Можете ли вы остановить время, остановив свои часы?

 

Можете ли вы остановить время, остановив свои часы? Если вы ответили «нет», тогда упрочьтесь в этом «нет». Вы поняли, чему ваш ум обязан своим существованием? Чьим качеством он является? Есть огонь, дым и аромат горящей благовонной палочки. Аромат длится, пока горит благовоние. С телом все то же самое. Тело – как благовонная палочка, в которой есть жар, прана – это дым, а сознание – аромат.

Прана – это производная биения, или пульсации, саттвы пищи. Ваше «я» приносит вам массу неприятностей, и вам трудно вырваться за его границы. У вас есть границы, за которые вы не можете выйти. Имена даются для лучшего понимания и взаимодействия. Если вы любите своего осла и называете его Рамой, сможет ли он достичь величия Рамы? Для всех он будет просто ослом.

Если вы – не тело, какими будут ваши потребности и желания? Из‑за того что вы считаете себя телом, мужчине нужна жена, а женщине – муж. Тело сохраняется какое‑то время, поэтому это состояние времени, а не мое. Космический дух и космическая субстанция ответственны за наше сознание. Они оба – одно. Пришлось ли вам делать какие‑либо духовные практики, чтобы вырасти и узнать свою мать или свое тело? Разве вы получили эту физическую форму в результате своей аскезы? Если нет, то зачем делать что‑то сейчас? Есть ли у вас какая‑то постоянная форма, которая будет процветать и оставаться невредимой с благословления Бога? Если вы ничего не сделали, чтобы появиться в этом теле, что вы можете сделать сейчас, чтобы исчезнуть? Это означает, что появление сознания было спонтанным и таким же будет его исчезновение.

Почувствуйте комфорт в том состоянии, в каком находитесь, не боритесь, чтобы что‑то изменить. Выясните только, как появилось ваше бытие из небытия. Если купленные вами часы остановятся, будет ли кто‑нибудь плакать об их смерти? Можете ли вы остановить время, остановив свои часы? И может ли смерть ребенка остановить само время? То, что ответственно за наше бодрствующее состояние, всегда с вами. Тогда почему вы скитаетесь по разным местам? Разве вам нужно отправиться куда‑то, чтобы узнать, что вы существуете? Осознавайте свое сознание, где бы ни находились.

Бхагаван Кришна сказал: «Я – все, что появляется по пробуждении». В отсутствие сознания нет ничего. А в частичке сознания – бесчисленные вселенные. Но эта частичка не вечная, и, следовательно, не реальная. Вы пытаетесь обрести знание Брахмана, не оставив свое отождествление с телом? Все ваши споры и ссоры основаны на чужом знании. Частичка сознания занимает огромное пространство, и только ее отсутствие может окончить ваш мир.

Отдать себя на милость Гуру означает быть у Его стоп и не думать больше ни о чем. Это также означает упрочиться у Его стоп. Тогда отождествление с телом рассеется, и вы перестанете быть индивидуальной душой. Осознавание нашего сознания – это медитация, это также означает стопы Гуру или их движение. Вы должны полностью осознавать это. В процессе медитации на форму Гуру у медитирующего появляется видение Гуру, и это и есть священные стопы Гуру. Мы уже сказали ранее, что само ваше сознание – это стопы Гуру.

Состояние бодрствования – это свет самосияющей Атмы. Свет появляется и исчезает, но есть ли у него рождение и смерть? Чтобы узнать причину своего существования, разве вам не нужно сначала существовать? Поэтому, прежде чем задать этот вопрос, медитируйте на свое сознание. Ваше существование всегда предшествует появлению вашего мира. Разве вы не осознаете, что ваше сознание постоянно делает снимки ощущений прикосновения, слышания, формы, вкуса и запаха? Все это происходит спонтанно. Поскольку вы не знаете, как происходят вещи, вы ошибочно считаете себя тем, кто все делает. Никогда не допускайте эту ошибку.

 

Воскресенье, 28 января 1979 г.

