На груди сына она увидела свою законную дочь, как вдруг это видение исчезло.

Шри Шачидеви увидела двух обнажённых пятилетних мальчиков, грудь одного из которых была украшена драгоценным камнем Каустубха, а другой держал в руках плуг и мусалу. У каждого из мальчиков было четыре руки. Её невестка, Вишнуприя-деви, лежала на груди одного из мальчиков. Она увидела эту сцену лишь на мгновение, а потом всё исчезло.

В первой строке этого стиха говорится, что она увидела Шри Лакшмидеви на груди Шри Кришны. В Падма Пуране говорится: "Увидев красоту Шри Кришны, Шри Лакшмидеви была очень привлечена Им и начала совершать аскезы. Тогда Господь Кришна спросил её, какую цель она преследует, выполняя аскезы? Лакшми ответила, “Я желаю принять форму гопи, чтобы наслаждаться Твоим обществом во Вриндаване”. Господь Кришна сказал: "это очень редко достижимый дар". Лакшми ответила: "О, мой Господь, Тогда я хочу всегда быть на Твоей груди в виде золотых полосок". Господь Кришна сказал: "Да будет так". С тех пор Лакшми пребывает на груди Господа Кришны в форме золотых линий.

 

Стих 6 7-6 8

padila murchita hana prthivira tale titila vasana-saba nayanera jale anna-maya sarva ghara haila takhane apurva dekhiya saci bahya nahi jane

Она упала на землю лишившись сознания, рис рассыпался по всей комнате, а её одежда стала мокрой от слёз. Это удивительное зрелище, заставило Шачи забыться.

Вся ее одежда стала мокрой от слез. Когда освобожденные души видят Верховного Господа, они теряют связь с внешним сознанием. Не имея такого дара, неудачливые души материалистов не могут достичь этого извечного состояния.

По логике материалистов, все знания постигаются путём чувственного восприятия. А так как обычные люди не имеют знаний, позволяющих понять трансцендентные темы, они не склонны доверять им.

 

Стих 69

athe-vyathe mahaprabhu acamana kari’ gaye hata diya jananire tole dhari’

Махапрабху поспешно вымыл руки и подхватил свою мать.

Глава 8

 

Стих 70

“utha utha mata, tumi sthira kara cita kene va padila prthivite acambhita?

"О матушка, пожалуйста, очнись и успокойся. Что заставило тебя неожиданно лишившись сознания упасть на землю?"

 

Стих 71

bahya pai ai, athe-vyathe kesa bandhe na balaye kichu ai grha-madhye kande

Придя в сознание, Шачи быстро привела в порядок свои волосы и ничего не сказав, вышла и долго плакала в другой комнате.

 

Стих 72

maha dirgha-svasa chade, kampa sarva-gaya preme paripurna haila, kichu nahi bhaya

Она тяжело дышала, а всё её тело сотрясала сильная дрожь. Её переполнял экстаз любви и она не могла думать ни о чём другом.

 

Стих 7 3-7 4

isana karila saba grha upaskara yata chila avasesa — sakala tanhara sevilena sarva-kala aire isana catur-dasa-loka-madhye maha bhagyavan

Тогда Ишана убрал всю комнату и с почтением поел остатки еды. Ишана самый удачливый человек в четырнадцати мирах, потому что всю свою жизнь служил матушке Шачи.

Ишана, домашний слуга Господа, убрал весь рассыпавшийся рис и навёл в комнате порядок. Безгранична удача Ишаны. Он всю свою жизнь посвятил служению матери Господа. Продолжая служить Его матушке и супруге после того, как Господь принял санньясу, слуга Ишана стал самым удачливым из удачливых слуг Господа в этом мире.

 

Стих 75

ei-mata aneka kautuka pratidine marmi-bhrtya bai iha keha nahi jane

Таким образом, ни один день не проходил без сладостных игр Господа. Никто кроме спутников, вечных слуг Господа, не знает о них.

Фраза марми-бхритйа означает следующее: отвратившиеся от служения Господу, глупые материалисты скитаются по всему миру, пытаясь наслаждаться. Они не способны войти в духовный мир и постичь скрытую истину. Только вечные слуги Господа, которых не сбивают с толку внешние проявления, действительно способны постичь истину, скрытую в сердце.

 

Стих 76

madhya-khanda katha yena amrtera bhanda ye katha sunile ghuce antara pasanda

Темы, затрагиваемые в Мадхья-кханде, подобны кувшинам, полным нектара. Слушая эти повествования, человек истребляет атеизм в своём сердце.

Глава 8

 

Стих 77

ei-mata gauracandra navadvipa-majhe kirtana karena saba bhakata-samaje

И так, Гаурачандра и преданные были постоянно заняты повторением святых имён, и распространяли их по всей Навадвипе.

 

Стих 78

yata yata sthane saba parsada janmila alpe alpe sabe navadvipere aila