Шри Гауранга Рая, Сверхдуша всех живых существ, поместил Свою лотосную стопу на голову Адвайты.

 

Стих 1 3 5

carana arpana sire karila yakhana 'jaya jaya' mahadhvani haila takhana

Как только Он водрузил Свою стопу на голову Адвайты, раздались оглушительные возгласы «Джая! Джая!».

 

Стих 1 3 6

apurva dekhiya sabe haila vihvala 'hari, hari' bali' sabe kare kolahala

Увидев это восхитительное зрелище, переполняемые радостью, все начали воспевать: «Хари! Хари!»

 

Стих 1 3 7

gadagadi yaya keha, malasata mare karo gala dhari' keha kande uccaihsvare

Кто-то катался по земле, кто-то хлопал в ладоши, а кто-то громко плакал, заключив друг друга в объятия.

Слово маласата относится к одеянию борцов, или к началу их схватки.

 

Стих 1 3 8

sastrike advaita haila purna-manoratha paiya carana sire purva-abhimata

Сердечные желания Адвайты и Его жены исполнились, и они обрели лотосные стопы Господа, как того страстно желали прежде.

 

Стих 1 3 9

advaitere ajna kaila prabhu visvambhara "are nada! amara kirtane nrtya kara"

Господь Вишвамбхара ободрил Адвайту: «О Нада, танцуй в Моём киртане!»

 

Стих 1 4 0

paiya prabhura ajna advaita-gosani nana-bhakti-yoge nrtya kare sei thani

Исполняя пожелание Господа, Адвайта Госани начал танцевать, проявляя различные настроения преданности.

 

Стих 1 4 1

uthila kirtana-dhvani ati manohara nacena advaita gauracandrera gocara

Глава 6

Под звук нарастающего киртана, Адвайта Прабху танцевал перед Господом Гаурачандрой.

 

Стих 1 4 2

ksane va visala n асе, ksane va madhura ksane va dasane trna dharaye pracura

Его танец походил на безумную пляску, которая время от времени менялась, и тогда движения Адвайты становились плавными и красивыми. Иногда Он сжимал в зубах соломинки.

Слово вишала означает “не сдерживаясь” или “размашисто”.

 

Стих 1 4 3

ksane ghure, uthe, ksane padi' gadi' yaya ksane ghana-svasa chadi' ksane murcha paya

Он то крутился на месте, то замирал и стоял неподвижно, а иногда Он падал и катался по земле. Он то горько стенал, то падал, теряя сознание.

 

Стих 1 4 4

ye kirtana yakhana sunaye' sei haya eka bhave sthira nahe, anande nacaya

Он радостно танцевал, выражая Своим танцем всевозможные настоения киртана.

 

Стих 1 4 5

avasese asi' sabe rahe dasya-bhave bujhana na yaya sei acintya-prabhave

На протяжении всего киртана Он оставался в настроении слуги. Никто не мог постичь Его невообразимую славу.

 

Стих 1 4 6

dhaiya dhaiya yaya thakurera pase nityananda dekhiya bhrukuti kari' hase

Когда Он бросился к Господу и увидел Нитьянанду, Его лицо озарила улыбка, а брови от удивления поползли вверх.

 

Стих 1 4 7

hasi' bale, — 'bhala haila aila nitai eta-dina tomara nagali nahi pai

Улыбаясь, Он сказал: «О, Нитай, как хорошо, что Ты пришёл. Я так долго не видел Тебя».

 

Стих 1 4 8

yaibe kothaya aji rakhimu bandhiya" ksane bale prabhu, ksane bale mataliya

«Чтобы Ты никуда не исчез, сегодня Я свяжу Тебя». Иногда Он обращался к Нему называя «Прабху», а иногда обзывал Его «безумцем».

Глава 6

Слово маталия означает «безумец» и «пьяница».

 

Стих 1 4 9

advaita-caritre hase nityananda-raya eka murti, dui bhaga — krsnera lil ауа

Поведение Адвайты вызвало улыбку Нитьянанды Рая. В действительности, Они составляют единое целое, но ради игр Кришны – стали двумя.

 

Стих 1 5 0

purve baliyachi nityananda nana-rupe caitanyera seva kare asesa kautuke

Я уже рассказывал, как Нитьянанда с радостью служит Господу Чайтанье во всевозможных формах.

 

Стих 1 5 1

kona rupe kahe, kona rupe kare dhyana kona rupe chatra-sayya, kопа rире gana

В некоторых формах Он даёт Господу советы, в других – Он медитирует на Господа. Он может стать зонтом, постелью или принять форму, в которой прославляет Господа.

 

Стих 1 5 2

nityananda-advaite abheda kari' jana ei avatare jane yata bhagyavan

Все наиболее удачливые души прекрасно знают, что между Нитьянандой и Адвайтой нет никаких различий.

 

Стих 1 5 3

ye kichu kalaha-lil а dekhaha donhara se saba acintya-ranga isvara-vyabhara

Все Их совместные игры с размолвками, которые вы видите – непостижимые развлечения Господа.

Хотя некоторые люди, услышав о таких размолвках, уверенно разделяют Шри Нитьянанду и Шри Адвайту, в действительности, они не представляют всей непостижимости обсуждаемых тем. Удивительные, исполненные разнообразия игры Господа – непостижимы. Они находятся в царстве, которое запредельно материальному мышлению.

 

Стих 1 5 4

e du'yera priti yena ananta-sankara dui krsna-caitanyera priya-kalevara