ТРЕТЬЕ ОСКОРБЛЕНИЕ — ПРИНИЖАТЬ ПОЛОЖЕНИЕ ГУРУ

ш̣ a ш̣т̣х a п a риччх e д a

гурв- a в a джн̃а̄

гур o р a в a джн̃а̄

п a н̃ч a -т a ттв a дж a я дж a я ш́рӣ-ра̄дха̄-ма̄дх a в a ।
 дж a я н a в a двӣп a вр a дж a ямуна̄ в a иш̣н̣ a в a ॥1॥

х a ри-да̄с a б a л e пр a бху к a ри нив e д a н a ।
тр̣тӣйа̄п a ра̄дх a на̄м e й e рӯп e гх a т̣ a н a ॥2॥

виста̄ри б a либ a а̄ми т o ма̄ри а̄джн̃а̄й a ।
й e и с a б a a п a ра̄дх a гуру a в a джн̃а̄й a ॥3॥

Слава, слава Шри Панча-таттве!

Слава, слава Шри Шри Радха-Мадхаве!

Слава, слава Навадвипе, Враджу, Ямуне и вайшнавам!

* * *

 

Харидас Тхакур продолжал: «О Господь, выслушай же, в чем состоит третье оскорбление Святого Имени. Повинуясь Твоей воле, я подробно опишу, как непочтительное отношение к гуру может стать источником всевозможных оскорблений».

 

Роль гуру

 

б a ху й o ни бхр a ми        ма̄н a в a -ш́ a рӣр a
дурл a бх a ш́убх a д a a ти ।
т a тха̄пи a нитья       па̄ил e к a й e и
йа̄в a т джӣв a н e стхити ॥4॥

п a р a м a м a н̇г a л a           л a бхиба̄р e т a р e
й a ди на̄ ят a н a к a р e ।
пун a ра̄й a бх a в e           a нитья ш́ a рӣр a
л a бхийа̄ а̄ба̄р a м a р e ॥5॥

суб o дх a й e х a я            дурл a бх a нр̣-д e х a
л a бхийа̄ бх a в a с a м̇са̄р e ।

После долгих странствий по 8 млн. 400 тыс. видов жизни душа (благодаря агьята-сукрити — неосознанной благочестивой деятельности) обретает наконец человеческое тело. Человеческое тело — редкая возможность для практики преданного служения, ибо полубоги слишком погружены в наслаждения, а животные — в невежество. Однако человеческая форма жизни предоставляет дживе возможность духовного развития. И поскольку мы находимся в человеческом теле временно, нужно воспользоваться этой возможностью и приложить максимум усилий для достижения высшей цели, в противном случае нас ожидает смерть, а затем новое рождение.

 

с a м̇са̄рӣ джӣв a a в a шья с a д-гуру а̄ш́р a я к a риб e

гуру к a рн̣ a -дха̄р a          с a ма̄ш́р a я к a ри
кр̣ш̣н̣ a а̄нукӯлй e т a р e ॥6॥

ш́а̄нт a кр̣ш̣н̣ a -бх a кт a л a кш̣ a н̣ a й e гуру
с a -д a инья в a ч a н e та̄н̇р e ।
с a нт o ш̣ a к a рийа̄         кр̣ш̣н̣ a -дӣкса̄ л a я
йа̄й a с a м̇са̄р e р a па̄р e ॥7॥

с a х a дж e джӣв e р a        а̄чх e кр̣ш̣н̣ e м a ти
вр̣тха̄ т a рк e та̄ха̄ йа̄й a ।
вит a рк a чха̄д̣ийа̄         сум a ти а̄ш́р a й e
гуру х a т e м a нтр a па̄й a ॥8॥

гр̣хӣ джӣв a -г a н̣ a           в a рн̣а̄ш́р a м e тха̄ки
с a д-гуру а̄ш́р a я к a р e ।

Поэтому, получив человеческое тело, обладающее разумом живое существо примет прибежище у гуру, чистого преданного Кришны, который наилучшим образом займет ученика в служении Господу. Гуру — это рулевой на корабле, пересекающем океан материального существования. Смиренно обратившись к нему за покровительством и получив посвящение, джива преодолеет океан самсары.

 

бра̄хм a н̣а̄ди учч a -в a рн̣ e с a т-па̄тр a тха̄кил e тини х a иба̄р a й o гья

бра̄хм a н̣ a а̄ча̄рья          с a рв a -в a рн̣ e х a я
й a ди кр̣ш̣н̣ a бх a кти дх a р e ॥9॥

бра̄хм a н̣ a кул e т e          супа̄тр a a бха̄в e
a нья кул e дӣкш̣а̄ па̄й a ।
учч a в a рн̣ a гуру            гр̣хӣр a учит a
гуру ш́иш̣й a п a рӣкш̣а̄й a ॥10॥

 

И хотя у дживы есть естественная склонность поклоняться Кришне, из-за бессмысленных умствований эта склонность пропадает. Нужно прекратить подобные измышления и со смирением обратиться к духовному учителю,[13] который даст ученику мантру («то, что освобождает ум»).

