Медитация нужна для того, чтобы приглушить ощущение «я есть»

 

Медитация помогает вам реализовать истинное Я. Все другие системы и методы отклоняются в иные области интересов. Состояние Атмана прочно и устойчиво. Все наши области интересов находятся только в неустойчивом уме. Если ума нет, как можно чем‑то интересоваться? Все ваши действия в течение всей жизни принадлежат вашему уму. Я даже скажу, что все ваши слова верные, единственная проблема – вы. Все наши надежды, желания и стремления подобны голоду.

Главный вопрос – почему и как вы стали сознавать свое существование. Как вы начали сознавать, что существуете? Было ли это спонтанным событием или кто‑то должен был рассказать вам об этом? Вы узнали, что «вы есть», и начались все ваши сравнения малого, большого и вопросы о существовании Ишвары. Трудно ли оставаться с тем, что истинно? Может быть трудно переварить неистинное. Все наши проблемы возникают из‑за того, что мы воображаем себя тем, чем не являемся. То, чем мы себя считаем, – не правда. Все знание в этом мире постоянно меняется. В нем нет правды. Те Махатмы, которых больше нет, сейчас не осознают свое существование. Вы вспоминаете их лишь время от времени. Вокруг миллионы и миллионы людей. Знает ли кто‑нибудь из них, кто они такие на самом деле? Только Джняни знает.

После Самореализации вы потеряете интерес ко всему, как будто ничего не существует. Для вас не будет ни луны, ни солнца, ни звезд. Один Мудрец сказал об этом: «Свет миллионов солнц сольется и исчезнет в вашем свете».

Все ваши действия возможны благодаря энергии, получаемой вами из пищи, которую вы едите. Это означает, что вы можете говорить сейчас благодаря сокам пищи, поглощенным вами в прошлом. Другими словами, ваши слова – это слова соков пищи. Если нет саттвы, не может быть чувства бытия. Качество раджаса наполнено действием, а притязания на роль деятеля – результат тамаса. Качества раджаса и тамаса – следствия саттвы, которая является причиной сознания. Когда саттвы не было, я не сознавал свое существование.

Цель медитации – приглушить чувство «я есть». Все поддерживается концепциями. С течением времени определение духовного изменится. Множество храмов будет превращено в склады. Ваше существование в виде сознания первично, благодаря нему вы знаете о своем теле. Это устранит важность тела и ваше отождествление с ним. Несмотря на все эти вещи, Брахман целостен во всех отношениях. Для меня не существует вопроса благополучия или каких‑то неприятностей. Вы всегда надеетесь на лучшее и боитесь плохого. Вы можете не понимать то, что сейчас слышите, но это окажет желаемое воздействие в нужное время. Знание Брахмана никогда не пропадает впустую, хотя может потребоваться некоторое время, чтобы оно подействовало.

Для существования собственных интересов необходимо существование себя. Если никого нет, откуда может взяться собственный интерес? Поэтому здесь нет никаких собственных интересов. Если у вас есть форма, то присутствует «я» и собственный интерес.

Зависят ли от вас бодрствование и сон? Можете ли вы засыпать и просыпаться в любое время, когда захотите? Чем вы себя считаете и как в связи с этим действуете? Вы должны видеть себя ясно, пока есть ваше тело. В этом мире мы говорим о реализации Бога, но на самом деле это реализация Себя. Кто знает смысл наших слов, кроме нас самих? Тело – не ваша истинная форма. Благодаря своему сознанию вы узнаете о своем теле, то есть благодаря уму вы чувствуете присутствие своего тела. И ваше сознание – качество саттвы, а это не вы.

Мы отделились от нашего истинного Я, а Йога означает снова стать одним целым через медитацию. Окончательное состояние – по ту сторону Йоги. Сознание в теле называется знанием того, что «вы есть», Атманом, Богом и т. д. Но это качество саттвы. Когда мы говорим о вашем рождении, на самом деле это рождение мира. И это не новый мир, а старый, древний мир. Ваше чувство пробуждения и появление мира одновременны. Вы поймете это окончательно только после Самореализации. Продолжайте свою обычную деятельность, но не живите как тело. Вы должны жить как Атман.

 

Воскресенье, 3 февраля 1980 г.

Сознание бесформенно

 

Говорят, что преданных Кришне – гопи – насчитывалось шестнадцать тысяч. Они указывают на видоизменения ума. Как только внимание фиксируется на Кришне, или сознании, обратной дороги уже нет. Кто такой Кришна? Это наша внутренняя любовь к себе, или сознание. Действия происходят благодаря видоизменениям ума или линии поведения. Это также называется умом. Того, чье внимание фиксировано на внутреннем Гханашьяме, не заботит уважение или почтение со стороны людей.

Форма Бога и форма мира – не два. Из‑за отождествления с телом человек называется индивидуальной душой. Ваше сознание – доказательство того, что Бог есть. Бог – причина существования вашего сознания. Это неизменная реальность. Ваше сознание – качество соков пищи. Позвольте своему сознанию осознать единство с формой Бога. Другими словами, Бог находится в каждой капле соков пищи.

