Состояние Бытия на стадии достижения

 

с e с a м a й e й e a в a стха̄ х a я

с e и ка̄л e нидж a сиддх a -д e х a a бхима̄н a ।
п a ра̄джийа̄ дж a д̣ a -д e х a х a б e a дхиш̣т̣ха̄н a ॥95॥

т a кх a н a св a рӯп e вр a дж a -ва̄с a кш̣ a н̣ e кш̣ a н̣ a ।
бха̄ва̄п a н e св a -св a рӯп e х e ри вр a дж a -в a н a ॥96॥

 

В это время человек полностью отождествляет себя со своей изначальной духовной формой. Идея отождествления с невежественным и унылым материальным телом полностью побеждена. Момент за моментом человек пребывает во Вриндаване. В таком состоянии сознания человек видит свою изначальную духовную форму в лесу Враджа-дхамы.

 

а̄п a н e св a рӯп a -сиддхи, в a сту-сиддхи лин̇г a -бх a н̇г e

а̄п a н e св a рӯп a -сиддхи л a бх e бха̄гьява̄н  ।
лин̇г a -бх a н̇г e в a сту-сиддхи с a мп a тти видха̄н a ॥97॥

 

На стадии достижения человек обретает свою изначальную духовную форму и роль, а его тонко-материальное тело разрушается

 

Результат достигается за счет следования правилам садхана-бхакти в настроении слуги

 

са̄дх a н a -сиддхир a пх a л a

х a -ийа̄ са̄дх a н a -сиддха̄ нитья-сиддха̄ с a х a ।
с a м a та̄ л a бхийа̄ кр̣ш̣н̣ a -с e в e a х a р a х a х̣ ॥98॥

 

Души, которые когда-то были обусловлены, но достигли совершенства в преданном служении (садхана-сиддха), равны душам, которые всегда были совершенны (нитйа-сиддха). И те и другие служат Господу Кришне день за днем.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

на̄м a -два̄ра̄ сиддхи-ла̄бх a

с e ва̄-бх a н̇г a а̄р a та̄р a к a бху на̄хи х a я ।
п a р a м a уджжв a л a р a с e с a т a т a ма̄т a я ॥99॥

на̄м a с e п a р a м a дх a н a на̄м e р a а̄ш́р a й e ।
e т a сиддхи па̄й a джӣв a ш́уддх a -с a ттв a х a й e ॥100॥

Итак, Святое Имя есть величайшее сокровище, ибо, приняв прибежище Святого Имени, живое существо очищается и достигает состояния высшего совершенства. Поэтому обладающее верой живое существо должно серьезно отнестись к повторению Святого Имени и регулярно практиковать его; найти убежище от беспокойств, причиняемых материальной энергией; и третье — находиться в обществе возвышенных преданных, избегая так дурного общения. Благодаря выполнению этих трех условий, джива вскоре пройдет одну за другой все стадии духовного развития и предстанет во всей своей славе. Из всех составляющих бхакти, повторение Святого Имени — самая могущественная и в то же время доступная, и живое существо может за короткий срок достичь совершенства, при условии, что оно имеет надлежащее общение.

 

с a м̇кш̣ e п e кр a м a п a рич a я

a т ae в a бх a ктй-унмукх a -дж a н a са̄дху-с a н̇г e ।
нирдж a н e к a риб e на̄м a кр a м e р a a бх a н̇г e ॥101॥

кр a м e кр a м e a лп a -ка̄л e с a рв a -сиддхи х a я ।
кус a н̇г a в a рджийа̄ са̄дху-с a н̇г e пх a л o д a я ॥102॥

 

Следует быть очень внимательным, выбирая общение. Развитие премы очень сильно зависит от того, хорошее или дурное общение имеет преданный, подобно тому, как проводники и изоляторы по-разному проводят электричество. Поскольку према является аспектом духовного мира, сердце преданного является благодатной почвой для нее, тогда как сердце непреданного — нет.

Поэтому без общения с истинным преданным према никогда не войдет в сердце человека.

 

(1) са̄дху-с a н̇г a , (2) сунирдж a н a , (3) др̣д̣х a -бха̄в a

са̄дху-с a н̇г a сунирдж a н a нидж a др̣д̣х a -бха̄в a ।
e и тин a б a л e л a бхи м a хима̄ св a бха̄в a ॥103॥

а̄ми хӣн a кш̣удр a -м a ти виш̣ a й e вибх o р a ।
са̄дху-с a н̇г a вив a рджит a с a да̄ а̄тм a -ч o р a ॥104॥

a х a итукӣ кр̣па̄ к a бху к a рийа̄ виста̄р a ।
бх a кти-р a с e г a ти д e х a пра̄ртх a на̄ а̄ма̄р a ॥105॥

e т a б a ли х a рида̄с a пр e м e a ч e т a н a ।
ш́рӣ-г a ура̄н̇г a п a д e к a р e д e х a с a м a рп a н̣ a ॥106॥

пр e м e г a дг a д a пр a бху та̄н̇ха̄р e ут̣ха̄й a ।
а̄лин̇г a н a дийа̄ читт a -к a тха̄ б a л e та̄й a ॥107॥

 

Харидас Тхакур сказал: «Благоприятное общение, практика в уединенном месте и серьезность в повторении Святого Имени — таковы три пункта, посредством которых можно достичь сияющей цели — вечного служения Кришне. Однако я — падший из падших, ум мой развращен и опьянен материальными удовольствиями. Избегая общения с преданными, я обманываю сам себя. Поэтому я молю Тебя пролить на меня беспричинную милость, ибо нет никакой причины, по которой я бы заслуживал Твою милость. Я молю о прибежище в нектаре преданного служения».

