Ибо если бы Бог распорядился , чтобы любой nbsoluhe reprobn Fi на, что мы делаем

notn1d, llemust, evenwoo1ding totheirsynem whoa fl irm fl ut

| ep | obationismsbuolutedeuee, также deaeedthemennswi fl 1-

Из которых его owwdecree может beful фи заполненными. Теперь эти средства

Ни больше ни меньше, чем грех. Я воспользуюсь обычными уловками,

А именно, что Бог не запретил грех, а только это

Противоречие в терминах; для этого в м фл е он делает больше фл ип

Разрешить: разрешающий что-то не постановляет, а оставляет

Свободный.

Но даже если и будет какое-нибудь порицание, Писание повсюду

Заявляет, что, как установлено, выборы и против фи rmed верой, так lepro-

'Отсюда намекает, nvouningn of daplir,

И вменяемые 4 убежища: дезертиолл

Сауна LGO фи - дю -, 68!.

68

Если тогда Бог не отвергнет никого. но непослушные и неверующие,

Он несомненно дает благодать всем, хотя и не в равной мере».

_yet су Fl icient для достижения lmowledge истины и фи NAL Сальва ~

Огонь; - - сказал я. не в равной мере, потому что даже

упрекайте, как они есть. mll fl d, равномерно ли он передал

Степень изящества. Мэтт. xi. 21,23. горе тебе, Хорусин, 6: 0. для ff the

migh! yworInwhichhauebeendal | einynu, hadbeendoneu'n Tbreand

Сидам, -6: 0. См. Также от Луки x. 18. Ради Бога, второй мой владелец.

Может поступить в отношении своего личного имущества, претензий к себе

Право определять свои собственные характеристики в соответствии с

Свое удовольствие, и он не может призвать к ответу за свое решение,

Если бы он захотел, он мог бы назвать лучшие причины для этого. ПЗУ. ix. 20, 21.

nagbst, Оман, whoartthouthatreplie: tugas'1utGoJ? ша фл thelhing

Forrsedsaytohissthatfomlealit, Whyhaatthounadenethns? имеет

Разве гончар не властен над глиной? Следовательно, это связано с его высшим

Желаю, чтобы Бог не удостоил равной благодати; но это из-за tn

Его справедливость в том, что нет никого, кому он не удостоился бы благодатью

Фи Cient для их спасения. Исай. V. 4. то, что Коу эт было сделано больше

Мой виноградник, что в нем есть Ihaoe sotdose? какие слова говорят о

Весь народ евреев, а не только избранных. xxvi. 10. пусть он

.vhomedtothewicbed, ещеевиэхенотИэн | 1ighteossneu. Иезек. 1. который

haveeyestosee, and0eelmt, Ihey'haveeantahear, audhmraat; fnr

они дом ребеайосу. 2KingsXvii.l8. Испытание Иеговы fl привел кгнинат

Израиль, andagui1ls! Jldd1 |, I> yuIl.theprophets, al | dbyall theaeers, sayv'ng-,

Фи п вы фи на злых путей ваших, и с. nolsoilhetaading они не будут

Слышу, но ожесточились свои поиски. См. Также 2Chron.xxxvi. 15,16. Джон

Некоторые из избранных благодати,

Избирайся превыше всего; такова моя воля:

'I'herclshsIlhssrmscsll, mdoitbewsrn'd

Их греховное состояние, чтобы спровоцировать betimcs

Разъяренное божество, в то время как благодать

Приглашает; пихта, я буду смотреть на их чувства темными

Что Nuy су фи се, Сей, когда может hesrts

Чтобы заплатить, Рпенл, и принести должное повиновение -

Паради Ласт, Иллинойс 185.

70

Vation. Итак, что сказал Моисей в своем обращении к израильтянам, Дент,

XXIX.4.Jehovahhathmtgioengouaal | ухо ¢ topercen Have, nndeyahus,

Andeantohear, unlothiadag, следует понимать как диа-

Страдает добротой и нежностью его чувств, чтобы он не

Обвиняли в жестокости и жестокости по отношению к такому большому собранию

Люди, которые тогда были на грани вступления в завет с

Боже, если бы он выбрал именно это время для того, чтобы открыто повторить жесткую

Их сердец. Когда, по сути, было две причины, по которым

Их нераскаянность могла быть приписана - так или иначе

Еще не было дано Богом, Который был волен дать его, когда он

Доволен, или, что они не подчинились Богу, - он сделал людей -

Только свободы воли Бога, и оставили свою твердость боли

Быть предложенным безмолвно собственной совестью; ибо никого не могло быть в

Потеря для понимания, что если бы Бог до того дня не дал им

Стоящее сердце, их собственное упрямство должно быть

муза; _0 или иначе, что Бог, сотворивший так много чудес для их

Ради, щедро дал им сердце для восприятия и глаза, чтобы видеть,

Andearstoheo.r, но то, что они пересмотрели, использовать этот подарок

Таким образом, многое можно считать несомненным и непреодолимым.

Истина - что Бог никого не исключает из тени покаяния и вечности.

NAL спасение, пока он и отверг предложения о суль фи -

Cient gmce, смазанный даже до позднего часа, ради

Слава его долгой жизни и справедливости. Нет Бога нигде

Dedaredпрямые и точные термины в этом списке пользователей