Речь, или слова, происходят из праны. Ваше сознание бесформенно, поэтому оставьте свою привычку пытаться узнать его будущее. В теле Бог присутствует в своей полной форме, а не частями. Нет иного Бога, кроме вашего сознания. Занимайтесь своими обычными делами как вам нравится, в этом нет никакого греха. Единственный грех – это отождествление с телом. Вы – Реальность, и ничто иное. Шри Кришна сказал: «Я Сам существую в форме мира». У него была сила убежденности. Когда есть наше сознание, вместе с ним также присутствует индивидуальная душа, мир и Брахман. В отсутствие сознания нет ничего. Истинный преданный Гуру не нуждается в совете других. Наоборот, люди приходят к нему за советом.

 

Четверг, 6 марта 1980 г.

Слова текут из праны

 

Бог проявляется как мир, это его форма. Ваше сознание – доказательство того, что Бог существует. Он находится в вас в форме вашего сознания, которое возникло в вас без каких‑либо действий с вашей стороны. Оно неделимо и бессмертно. Но ваше отождествление с телом создает дживу, или индивидуальную душу. Ваше сознание – это качество вашего тела пищи, и вы должны есть, чтобы тело продолжало существовать. Твердо верьте, что вы – не джива, а Бог. Бог также присутствует в пище, которую мы едим, чтобы продолжать существовать.

Наши слова текут из праны, это ее речь. Вы – не тело, которое есть пища бесформенного сознания. Предсказания будущего и видения прошлого относятся к телу, не к вам, поскольку вы – не ваша пища. В ваших интересах забыть ненастоящее. В вашем теле обитает Бог, бессмертный и неделимый.

Нет другого Бога, кроме вашего сознания. Ваши действия не затрагивают вас, продолжайте выполнять их согласно необходимости. Ваше отождествление с телом – единственная проблема. На санскрите принцип – это татва, что означает тат – «то», тва – «ты». Или ты есть То, Абсолют. Ты не ограничен своим маленьким телом, ты – все, что существует. Кришна сказал то же самое так: «Я один проявляюсь как мир». Необходима огромная убежденность, чтобы сказать такое, и у Кришны она была. Наше сознание проявляется как джива, мир и Брахман. В его отсутствие нет ничего. Истинный преданный Гуру не ищет ничьих советов. Другие приходят к нему за помощью.

 

Четверг, 13 марта 1980 г.

Истинное Я нельзя увидеть

 

Чтобы излечить болезни тела‑ саттвы, используют лекарства. Для поддержания сознания используют также пищу и воду. Мы живы, потому что вытягиваем то, что нам необходимо, из тела‑ саттвы, используя или не используя рот или язык. Ниргуна должна присутствовать из‑за присутствия Сагуны, по‑другому Ниргуну никак нельзя вообразить.

Истинного йогина не затрагивают различные события, происходящие в течение Его жизни. Джняни не является Своим телом, вы не сможете заметить на Его лице ни боль, ни удовольствие. Для Джняни не существует ни выгоды, ни потери. Мудрец – истинный и целостный йогин, в отличие от других йогинов. Йогин знает, что его жизнь – временная пора, и ничто происходящее в эту пору его не затрагивает.

Обычному йогину не требуется женщина, чтобы упасть, поскольку с этой задачей справляются концепции. Истинный йогин свободен от концепций, включая концепцию «я есть». Пока вы бодрствуете, вы вовлечены в концепции. И независимо от своих качеств люди вынуждены советоваться друг с другом, чтобы сделать что‑то. Наши концепции всегда присутствуют, независимо от наших попыток освободиться от них. Тот, кто знает источник всех концепций, находится за пределом всех концепций.

Ваше тело может умереть в любой миг, поэтому познайте свое истинное Я как можно скорее. Слушайте внимательно и решите для себя, что важно, на что стоит направить внимание.

«Сохам‑Хамса» и «Хари Ом» – важные мантры, повторяя которые можно реализовать истинное Я.

Тот, у кого есть полное знание Себя, становится прохладным, как луна. Самое естественное состояние, свободное от любых действий, и есть истинное Я. Это состояние – за пределом интеллекта, оно свободно от концепций. После Самореализации это становится естественным состоянием. Вы всегда можете видеть не используя зрение – с закрытыми глазами – глубокий синий оттенок, очень естественный. Он бесформенный.

Истинное Я нельзя увидеть. Это наше прямое восприятие своего бытия. С закрытыми глазами вы можете увидеть темно‑синий покров, скрывающий истинное Я.

Есть множество объектов, понятных чувствам и уму. Вы часто вспоминаете то или это и хотите того или этого. Все ваши желания проистекают из ума. Мудрец полностью удовлетворен, и одно Его общество приносит удовлетворенность другим. Когда вы знаете неполноту вещей, мирские страсти и желания отсутствуют. Когда ум отвергает что‑то, это что‑то перестает нравиться. Но если есть только внешнее отсутствие интереса, а внутри что‑то продолжает нравиться, такое состояние сильно отличается.

После Самореализации вы отделены от своего тела, потому что это не ваша форма. Тогда нет переживания смерти. Вы больше не тело, вы даже не человеческое существо. Все, что вы знаете, не может быть истинным Я, все это другое. В единости нет сознавания. Поэтому наше истинное Я невозможно познать. Отождествляться с сознанием – значит отделиться от тела. Тогда вас не затронет двойственность боли и удовольствия.

Темно‑синий оттенок, видимый с закрытыми глазами, естествен и не требует усилий. До Самореализации ваши надежды, желания и стремления будут сохраняться. Но потом у них не останется потребителя. «Я есть» было потребителем, но больше им не является. Самореализация доступна, но невозможна без полной преданности Гуру. Его благословение необходимо.