 

Как выбирать гуру

 

в a рн̣ a -вича̄р a a п e кш̣а̄ супа̄тр e р a вича̄р a a дхик a ш́р e ях̣

кр̣ш̣н̣ a т a ттв a в e тта̄              пр a кр̣т a й e х a я
с e х a -ит e па̄р e гуру ।
киба̄ випр a ш́ӯдр a         ки гр̣хӣ с a ннйа̄сӣ
гуру х a н a к a лп a -т a ру ॥11॥

в a рн̣ e р a м a рйа̄да̄        па̄тр e р a вича̄р e
п a р a ма̄ртх e л a гху a ти ।
супа̄тр a мил a н a           пр a й o дж a н a с a да̄
й a ди ча̄и ш́уддха̄ р a ти ॥12॥

супа̄тр e р a пра̄пти     мӯл a пр a й o дж a н a
п a витр a сув a рн̣ a х e н a ।
та̄х e учч a в a рн̣ a           л a бхил e с a м̇й o г a
с o ха̄га̄ сув a рн̣ e й e н a ॥13॥

 

Брахман, являющийся преданным Кришны, может быть принят в качестве духовного учителя представителями всех варн. Однако, если нет возможности принять духовным учителем брахмана, то можно получить посвящение у гуру, происходящего из другой варны. Грихастхе лучше принять своим гуру преданного более высокой варны, если, конечно, есть выбор. Приняв гуру, следует продолжать выполнение своих обязанностей в соответствии с варной и ашрамом.

 

гр̣х a -тйа̄гӣ a гр̣хи-гурва̄ш́р a я к a рит e па̄р e н

й e к o н a ка̄р a н̣ e              с e и гр̣хи дх a рм a
чха̄д̣и a нйа̄ш́р a м a л a я ।
та̄х e п a р a ма̄ртх a        на̄ па̄ийа̄ ш́ e ш̣ e
са̄дху гуру a нв e ш̣ a я ॥14॥

та̄ха̄р a п a кш̣ e т e          a гр̣хӣ а̄ча̄рья
пр a ш́ a ст a с a к a л a м a т e ।
та̄н̇р a дӣкш̣а̄ ш́икш̣а̄                 па̄ийа̄ с e дж a н a бха̄с e
на̄м a -р a са̄мр̣т e ॥15॥

 

Однако главным критерием в выборе гуру является то, насколько он познал Кришну. Не имеет значения, брахман он, шудра, грихастха или санньяси, способность гуру вызволять учеников из самсары не зависит от этих факторов. И тот, кто хочет развивать чистую любовь к Кришне, при выборе гуру должен обращать внимание на это главное качество. В вопросе выбора гуру соображения варны несущественны.

 

гр̣хи-бх a кти гр̣х a -тйа̄г a к a рил e - o пӯрв a -гуру тйа̄г a к a рит e х a я на̄

гр̣хӣ бх a кт a -дж a н e     вира̄г a л a бхил e
чха̄д̣ a й e с a м̇са̄р a видхи ।
т a бу пӯрв a -гуру           ч a р a н̣ a а̄ш́р a я
к a риб e джӣв a на̄в a дхи ॥16॥

гр̣хи дж a н a м a дхй e     гр̣хи гуру ш́ a ст a
й a ди ш́уддх a бх a кт a х a н a ।
н a тува̄ a гр̣хӣ                суй o гья х a -ил e
гуру-й o гья с a рв a -кш̣ a н̣ a ॥17॥

с a д-гуру па̄ийа̄             бх a джи e бх a джит e
бха̄в e р a уд a я яб e ।
с a м̇са̄р a вир a кти        с a м̇са̄р a чха̄д̣ийа̄
в a ира̄гӣ х a -иб e т a б e ॥18॥

 

Тем не менее, не следует обращаться к гуру, имеющему более низкую варну, если есть квалифицированный гуру из высшей варны. Однако, если гуру из высшей варны не является преданным Кришны, ни в коем случае не следует принимать у него инициацию только лишь из соображений престижа. Лучше принять духовным учителем того, кто обладает преданностью Кришне, пусть даже он и из более низкой варны. То, в какой степени гуру обладает сознанием Кришны, — главный критерий, которым следует руководствоваться при выборе гуру. Прекрасно, конечно, если в гуру сочетаются оба достоинства — сознание Кришны и высокое происхождение.

