Многим, не имевшим плохого мнения о своей учености, что там

Было несоответствие в этом; что породило гипотезу не менее

Странно, чем противно разуму, а именно, что Сын, хотя и

По звуку и количеству мать, по сути, была единой с Фатхой,

И что таким образом единство Бога было сохранено -

'Но если термины единство и двойственность не являются знаками одних и тех же идей

Для Бога, которого они представляют людям, это было бы бесполезно.

Поза, что Бог так неоднократно прививается, что фи сначала заповедь,

Что он был единственным и неповторимым Богом, если бы можно было сказать, что существует другой

Кроме того, в которого тоже следует верить как в единого Бога. Единство

И двойственность не может состоять из одной и той же сущности. Бог един

Ens, а не два; одна сущность и одна жизнь, которая есть не что иное, как

Существенная сущность, принадлежащая одному энсу; если два пропитания или два

Лица быть отнесены к одной сущности, это предполагает противоречие терминов,

Представляя сущность одновременно простой и сложной. Если один

Божественная сущность будет общей для двух лиц, эта сущность или божественность будет

Либо быть в отношении целого к его нескольким частям, либо относиться к роду

К его нескольким видам. или, наконец, обычного предмета его аварий.

Если ни одна из этих альтернатив не будет допущена, нет способа

Из вытекающих абсурдных последствий, таких как одна сущность

Может быть третья часть из двух и более.

У сторонников этих мнений не было бы повода.

Чтобы я отвел такое насилие от разума, я так много плин

_90

Обильное и разъясняющее откровение о нем, которое было передано

Самим Христом своим апостолам и апостолами своим последователям.

Также не следует предполагать, что Евангелие будет двусмысленным или неясным.

По этому поводу; поскольку это было дано не с целью обнародования

Новые и невероятные доктрины, уважающие природу Бога, до сих пор

Неслыханное для своего народа, но провозгласить спасение язычникам

Через Мессию, Сына Божьего, согласно обетованию Бога

Авраама. Бога не видел никто никогда; единственный хегоделл Сол,

Который на лоне Отца, он провозгласил, Джони. 18.

Поэтому давайте советоваться Сын в фи первом месте уважая Бог.

По свидетельству Сына, ясно выраженному

В терминах, Отец есть тот единственный истинный Бог, которым все сущее.

Спросил один из книжников, Марка 28, 29, 32, который был фи первый

Заповедь всех, он ответил из Второзакония. vi. 4. фи сначала QF все Me

Cmnmondmento - это, Слушай, Израиль, Лони, Бог наш, есть Господь единый; или же

Как на иврите, наш Бог Иегова - это один Иегова. Писец

Согласился; есть один Бог и нет другого, кроме него; И в

В следующем стихе Христос выражает свое одобрение этому ответу.

Ничто не может быть яснее того, что это было квинтэссенцией писца, как

Так же как и других евреев, что единством Бога подразумевается его

Единство личности. Что этот Бог был не кем иным, как Богом Отцом,

Доказано Джоном vm. 41, 54. У нас один Отец, Бог. это

Отец мой, почитающий меня; о котором вы думаете, что он ваш Бог.

Iv. 21. не на горе сей, и не в Иерусалиме, SHN фл вы wonhip

Отец. Поэтому Христос соглашается со всем народом Божьим,

Что Отец - тот единственный Бог. Кто может поверить в это

Очень фи первые из заповедей были бы так obwure, и

Так плохо понимаемый Церковью на протяжении такой смены веков,

Что двое других лиц, имеющих равные права на богослужение, должны были повторно

Оставался полностью неизвестным народу Божьим и лишенным божественного

Почести даже в тот самый день? особенно как Бог, где он учится -

Его собственный народ уважал природу своего поклонения под

Евангелие, предупредить их, что они будут иметь для своего Бога единственного

. 91

Иегове, которому они всегда служили, и Давиду, то есть Христу, ибо

Их король и лорд. Джер. ххх. 9. они будут служить Иегове, своему Богу,

nssdDmn'dthe | 'r Король, которого я собираюсь использовать для них. В thispas

Мудрец Христос, такой как Бог пожелал, чтобы он был известен или служил ему

Его народ под Евангелием, явно отличается от единого Бога

Иегова по природе и по титулу. Итак, Сам Христос, Сын

Бог не учит нас ничему в Евангелии относительно единого Бога, кроме того, что

Закон раньше учил, и везде ясно утверждает, что он его

Отец. Иоанн XVII. 3. это жизнь вечная, чтобы они могли узнать тебя, ох

Бог истинный, и Иисуса Христа, которого ты послал. хх. 17. Я восхожу к своему