мирских чувств. Вы должны сами увидеть, что вы – целостное и совершенное истинное Я, которое включает в себя все существование.

Воскресенье, 1 июля 1979 г.

Атма – только свидетель

На что указывает слово «Атма»? Все действия совершаются праной. Даже состояние самадхи – результат праны. Атма – только свидетель! Атма – причина нашего чувства «я есть». Мы знаем, что «мы есть», благодаря ей. Атма проявляется как наше сознание. Атма всегда свободна. Единственная связанность – это ум, отождествляющийся с телом. Когда прана отделяется от тела, сознание становится бессознательным. Несведущий верит в смерть, но она не затрагивает Джняни. Ни прана, ни сознание не умирают.

Вы видите мир благодаря своему уму. Физическое тело – это пища праны, мы не можем им быть. Наше сознание – это качество клетки материи пищи, и в ней содержится вся вселенная. Вы слышали, что майя иллюзорна, а Брахман истинный, но как Слушающий вы – причина обоих. Все ваши действия основываются на слухах, первое слово которых было произнесено вашей матерью. Весь ваш опыт связан временем. Когда ваше время закончится, останется ли какое‑то сознание? Попытайтесь оставаться без слов. Это почти невозможно, но вы должны это сделать. Тот, кто освобождается от всех концепций, включая концепцию «я есть», погружается в блаженство, которое невозможно описать. Майя проявляется во множестве форм, ни одна из которых не реальна.

На начальных стадиях ученик не признает никакого Бога, кроме своего собственного сознания. Пока остаются слова, остается и их смысл. Когда слов нет, их смысл также исчезает. Когда вы станете однонаправленными, вы познаете тайну майи.

Тот, кто является причиной творения этого мира, ошибочно считает себя его частью. Эта ошибочная вера приводит к страху смерти. Человеческое сознание больше целого мира. Майя – это развлечение и увеселение. Наше чувство бытия выражается в юморе, смехе, плаче и множестве других форм. Параматма проявляется в каждом из нас как наше сознание. Это Ее проявление. Мудрец, или Свидетель этого мира, – место отдыха сознания. Ни в сознании, ни в проявляющемся в нем мире нет счастья. Как может неполное дать полное счастье? Необходимо узнать неполное ради истинного вечного счастья. Невозможно стать свидетелем Полного и Целостного, поскольку все свидетельствование происходит только с Его стороны. Высший опыт – увидеть конец майи. Тогда ваша истинная вечная природа станет ясной для вас.

Четверг, 5 июля 1979 г.