Говорят, что идея определенных вещей или событий может быть предложена

'.........

Помимо тонкости, был фарс,

И лицо на фантастическом п будет lnth здесь нет места. Рай Лу, IX. 1174.

\

30

Бог из какого-то постороннего источника; поскольку с тех пор, как Бог определил

От вечности этот человек должен быть настолько свободным агентом, что он

Остался сам с собой, чтобы решить, встанет ли он или упадет, -

Идея этого злого события или падения человека была предложена Богу

Это посторонний источник - правда, в которой все признаются.

Из этого также не следует, что то, что чисто временное, становится

Причиной или»ограничением того, что вечно, потому что это не было

Вещь временная, но мудрость вечного разума, давшая повод

Для создания Божественного совета.

Таким образом, что бы ни было предметом Божественного совета, будь то

Человек или ангел, который должен был быть со свободной волей, так что его падение

Может зависеть от его собственной воли, без сомнения

Характер самого указа, так что все дурные последствия, которые последовали

Зависели от воли rna.n; посему завет стоял так -

Если ты останешься верным, ты останешься в раю; если ты упадешь. ты

'.......

Такой дискурс вызывает

Ал может посоветовать ему его счастливую лютню,

Hlppinell в его власти ид фл Й волю,

Ls фл whiaowu фл 'cewill, привет | willthough фи ' се,

Тем не менее слабый; откуда его остерегаться

Он не сворачивает, слишком безопасно. Pnmdirz Lost, Вт 288.

Итак, сатана, говоря о себе:

Обладаешь ли ты свободой воли и силой до безумия?

Ты не имел; кого ж ты и в чем обвинять,

Но Небеса: бесплатное лаве распространилось на всех одинаково? IV. 66.

И Рафаэль:

Mylelf, ms Ill, mgtlitr hon, эм, стой

В глазах Бога, e '| \ thron'd, наша счастливая му

Держись, ты ywr'l, в то время как наше послушание держится;

На других лулетах нет; да ладно, мы сервопривод

Потому что мы свободно любим, ты в нашей воле

Толовеорнм; в этом и дрфл-1:

А некоторые не упали ---. Т. 535.

40

Будешь изгнан: если не придешь к запретному плоду, ты будешь

Жить; если поешь, умрешь».

Следовательно, те, кто утверждает, что свобода действий подлежит

Абсолютный указ, ошибочно заключают, что указ Божий является

Причина его предвидения и предшествующее в порядке времени». Если мы

Должны применять к Богу фразеологию, заимствованную из наших собственных привычек и

Понимая, что его указы должны были быть следствием

Его предвидение кажется более приемлемым для разума, а также для

Писанию и природе самого Бога, который, как только что было

Оказалось, декретом все, что в соответствии с его в фантастическом бесконечной мудрости в силу

Его предвидения.

Он не предназначен, чтобы отрицать, что воля Бога есть фи первая причина

Всего, но мы не отделяем его предвидение и мудрость от

Его воля, тем более мы думаем, что они следуют за последним

Времени. И, наконец, воля Божия, не менее универсальный фи первого дела,

Потому что он сам считал, что некоторые вещи следует оставить нам

Свободная воля, чем если бы каждое конкретное событие было предписано обязательно.

Чтобы понять все в нескольких словах, сумма

Таким образом, аргумент может быть изложен в строгом соответствии с разумом. Бог

Своей мудрости, решившей создать разумных существ из людей и ангелов»,

И, следовательно, свободные агенты; в то же время он предвидел путь

Предвзятость их воли будет уклоняться, если они будут

'..........

Тонкие и голые сыновья

В тебе радость или горе; остерегаться.

Я буду радоваться твоему постоянству,

И все hlcrt; Ранд почувствовал, чтобы найти или упасть

Он лежит бесплатно в твоем собственном лрбитранеуте. Пародии на Лори, Влл. 681.

`` В соответствии с суперпурской доктриной, что я предвосхищаю будущую жизнь,

Предшествующим божественному указу является абсурд и бесчестие.

'> n4Gd le fl. Ири волю, за то, что подчиняется

Причина, является фли й; и разум будет исправлен,

Но пусть он будет осторожен, и ничего не будет. IX. 35л

4 |

Беспорядочная свобода». Что тогда? скажем ли мы, что это предвидение или

Предвидение со стороны Бога наложило на них необходимость

Действуя каким-либо определенным образом? Не больше, чем если бы в будущем событии

Был предвиден любым человеком. За то, что есть у любого человека

Предвидится как неизбежное, произойдет не меньше, чем то, что

Сам Бог предсказал. Таким образом, Елисей предвидел, сколько зла Азаил

Навлекут на детей Израиля в течение нескольких

Лет, 2 короля вм. 12. Тем не менее, никто не будет фл IRM, что зло взял