И. фи первой из атрибутов , которые показывают врожденную природу

Боже, это Тнврн. Джер. Икс. 10. Джелувалс - истинный Бог. Иоанн XVII. 3.

Тлуулхей бегство знает тебя, единственного истинного Бога. lThess.i.9. живые

MuIlrueGod. 1 Иоанна, 20. tbatwenayknowlliantbatia hie.

II. Во-вторых, Бог по своей простейшей природе

Срмрр. Исход. 14, 15. Я то, что есть. ПЗУ. xi. 36. Qf kin и

Tllmugll бен являются эт фи Lings. Иоанн iv. Q4. Боже, это какой дух

есть, или, вернее, то, что это - не показано, Исай. xxxi. С. fl еш, а не

Лука XXIV. 39. дух не имеет, фл эш и кости. Откуда это очевидно

Что сущность Бога, будучи самой простой, не может допустить

качество соединения; так что термин Илипослав - это Евр. я. 5. ' который

Является ди - П «е-ently переведенного вещества, или alluisfasce, или человек, может быть

Не что иное, как та самая совершенная сущность, посредством которой Бог. существует за счет

В себе, в себе и через себя. Ни по существу, ни

существование вносит любое дополнение к тому, что уже является самой совершенной сущностью;

И слово люди в более позднем acceptstion означающего фи эс любого физического лица

Вещь, одаренная разумом, в то время как / липостазис означает не эн

Сам по себе, но суть заключается в абстрактном. Ипостась, следовательно,

Явно то же самое, что и сущность, и поэтому многие латинские комментаторы

Передайте это в уже процитированном отрывке. Следовательно, поскольку Бог - самый

Простая сущность, поэтому он также является самым простым средством существования.

'mpan-pip' rift uhovq-m1z'sn mirni. es-press iinage q / 'his pers0n- Authnribed Trans]. и

image Q 'его субэтанм. Mneknight 'слово ulna-r ¢ n'ne, шелест! -Ed в наших Библиях,

Пено ||, ithlthbeenob | ervedbycomm ¢ Матур |, thatitdidnotobhinthltligni фи eltion

До н ц Э.Р. Cmllwil Ниццы, Cur ч-меланин инициировали Whee тиражи, H65-XI 1. по

слово nhlas | c |. ' Maclm. в лак. ''

'Imago elastic q'ls- Trelnellius.

Q ~

III. IMMENSITY и mrmrrv. 1 Kings vm. 27. балка: -и

Ileanenqflleaoena manotmntniatlcee. Jobxi.8.itie ¢ ub§gb | n

Чем крышка. xxxvi. 26. Бог ягрмт, рзадве хомбиву-нет.

IV. E'rm1m'n '. Общепризнано, что ничто не

Вечно, строго говоря, но то, что не имеет ни начала, ни конца, то и другое

какие свойства в-е ~ приписываются Богу, но не в каждом из следующих

Мычание отрывков по отдельности, но как простой вывод из нескольких текстов

Если сравнивать все вместе. Иов xxxvi. 26. также не может число qf He

Лет быть добытым. Генерал xxi. 83. П у.е everlaating Бог, в буквальном смысле, Бог

Q / 'старое время или ну и дела. Псалом. xc.2. фи mneverlae фи ngto everlaebilg, пн искусство

Бог, или фи -он возраста к возрасту. c'l.i.1 fl. htlbou, OJelmaJl, dlalt терпеть

_ / br когда-либо. v. 24. Мой год: are lllrougl: all generation-rv 27. но чем

Арт пришел, а у моего летнего папы нет помощи. Пснл. cxlv. 18. твой бинг-

Д.м.н. является everla- фл ИНГ королевство. Исай. 10. be / in-e me there mu no

Godformed, ни -rllall ли д фл эр меня. xliv. 6. Я-А.Н. фи RET,

И я последний. Hnbak. я. 12. еси не фантастические мили вечна, в буквальном смысле,

С давних времен.

Свидетельства Нового Завета еще яснее, потому что

Греческое слово СИГВВП ц ы ло существовать вечно. ПЗУ. xvi. 26. согласно

'Тебе PM-ее, lint они легкие Всемогущие,

Lmmul-кий, Бессмертный, в фантастическом бесконечно,

Eternnl King. Рай Лу, [IL 372.

Anmher exp: -enn'on of grut bauty в Snmm Agvnines для обозначения urne mxihute.

Al, если они будут против фи Определим lntenninnble,

Andtiehimmhisownprueript S07.

"Спор: unong схоластов renpeaing в pwper де фи определение вечности не может

Hnve был fm-gquen Милуном. Поэтому nppenra ф - л и: 1: на этот раз fnmonl де фи определение

Боэтима Ву обычно отвергает- м-»гм. | ed ill fl ilildbilil vila an A-ml = 1 perfeda

Pouanh Согласно этим лозунгам, Бог не обязательно имел бы любовь без начала.

= 'Si: etin | nDe \ udicimr qui = 4, qui zrd, = 1 qlifnlumuut, Apoc.i.8- et iv.B. Dev

аминь zwrn live Qterniill. IWII IBIIPIII, mribui на входе: Quid nntem едят IVIIII-llfopri `Я фи, НИТИ

Незнайка perpmu, Грейс помощь», qluai дд -" -, нрав exiltenl- 'Am': Логика: plenior л фи ldiv,

& c- Prone Worh, VI. 224.

23

God.-lTim.i.l7. \ | N | к

Rm.i.4. фи NAL его, который, andwhich был, mdwhich он вот придет.

Но все слова, используемые в Писании для обозначения вечности, часто означают

Только старины или древности. Gen. vi. 4. могучие люди, которые были qf

Старый. Jobxx.4. л-mwal ПВР это не QF старый, или фи -om вечность, cince

человек waaplawdupml aarthi '. Isai.x1ii.l4. Ihavelmlgtivue holdell любой