 

йини в a ира̄гья а̄ш́р a й e л a -иб e н a тини в a ира̄гӣ гуру к a риб e н

в a ира̄гья а̄ш́р a м a         гр a х a н̣ e т e тйа̄гӣ
пуруш̣ a х a -иб e гуру ।
та̄н̇ха̄р a ч a р a н̣ e           ш́икхиб e вира̄г a
гуру ш́икш̣а̄ к a лп a т a ру ॥19॥

 

Если духовного учителя ищет человек, по каким-либо причинам оставивший семейную жизнь, ему следует избрать своим гуру того, кто живет в отречении. Тому, кто отказался от семейной жизни, нужен ачарьа, который также оставил семейную жизнь. Получив у него посвящение и следуя наставлениям гуру, человек быстро обретет вкус к наслаждению нектаром Святого Имени.

Если же такой человек принял истинного духовного учителя еще тогда, когда вел семейную жизнь, он не должен позже отвергать его или относиться к нему непочтительно; следует почитать гуру всегда, до конца жизни. Домохозяину же рекомендуется принять духовным учителем того, кто также является семейным человеком, но им может быть и санньяси.

Повторяя Святое Имя под руководством духовного учителя, со временем домохозяин почувствует приближение бхавы. К этому моменту его влечение к семейной жизни и удовлетворению чувств полностью исчезнет, и он естественным образом оставит дом и примет отреченный образ жизни. Наставлять, как жить в отречении, должен тот, кто сам ведет подобную жизнь, поэтому нужно найти такого вайшнава и предаться его лотосным стопам.

 

Шикша и дикша гуру

 

дӣкш̣а̄ o ш́икш̣а̄ гуру убх a як e -и с a ма̄н a с a мма̄н a к a ра̄ а̄в a шьяк a

дӣкш̣а̄ ш́икш̣а̄ бх e д e     гуру ду’ пр a ка̄р a
убх a й e с a ма̄н a ма̄н a ।
a рпиб e судж a н a            п a р a ма̄ртх a дх a н a
a на̄йа̄с e яди ча̄н ॥20॥

кр̣ш̣н̣ a -на̄м a м a нтр a   д e н a дӣкш̣а̄ гуру
ш́икш̣а̄ гуру т a ттв a да̄та̄ ।
в a иш̣н̣ a в a с a к a л a          ш́икш̣а̄ гуру х a н a
с a рв a ш́убх a дж a н a йита̄ ॥21॥

 

Есть два вида гуру — дикша-гуру, дающий мантру Кришны, и шикша-гуру, дающий ценные наставления. Преданный, желающий быстрого продвижения, оказывает обоим гуру равное почтение. У человека должен быть только один дикша-гуру, однако это требование не относится к шикша-гуру. Всех чистых преданных, распространяющих славу Святого Имени, можно рассматривать как шикша-гуру.

 

Шикша

 

с a мпр a да̄й e р a а̄ди-гурур a ш́икш̣а̄ a в a л a мб a н a к a рийа̄ а̄ч a р a н̣ a к a риб e

са̄дху с a мпр a да̄й e        а̄ча̄рья с a к a л a
ш́икш̣а̄ гуру пр a тиш̣т̣хит a ।
а̄дйа̄ча̄рья йини           гуру  ш́ир o м a н̣и
пӯджи та̄н̇р e ятх o чит a ॥22॥

та̄н̇р a сусиддха̄нт a                    a нуг a т a х a й e
на̄ ма̄ниб a a нья ш́икш̣а̄ ।
та̄н̇ха̄р a а̄д e ш́ a             па̄либ a ят a н e
на̄ л a -иб a a нья дӣкш̣а̄ ॥23॥

 

Ачарьи — основатели вайшнавских сампрадай (Рамануджа, Мадхва, Нимбарка и Вишнусвами), сформулировавшие философские доктрины этих линий преемственности, являются главными шикша-гуру для всех последователей данной сампрадайи. Среди всех учителей сампрадайи ачарье-основателю должно выражаться особое почтение, ибо он занимает самое высокое положение. Преданные, принадлежащие к той или иной сампрадайе, должны быть верными учению ачарьи и не обращаться к философиям, противоречащим этому учению. Нужно строго следовать наставлениям и миссии ачарьи-оснотвателя. Дикшу также следует принимать только в данной сампрадайе. Нужно получать дикшу от духовных наставников своей сапрадайи, а не от кого-то другого, даже если тот и производит впечатление очень знающего человека.