Джняни никогда не рождался

 

Мир полон знания, которое постоянно изменяется. Есть ли в нем какая‑то подлинность? Также и все переживания этого мира фальшивы. То, чем вы себя считаете, тоже постоянно меняется. В наблюдаемом нет ничего подлинного. В свое время вы увидите фальшивость даже того, благодаря чему происходит наблюдение. Мудрец никогда не рождался.

Бог не может появиться сам по себе, Он – порождение преданного. Он часть сознания преданного, да и что у Него есть, чтобы быть способным воплотиться? Другие не говорят открыто об этих вещах. Слушайте внимательно и держитесь своего сознания, которое бережет и поддерживает весь мир. Не теряйтесь в видоизменениях ума, отмеченных вашими бесконечными скитаниями.

Вы слишком любите то, что имеете. Но потеря вашего имущества помогает взрастить интерес к Богу, вы должны считать, что вам повезло больше, чем если бы вы разбогатели. Это истинное доверие. То же доверие даст вам силу проходить через трудные времена и несчастья с легкостью.

 

Вопрос: Джидду Кришнамурти не рекомендует следовать Гуру. Почему?

 

Ответ: Он знает, что означает Гуру и какова Его функция. Поэтому Он не рекомендует Его.

Сознание в теле – это Гуру. Мы не может почитать сами себя, поэтому нам приходится почитать сознание в форме Гуру. Мы не можем сказать, что вы любите свое сознание, поскольку оно само есть Любовь. Сначала вы узнаете о своем существовании, без какого‑либо усилия, затем вы узнаете о существовании мира. Вы доверяете своему сознанию, и вся ваша деятельность в мире – следствие одной только любви к себе. Наши действия происходят благодаря качеству раджаса, которое указывает на неугомонность. Отношение к себе как к деятелю и накопление множества вещей сигнализирует о качестве тамаса. Душа вселенной действует как сила майи. Поскольку вы не знаете свое сознание, которое есть Гурудэва, вы любите свое тело как самих себя. Тело защищено жизненным дыханием, способным сделать все что угодно ради любви к себе. Ваша любовь к себе несет свет, в котором вы видите мир.

Вам необходимо выйти за определенные рамки, чтобы обрести способность почитать себя. Поэтому почитайте своего Гуру. В настоящее время вам нужно верить в Параматму, то есть осознать Его недвойственность с верой в то, что вы есть. Эта регулярная привычка сделает все возможным. Вы даже можете не произносить ни единого слова. Когда вы видите что‑то, ваш ум мгновенно делает снимок этого. Разве это ваше действие? Это происходит спонтанно. Это способность майи Хари. Ваше чувство бытия – только свидетель. Почитайте его как своего Гуру, тогда знание Себя проявится подобно распустившемуся цветку. Но ваша главная проблема – это ваш ум, который контролирует вас и не позволяет вам почитать свое сознание. Пытайтесь снова и снова, пока внутри не останется ни единого слова. Это и есть Сахаджа Самадхи в состоянии полной пробужденности. Только тот, кто по‑настоящему любит Себя, сможет понять эти слова.

Медитация на истинное Я не требует каких‑то особенных размышлений. С обретением привычки она становится естественной и безусильной. Ваша истинная форма – Сарватма, который присутствует во всех живых существах. Все остальные – ваши собственные выдающиеся воплощения. Ваше бытие – источник, или Сарватма, целого мира. Сноподобное бодрствование дает начало пространству сна, в котором вы появляетесь в своей форме сновидения. Все это происходит без вашего ведома.

Согласно указаниям Гуру почитайте сознание, которое слушает Гуру. Отдайте себя ему недвойственно.

 

Четверг, 1 февраля 1979 г.

Главная причина страха

 

Существует множество методов, чтобы помнить Бога или повторять Его имя. Духовные ищущие практикуют их согласно полученным инструкциям. Наш опыт рекомендует повторять мантру, соединяя ее с дыханием. Этот метод успокаивает ум, и так проще погрузиться в самадхи.

