Когда возникает необходимость познания Бога?

Когда к вам придет убежденность, что никакого будущего нет, ваш страх исчезнет. Вы есть мир, но он не может ответить на ваши вопросы. Вы должны ответить на них сами. Всегда ищите постоянное и неизменное. Любое другое понимание не важно. У свидетельствования есть две стадии. Свидетельствование всего окружающего производится сознанием. Но есть Тот, кто свидетельствует само сознание. Этот свидетель не говорит. Тот, кто ясно понимает, что слова и их значения бесполезны, остается безмолвным. Когда вы слышите эти слова, вы получаете знание, но общество Мудреца приносит безграничный покой. Такой Сатсанг растворяет все мысли и размышления.

В мире полно знания в различных областях, но истинное знание – это знание Себя. Мы должны ясно увидеть, что мы такое. Мы узнали о своем существовании и должны выяснить, что это и откуда оно взялось. Когда возникает необходимость познания Бога? Она возникает только после того, как мы узнаем, что мы есть. Прежде чем познать изначального Бога, мы должны познать себя – я имею в виду наше сознание. Только когда мы существуем, мы доходим до существования Бога и мира. Каким образом вы существуете? Вы существуете благодаря своему сознанию. Познать свое сознание и то, что мы есть, – это Самореализация.

Мы должны узнать, что такое Истина и неистинное, постоянное и непостоянное, неизменное и изменчивое. Для этого мы должны почитать наше сознание как Брахмана. Вы можете это делать, только если преданы своему Гуру. Это приходит, когда вы отдаете себя сознанию как своему Гуру. Тот, кто таким образом отказывается от себя ради Самопознания, становится Гуру. Ваша форма – не тело, а бесценное сознание в теле. Если вы последуете этим словам, вы сами станете Мудрецами.

Нет предела тому, чего вы можете достичь через пение бхаджан, повторение мантры и медитацию. Если вы в трудной ситуации, не забывайте совершать арати Гуру. Это обязательно решит вашу проблему. Преданность Гуру дает ученику огромную силу. Садгуру посеял в вас семя активного Брахмана. Осознанно повторять мантру – тоже медитация. Преданность Гуру – простейший путь, чтобы самому стать Гуру. Но даже в этом случае привязанность к отношениям и вещам становится препятствием.

Ваше сознание – Бог, величайший Бог по имени Джянадэва. Не представляйте никакого индивидуума, отдельного от этого Бога. После Самореализации вы узнаете, что это ваше сознание движет всеми телами в мире. «Атман» означает «я», или «мое сознание». Поскольку он неделим, он – и вы, и ваше сознание. Гуру дал вам вашу истинную идентичность как Параматмана. Почитайте Его и будьте едины с Ним. Никогда не совершайте поклонения ради еды, одежды или счастья. Лишь единицы развивают в себе убежденность в том, что они есть Бог. Ваше сознание – это Ишвара, и Его свет проявляется как мир. Ишвара – часть вас, ваше сердце. Нет нужды повторять это, перебирая четки. Ваше внимание должно находиться в корне вашего бытия. С ростом правильного понимания вы спонтанно узнаете, что постоянно, а что непостоянно.

Памятуйте свое сознание как «Гурудэва, Гурудэва», чтобы вы сами стали достойны его. Убедитесь в том, что тело – не ваша форма, это лишь инструмент для почитания Бога. Действуя в этом мире, всегда помните слова Гуру и постоянно осознавайте, что вы есть истинное Я.

Одно только ваше сознание управляет миром, больше никого нет. Вы не можете существовать без Бога, а Он – без вас. Не сбивайтесь с пути из‑за своей семейной жизни, не отходите от своего истинного Я. Помните, что у Бога нет иной формы, кроме вашего сознания, и почитайте его, понимая важность этого. Это знание – не для передачи другим, а для вашего личного пользования, чтобы обрести свободу.

Суббота, 19 августа 1978 г.

Вы не ограничены своим телом‑формой

Используйте свое сознание, чтобы быть с собой, а не для того чтобы гоняться за вещами этого мира. Это само по себе – медитация. Все духовные практики и аскезы предназначены для того, чтобы быть с сознанием. Чтобы достичь постоянства, вы должны медитировать ежедневно, много дней. Вы не ограничены своим телом‑формой. Вы – проявленный вездесущий Брахман. С достижением постоянства больше нечего будет достигать. С достижением постоянства неописуемое, безусловное и незапятнанное станет ясным и открытым. Таков Парабрахман. Мы боимся, потому что воображаем себя отделенными. Но ваша бесформенная природа реальна, а страх безоснователен.

Должны присутствовать любовь и преданность к Гуру, которые подтверждаются регулярными бхаджанами и арати. Для постоянства нырните глубже в медитацию, тогда вы спонтанно узнаете свое собственное истинное Я. В прошлом работа требовала бо́льших усилий, сейчас это изменилось. Вы можете просто повернуть выключатель и получить свет, горячую воду или включить вентилятор. Также и Мудрецы проходили через большие страдания на пути к Самореализации, делая этот путь легче для нас. Если вы впитаете то, что слышали здесь, останутся ли у вас какие‑то вопросы?

Ваше сознание – единственный инструмент, необходимый для освобождения. Подружитесь с ним и отдайте себя Брахману. Пока вы поглощены повседневными делами и воспоминаниями о них, у вас не будет прогресса. Думайте о том, что вы такое, а не о том, что вам следует знать. Держитесь за Себя, а не за свои вещи и отношения. Ваше сознание – центр всех вещей этого мира. У него миллионы и миллионы имен, но ни одно из этих имен не оставляет на нем следа. Если бы оставался хоть один след, вы бы всегда были полны знания. Имена даются для практических целей, для лучшей коммуникации и понимания. Вы считаете свое собственное имя истинным, поэтому вас обижает любая критика вашего имени. Если бы вы не гордились своим именем, не было бы никаких проблем.

Ваше освобождение – в том, чтобы быть свободным от влияния «я есть». Отсутствие имени и формы – высшая истина. Появление сознания в какой‑либо форме называется рождением. Это относится ко всем живым формам, даже к Брахме. Умиротворение вашего сознания – это умиротворение всего Брахмана. Все остальное вербальное знание бесполезно. Лучшее применение сознания – быть с самим собой. Вместо этого вы до сих пор уделяли все свое внимание другим вещам. Бхагаван Шри Кришна познал тайну Своего сознания. Это означает, что его сознание умиротворилось, что позволило ему говорить все, что Ему вздумается. Не было никого, кто мог бы бросить Ему вызов.

Если кто‑то делает вас очень счастливым, вы можете отдать ему все, что угодно. Если я доволен самим собой, что произойдет? Здесь я не имею в виду удовлетворение ума, интеллекта или индивидуального сознания. Я имею в виду только проявление. Удивительно, что не‑истина берет власть в свои руки и представляет собой угрозу. Ваше сознание – главная причина бесконечных миров. Ваша преданность существует только для того, чтобы радовать его.

Среда, 23 августа 1978 г.