Произнеся эти исполненные глубокого смирения слова, Харидас Тхакур — вечный спутник Господа — упал без сознания к лотосным стопам Господа Чайтаньи.

 

пр a бхур a а̄джн̃а̄

ш́ун a х a рида̄с a e и лӣла̄ с a м̇г o п a н e ।
виш́в a a ндх a ка̄р a к a риб e к a душ̣т̣ a дж a н e ॥108॥

с e и ка̄л e т o ма̄р a e ч a р a м o п a д e ш́ a ।
a в a ш́иш̣т̣ a са̄дху-дж a н e буджхиб e виш́ e ш̣ a ॥109॥

e и т a ттв a на̄ма̄ш́р a й e ниш̣кин̃ч a н a дж a н a ।
нирдж a н e б a сийа̄ кр̣ш̣н̣ a к a риб e бх a дж a н a ॥110॥

нидж a нидж a бха̄гья-б a л e джӣв a па̄й a бх a кти ।
бх a кти л a бхиба̄р e с a к a л e р a на̄хи ш́ a кти ॥111॥

сукр̣ти дж a н e р a бх a кти др̣д̣х a к a риба̄р e ।
а̄ила̄м a юг a -дх a рм a на̄м e р a пр a ча̄р e ॥112॥

 

Преисполнившись любви к Харидасу, Господь поднял его, заключил в Свои объятия и прерывающимся от волнения голосом произнес: «О Харидас, узнай же сокровенный смысл нашей беседы. С течением времени греховные люди наводнят весь мир, и учение о чистом Святом Имени будет искажено сахаджиями. Те же, кто являются истинными преданными, смогут понять твои наставления о воспевании Святого Имени в обществе преданных. Приняв прибежище в этом знании и в Святом Имени, бескорыстные преданные будут поклоняться Кришне вдали от материалистичного мира.

 

х a рида̄с a т̣ха̄кур a на̄м a -пр a ча̄р e р a с a ха̄й a

туми т a с a ха̄й a м o р a e ка̄рья са̄дх a н e ।
т a в a мукх e на̄м a -т a ттв a ш́уни e ка̄р a н̣ e ॥113॥

 

Индивидуальное живое существо обретает веру в бхакти благодаря накопленной им в прошлом сукрити, неосознанному преданному служению, поэтому на путь бхакти не может встать любой. Я пришел с проповедью Святого Имени в качестве юга-дхармы, чтобы укрепить эту веру в тех, кто уже имеет ее; ты же помогаешь Мне в этой миссии. Именно поэтому Я пожелал услышать наставления о Святом Имени из твоих уст». [26]

 

* * *

 

х a рина̄м a чинта̄м a н̣и               a кхил a a мр̣т a кх a ни
кр̣ш̣н̣ a -кр̣па̄ б a л e й e па̄ил a ।
кр̣та̄ртх a с e м a ха̄ш́ a я с a да̄ пӯрн̣а̄н a нд a -м a я
ра̄г a -бха̄в e ш́рӣ-кр̣ш̣н̣ a бх a джил a ॥114॥

та̄н̇ха̄р a ч a р a н̣ a дх a ри   с a да̄ ка̄кути к a ри
ка̄н̇д e e и a кин̃ч a н a чха̄р a ।
e a мр̣т a -р a с a -л e ш́ a    пийа̄ийа̄ a в a ш́ e ш̣ a
к a р a са̄р a а̄н a нд a виста̄р a ॥115॥

 

Удачлива та преданная душа, которая по милости Кришны способна в полной мере наслаждаться нектаром исполняющего все желания Святого Имени. Такой преданный обретает совершенство жизни и поклоняется Шри Кришне со спонтанной любовью, исполненной безграничного блаженства.

Со слезами на глазах я, ничтожный негодяй, припадаю к стопам такого преданного и молю его поделиться со мной этим высшим блаженством, чтобы я также смог попробовать хотя бы каплю этого сладкого нектара расы.

 

* * *

 

 

ити ш́рӣ-х a ри-на̄м a -чинта̄м a н̣ a у бх a дж a н a -пр a н̣а̄лӣ-пр a д a рш́ a н a м̇ на̄м a

пaн̃чaдaш́aх̣ пaриччхeдaх̣