Господь не звал его, и он не выходил. Наблюдая за этим, преданные испытывали страдания.

 

Стих 1 7 8

srivasa balena, — "suna jagatera natha mukunda ki aparadha karila tomata?

Шриваса сказал: "О Господь вселенной, пожалуйста, выслушай: “Чем Мукунда не угодил Тебе?”

 

Стих 1 7 9

mukunda tomara priya, mo'sabara prana keba nahi drave suni' mukundera gana?

"Мукунда дорог Тебе, и он для всех нас дорог как сама жизнь. Чьё сердце не тает, когда слышится его пение?"

 

Стих 1 8 0

bhakti-parayana sarva-dike sarvadhana aparadha na dekhiya kara apamana

"Он привязан к преданному служению и всегда заботлив. Тем не менее, без всякой видимой причины Ты унижаешь его".

 

Стих 1 8 1

yadi aparadha thake, tara sasti kara apanara dase kene dure parihara'?

0

"Если он действительно совершил проступок, то накажи его. Если же нет, то почему Ты выказываешь пренебрежение Своему слуге?"

 

Стих 1 8 2

tumi na dakile nare sammukha haite dekhuka tomare prabhu, bala bhala mate"

"Он не может подойти к Тебе, пока Ты не позовёшь его. Поэтому, О Господь, пожалуйста, позови его и пусть он увидит Тебя".

 

Стих 1 8 3

prabhu bale, — " hena vakya kabhu na baliba о betara lagi ' more kabhu na sadhiba

Господь ответил: "Больше не говори Мне подобных слов и никогда не заговаривай со Мной от его имени".

Шриваса просил Господа, чтобы тот позволил Мукунде предстать перед Ним. В ответ на это, Господь гневно ответил, "Никогда не проси Меня даровать ему милость".

 

Стих 1 8 4

'khada laya, jathi laya', purve ye sunila ai beta sei haya, keha na cinila

"Вы наверное слышали поговорку – иногда он берёт в руки соломинку, а иногда – палку. Это имеет прямое отношение к этому парню, но никто из вас не понял этого".

 

Стих 1 8 5

ksane dante trna laya, ksane jathi mare о khada-jathiya beta na dekhibe more"

"Иногда он зажимает в зубах соломинку, а иногда может ударить палкой. Поэтому этот обладатель соломинки не может видеть Меня".

"Иногда Мукунда предстаёт передо Мной с зажатой в зубах травинкой, выражая своё смирение, а иногда он нападает на Меня. В его понимании можно одной рукой касаться Моих стоп, а другой хватать Меня за горло. Всякий раз, когда его всё устраивает, он ведёт себя как Мой слуга, а в других случаях, он Меня критикует. Мукунда всё перепутал. Он отождествляет себя со слугой только когда его всё устраивает, и тем навлекает на себя беды. Поэтому, Я не ипытываю желания давать ему какое-то благословение. Иногда он обсуждает с Адвайтой книгу Йога-васиштха и поддерживает философию майявады, а потом отбросив философию майявады, выражая смирение, пытается развивать сознание Кришны. Я учил других постоянно повторять имена Хари, стать скромнее травинки, быть терпимее дерева, с готовностью предлагать своё почтение другим, и не ждать уважения к самому себе, а Мукунда, считая себя слугой Адвайты, желает раствориться в Брахмане, и оставив всякое смирение, поддерживает философию йогавасиштхи, которая извращает суть Веданты. Больше того, желая находиться среди вайшнавов, он делает смиренный вид, который является украшением возвышенного преданного и считает себя ‘преданным’".

 

Стих 1 8 6

maha-vakta srinivasa bale ara bara 'bujhite tomara sakti kara adhikara?

0

Искусный в речах Шриваса снова заговорил с Господом, "Кто же будет оспаривать Твою осведомлённость?"

 

Стих 1 8 7

amara ta mukundera dosa nahi dekhi tomara abhaya pada-padma tara saksi"

"Мы не замечали за Мукундой каких-то отклонений. Твои лотосные стопы, которые даруют бесстрашие, единственные свидетели этого случая".

 

Стих 1 8 8

prabhu bale, — " o beta yakhana yatha yaya sei mata katha kahi ' tathai misaya

Господь сказал, "В какую бы компанию не попал этот парень, он тут же начинает повторять то, что говорят другие".

 

Стих 1 8 9

vasistha padaye yabe advaitera sange bhakti-yoge n асе gaya trna kari' dante

"Когда он в обществе Адвайты изучает йогу-васиштху, он зажимает в зубах соломинку, а потом поёт и танцует в настроении преданного".

 

Стих 1 9 0

anya sampradaye giya yakhana sambhaya nahi mane bhakti, jathi maraye sadaya

"Когда он связывается с другой сампрадайей, не принимающей преданное служение, Я постоянно ощущаю Себя избитым палкой".

"Когда Мукунда путается с майавади, он начинает отрицать вечность преданного служения и нападает на преданных в битве аргументов".

Слово самбхая означает "входит". Фраза анья сампрадайа относится к сампрадае майявади.

 

Стих 1 9 1

'bhakti haite bada ache', ye iha vakhane nirantara jathi more mare sei jane

"Тот, кто начинает объяснять, что существует что-то выше, чем преданное служение, постоянно бьёт меня палкой".

"Те, кто считают, что карма, гьяна, йога, и изучение Вед равны или возвышенней преданного служения – избивают Меня".

Слово джатхи означает "палка". В Пенджабе есть сообщество, известное как джатха, члены которого носят в руках палки. Позже, многие из них присоединились к ученической преемственности, основанной Гуру Нанакой.

 

Стих 1 9 2

bhakti-sthane uhara haila aparadha eteke uhara haila darasana-vadha"

0

"Он нанёс оскорбление преданному служению и поэтому не сможет увидеть Меня".

"Те, кто практикуют карму, гьяну, йогу и аскезы не могут понять истинную природу преданного служения и наносят оскорбления стопам Бхактидеви. Преданные Господа не общаются с такими оскорбителями. Поэтому Я не собираюсь мириться и даже глядеть в сторону всевозможных карми или майявади".

 

Стих 1 9 3

mukunda sunaye saba bahire thakiya na paiba darasana — sunilena iha