Настоящее самадхи ведет к удовлетворению, которое никогда не сбивается, ни при каких обстоятельствах. Говорится, что самадхи Арджуны не сбивалось даже во время битвы. Удовлетворение, приходящее после Самопознания, – это истинное самадхи. Все остальные виды самадхи относятся только к уму, это измененные состояния бытия. С полным знанием того, что мы – не тело, не ум и не прана, мы погружаемся во внутреннюю тишину. Тогда вас не будут затрагивать и заботить действия тела. Подумайте о том, кто был рожден и состарился. Все болезни сопровождают тело и, в конце концов, уйдут вместе с ним, но вы – не оно. Бестелесные могут избежать этих болезней, но это невозможно, если вы мужчина или женщина. Атма остается незатронутой никакими проблемами.

Истинная духовность вне каст и верований. Ее последователи узнают истину и остаются невовлеченными. Все ваши неприятности и боль – следствие сознания, а не мира. Знание, раскрываемое здесь, на самом деле является неведением. Вся ваша деятельность в мире направлена только на то, чтобы как‑то провести время, но истинное удовлетворение приходит только после освобождения от всех воспоминаний. Для Джняни этот мир иллюзорен, он не существует. Поэтому не возникает вопроса о том, чтобы что‑то делать или не делать для его улучшения. Поскольку Джняни – не тело, не возникает вопроса о Его семье и детях. Мы также знаем, что не являемся телом‑умом, но это чужое знание, которое мы только слышали. Мы должны знать, откуда берутся эти тело и ум и чьими качествами они являются. Все наше существование настолько кратковременно, что на самом деле ничего никогда не происходило.

Я могу сказать вам делать все, что хотите, но это будет для вас невыполнимо. Поэтому я говорю вам отбросить идею того, что вы деятель, и уже потом делать все, что хотите. Чтобы огранить алмаз, вам нужен какой‑то алмаз. То же относится к сознанию, поскольку больше тут ничего не поможет. В отсутствие сознания у вас не было никакого страха. Крепко держитесь того, что является корнем страха. Вы боитесь мира, который возникает в вашем сознании. То есть страх возникает из‑за двойственности сознания и мира. Вы можете убрать двойственность, твердо придерживаясь сознания. Тогда кто будет бояться и чего?

Вам может не нравиться то, что я говорю, вы можете предпочитать держаться на расстоянии. Но если вы готовы попытаться сделать так, как я говорю, ваш опыт подтвердит, что вы сделали правильный выбор. Вы осознаете, что все ваши скитания бессмысленны. Освободить вас может только ваше собственное сознание, которое так близко и дорого вам. Оно освободит вас от всех ваших желаний, включая ваше желание встретиться с Ишварой. Ваша истинная свобода – это свобода от вашего сознания, благодаря которому вы знаете, что вы есть. Тогда вы освободитесь от первичной иллюзии, которая не вечна, а всего лишь преходящая фаза.

Только знание времени и его силы может стереть ваш страх навсегда. Примите то, благодаря чему вы узнали боль. Это путь освобождения от боли. Все ваши проблемы – следствие двойственности, их можно прекратить, став одним с сознанием. Мудрец Джнянешвар сказал, что если вода попытается утопить куклу, сделанную из соли, она растворится сама. Кого тогда может утопить вода? В недвойственности нет страха. Все действия происходят благодаря трем качествам, и нет необходимости ни в каком индивидуальном деятеле. Он может помочь, только исчезнув. Поскольку деятель воображаем, все действия иллюзорны, все просто случается. Вы спонтанно узнаете о том, что случается. Если медитация для вас невозможна, вы можете достичь тех же результатов благодаря вивеке, или различению реального и нереального.

Там, где медики терпят неудачу, создатель тела преуспевает. Не ждите помощи от имен и форм, будьте одним со своим сознанием. Вы видите формы и цвета там, где ничего нет. Помните, что это – качество вашего сознания.

Ваше истинное Я превосходит всякое воображение. Вы не можете даже подумать о Нем. Единственный выход – довериться сознанию как Гуру. Вы можете умилостивить Его почитанием. Повторяйте снова и снова: «Я – чистый Брахман». Никогда не забывайте эти слова Гуру. Нет полноты более полной, чем полнота знания Себя, и несовершенства более несовершенного, чем отождествление с телом. Слова Гуру таковы: «Я – чистое бесформенное сознание». Истинный преданный должен развить в себе убежденность в истинном Я, никого не критикуя при этом.

 

Четверг, 8 февраля 1979 г.