Мир. Дэвид тоже, кажется, понял, что термин jbr ever

только намекал на долгое время 001) I2.'2'S8Ill. 13. Я через atablilh

thelhrme qfhia h1'1 | gdo | Ijin'.ever, очищенный с помощью v.19. Tholhall

spnbm abmqf твой слуга ': hvuae_ / brxagreal while to oov | e..See

Также 1 Пар.-xvii. 12,14, 11. Jolurix. 82. танцевать мир начался

эээээээээээээээээээээ_ | / ec»q / 'тот, которыйwu родился

слепые.-Акты.м.2л. который Бог есть q»: - 4» by / \ tho.n | oalh Q / alum Holy

pmphm am the Wu bq». -.B'1'im.i.9. и Тит. 1. 2. aw; м

Warldbegaa: andinHeb.xi.8. мир

Мир, где сирийская версия превосходит его, - bqbre the world: были

Фи wlled. Из этих и многих подобных текстов; он» представляется, что идея

Вечность, собственно так называемая, передается в. Иврит скорее

Сравнением и дедукцией, чем выраженными словами.

V. НЕИЗМЕНИМОСТЬ Бога имеет непреходящую связь с

последний атрибут. «Baal.-CII. 9' ].- но, чем искусство ц е лопатки. 6.

Я Иегова, - я помню Джеймс I. 17. с nvhmn iv без переменных,

Ни тени qf поворота.

VI. Его nxco1m (_11> '1-mu.x'rY также является производным от четвертого атрибута.

Павел. 26. Ты, Ихальт, терпишь. ПЗУ. я. 3 фунта стерлингов. неискоренимый Бог

LTim. я. 17. Царю бессмертному».

VII. Следующий атрибут Бога, его oxmrnzszucz, возникает из

Его в фи NITY. Павел. cxxxix., 8, 9. Я исправляюсь на небеса, ты

Fi пе, 6: 0. 6zc. Пров. XV. 8. Глаза Если Иегова в каждом

'a' ¢ 6a | nqi- Tranelliul. пи non carrmnpi fl r. Бен.

-1

24

Jer.xx.m.24. сделать горячий 11:11 небо audearth? Eph.iv.6. whoieabove.

Все, и через ню, и в тебе все. Наши мысли о вездесущем

Бога, какова бы ни была природа атрибута, должно быть неожиданным:

Как кажется наиболее подходящим для почитания Божества.

VIII. ВСЕМИРНОСТЬ. 2 Чи-он. хх. 6. в руке твоей 6: нет

Poweraadmight? Johxlii.2.Ilt-now, что ты можешь делать все.

Paal.xxxm.9. он эпахе, грязью было сделано. cxv.3. он делает что-

Нет у него См. также cxxxv. 6. Мат. xix. 26. с Богом

Все дело: мыслимы. Люк i. 87. с Богом ничего ах эт он inpu-

-будет. Отсюда и имя Эль-Шаддаи, применяемое к Божеству, Быт. Xvii. 1.

Iaa | theAlnighty 'God, litera] 1y, eq fl deIt. Руфи. 2л. theAlm'ghtyha фи

q fl обидел меня. Джер. xxxii. 18. Дар, Могущественный Бог, Лони 4y '

Харт. Генерал xiv. 22. Иегова, бог без этого, pouenor qfheaom

и земля. Чт; также часто встречается имя \; 'I_n. В Новом

Завет, Лони Всемогущий, B Кор. vi. 18 и Откр. I. 8. единственный

Potcntate, король qfking; и Господь qj 'lorda, l Тим. vi. 15. Там

кажется, таким образом, `` неприличным в терминологии actw puma или

Действующее начало, которое Аристотель применяет к Богу, так как, таким образом, Божество

У него не было бы выбора, но что бы он ни делал, он делал бы необходимое

Города и не мог поступить иначе, что было бы несовместимо с

Его всемогущество и свобода выбора. Но следует отметить, что

Сила Божья не проявляется в вещах, предполагающих противодействие».

! t'l'im.l3. он не может отрицать хируэф Тит. я. 2. Боже, это не может лгать.

Евр. vi. 18. в котором Богу было неприлично лгать.

'Далее мнипдау. Трунеллиун. Шаддни. Геба. QWI мкм п фи cieu.

- См. Арилм. lib. 1. вверх. ix. кс. lib. 14. вверх. vi. Cudworth фи Inldluhull

Sgueu, Vol. Il. п. 522. Birdfn Edit.

'Cm helnnlnedathleudeatht That wetewmnke

Таково противоречие, которое в самом Боге

, lmpouihle в удержании; u nrgummt

О слабости, а не о власти. Па-радин лат, X.798.

'Cum lutern dioo Potentie Dei ohjeetum omne cue pouibile, per pouibile intdligo illud

Четырехъядерный мкм impliut cunuidictionem ут фи п. Монахиня quad oonu-udietionmn impliat, he Deon

quidun iple point. '' Cnrcellni Imiuuin ll. 2. '

25

IX. Все атрибуты предварительной загрузки могут считаться необходимыми

Eausesv девятого атрибута, ЕДИНСТВА Бога; из которых, однако.

Других доказательств не требуется., Втор. iv. 35. Иегова он Бог, там

Нет никого рядом с ним. ст. 39. Иегова он Бог на небесах вверху,

И на земле внизу: нет другого. vi. 4. Слушай, Израиль,

Иегова, наш Бог, то есть один Иегова. xxxii. 39. Я, даже я, он, а там

i: noGodwith1ne.lKingsvm.60.thatallthepe | q: Ieqftheearth

Может знать, что Легова есть Бог, и что нет его. 2Kings

Xix. 15. Ты есть Бог, даже Ты - всего сущего.

земной шар. Isai.xliv.6. кроме нее нет Бога. v.8. iathereaGodben'de

Nue? да, Бога нет; Я не знаю ни одного. xlv.5s Я Иегова, и

therei: noneeLw;! hereianoGodheeidelne. v.21. там-нет Голлель! е

около i: нет около 15 ¢. ст. 22. Взываю к Богу, и вот оно.

Никто эхе - то есть ни духа, ни человека, ни одно существо рядом с ним не является Богом; за

Нет универсального негатива. xlvi. 9. Я Бог, и нет никого другого»,

Я: Бог, и нет никого подобного Нэ. Что может быть проще, что еще?

Отчетливый, что больше подходит для общего понимания и обычного

Формы речи, чтобы народ Божий мог понять

Что численно были один Бог и один Дух, в общем

Принятие числового единства?