 

с a мпр a да̄й a гуру в a р a н̣ a к a ра̄ к a рт a вья

с a мпр a да̄й a гуру-г a н̣ e ш́икш̣а̄ гуру джа̄ни ।
a нья-м a т a п a н̣д̣ит e р a ш́икш̣а̄ на̄хи ма̄ни ॥24॥

с e и м a т e суш́икш̣ит a са̄дху суч a рит a ।
дӣкш̣а̄ гуру й o гья с a да̄ джа̄н e суп a н̣д̣ит a ॥25॥

 

Дикшу нужно принимать у того, кто сведущ в учении ачарьи — основателя, а также отличается идеальным характером и поведением. Бесполезно принимать посвящение у майавади: их неавторитетное учение не позволит человеку достичь высшей цели жизни.

 

ма̄йа̄ва̄дӣр a ник a т̣ a кр̣ш̣н̣ a -м a нтр a л a -ил e п a р a ма̄ртх a х a я на̄

ма̄йа̄ва̄ди-м a т e тха̄к e кр̣ш̣н̣ a м a нтр a л a я ।
та̄р a п a р a ма̄ртх a ла̄бх a к a бху на̄хи х a я ॥26॥

 

И тот, кто слушает ложные учения, и тот, кто их дает, отправляются в ад. Жизнь человека, отвергнувшего шуддха-бхакти и заинтересовавшегося какой-либо другой философией, оборачивается катастрофой. Как же может такой человек спасти других из материального мира, если он сам не способен достичь совершенства?

 

ш́уддх a -бх a кт a вьятӣт a a ньяк e гуру к a риб e на̄

й e a нйа̄й a ш́икх e й e и ш́икш̣а̄ д e я а̄р a ।
убх a й e н a р a к e йа̄й a на̄ па̄й a уддха̄р a ॥27॥

ш́уддх a бх a кти чха̄д̣и йини ш́икхил e н a ба̄д a ।
та̄н̇ха̄р a джӣв a н a ма̄тр a ва̄д a вис a м̇ва̄д a ॥28॥

с e к e м a н e гуру х a б e уддха̄риб e джӣв e ।
а̄п a ни a сиддх a a нй e киба̄ ш́убх a диб e ॥29॥

a т ae в a ш́уддх a бх a кт a й e с e к e н e н a я ।
уп a юкт a гуру х a я с a рв a -ш́а̄ст e к a я ॥30॥

 

Поэтому писания выносят следующий вердикт: чистый преданный Кришны, каким бы ни был его социальный статус, достоин быть гуру.

 

Гуру-пуджа

Гуру т a ттв a

дӣкш̣а̄ гуру ш́икш̣а̄ гуру дун̇х e кр̣ш̣н̣ a да̄с a ।
дун̇х e вр a дж a дж a н a кр̣ш̣н̣ a ш́ a ктир a пр a ка̄ш́ a ॥31॥

гурук e са̄ма̄нья джӣв a на̄ джа̄ниб e к a бху ।
гуру кр̣ш̣н̣ a ш́ a кти кр̣ш̣н̣ a -пр e ш̣т̣х a нитья пр a бху ॥32॥

e и буддхи с a х a с a да̄ гуру бх a кти к a р e ।
с e и гуру-бх a кти б a л e с a м̇са̄р e т e т a р e ॥33॥

 

Не следует думать, что духовный учитель — это обычная джива. Как шикша, так и дикша-гуру, — это особо уполномоченные слуги Кришны, им поручена особая роль в играх Кришны. Нужно с огромной преданностью служить гуру, ибо Кришна лично уполномочил его вести нас в духовной жизни; Гуру — самый дорогой слуга Господа, и искренне служа ему, ученик сможет пересечь океан материального существования. [14]

 

гуру пӯджа̄

a гр e гуру пӯджа̄ п a р e ш́рӣ кр̣ш̣н̣ a пӯдж a н a ।
гуруд e в e ш́рӣ-кр̣ш̣н̣ a пр a са̄д a с a м a рп a н̣ a ॥34॥

гуру а̄джн̃а̄ л a й e кр̣ш̣н̣ a пӯджиб e ят a н e ।
ш́рӣ гуру см a рийа̄ кр̣ш̣н̣ a б a либ e в a д a н e ॥35॥

 

Первым поклоняются духовному учителю, и только затем, получив его разрешение, — Кришне. Для гуру устанавливают удобное сидение, ему омывают стопы, подносят одежды и т.п.

Совершив поклонение Господу, нужно предложить кришна-прасадам вначале гуру, а затем — вайшнавам, полубогам и предкам.

Таким образом, поклоняться Кришне следует с разрешения гуру; то же касается повторения имени Кришны — нужно делать это, памятуя о духовном учителе.