Именно этот Кришна, Кто ваш самый желанный, есть причина двух тел

[-тонкого и грубого].

-

---------------------------------------------

-

dv ā suparṇau bhavato brahmaṇo ’ ṁ ś a - bh ū tas - tathetaro bhokt ā bhavati |

anyo hi s ā kṣ ī bhavat ī ti | vṛkṣa - dharme tau tiṣṭhataḥ | ato bhoktr - abhokt ā rau |

p ū rvo hi bhokt ā bhavati tathetaro ’ bhokt ā kṛṣṇo bhavat ī ti ॥ 2.19॥

-

2.19

Существуют две птицы с прекрасными крыльями:

[Первая] — присутствующая [полная] часть [Высшего Я] Брахмана [т.е. Парама̄тман],

другая же есть «вкушающий»/ наслаждающийся.

 [Тот,] отличный от [этого «вкушающего»] есть, несомненно, «Свидетель» / Наблюдающий (sAkSI).

-

Оба они пребывают в природе (dharme) дерева [-тела/ матер. мира], —

  от этого [дерева-тела/мира] " вкушающий "  и " не вкушающий ".

Действительно, низший [из них]/ первый есть "наслаждающийся",

так же как другой /последний из двух — " не наслаждающийся" есть Кришна.

-

+++

(В другой. версии санскрита - 2.13 «The Vai ṣṇ avopani ṣ ad-s» (Adyar Library 1945):

dvā suparṇau bhavato brahma ṇ o'ha ṃ saṃbhūtastathetaro bhoktā bhavati ।

Существуют две птицы с прекрасными крыльями:

[первая птица] - «Я» (Всевышнего) Брахмана (brahma ṇ a ḥ aha ṃ) соответствующая,

другая [птица] есть «вкушающий».

-

---------------------------------------------

 

-

yatra vidy ā vidye na vid ā mo vidy ā vidy ā bhy ā ṁ bhinnaḥ |

vidy ā- mayo hi yaḥ sa kathaṁ viṣay ī bhavat ī ti? ॥2.20॥

-

2.20

Где знание [или] невежество, — не постигаем (мы).

От [материального] знания и невежества отличный [Тот-Кришна],

который поистине полон знания // суть знания, — как Он может быть сластолюбцем?

---------------------------------------------

 

-

yo ha vai k ā mena k ā m ā n k ā mayate sa k ā m ī bhavati |

yo ha vai tv ak ā mena k ā m ā n k ā mayate so ’ k ā m ī bhavati ॥2.21॥

-

2.21

Кто же с вожделением / со страстью (kAmena)

желает наслаждений, тот есть "вожделеющий" / сластолюбивый (kAmI).

Кто же, однако, без вожделения / без страсти (akAmena)  

желает наслаждений, тот — " не вожделеющий" (akAmI).

-

---------------------------------------------

-

janma - jar ā bhy ā ṁ bhinnaḥ sth ā ṇur - ayam - acchedyo ’ yaṁ |

yo ’ sau saurye tiṣṭhati yo ’ sau goṣu tiṣṭhati yo ’ sau g ā ḥ p ā layati

yo ’ sau gopeṣu tiṣṭhati yo ’ sau sarveṣu vedeṣu tiṣṭhati

yo ’ sau sarva - vedair - g ī yate yo ’ sau sarveṣu bh ū teṣv -ā vi ś ya bh ū t ā ni vidadh ā ti

sa vo hi sv ā m ī bhavati ॥2.22॥

-

2.22

От рождения и старости обособленный

Этот Неподвижный/ Неколебимый, Этот Неделимый;

Тот, кто пребывает в солнечном [сиянии]// (в Солнце)

Тот, кто пребывает среди коров,

Тот, кто защищает /охраняет коров // (пастухов/ защитников – др. вар. санс.),

Тот, кто пребывает среди пастухов / в "пастухах" (-дживах), (нет в др. вар. санск.).

Тот, кто пребывает во всех Ведах // (во всех Дэвах),

Тот, кто прославляется всеми Ведами // (всеми Дэвами),

Тот, кто во все существа войдя, [все] существа направляет / устраивает/ формирует, —

Тот есть ваш Свами (господин/ муж/ возлюбленный) несомненно.

-

---------------------------------------------

-

s ā hy - uv ā ca g ā ndharv ī kathaṁ v ā sm ā su j ā to ’ sau gop ā laḥ?|

kathaṁ v ā j ñā to ’ sau tvay ā mune kṛṣṇaḥ? | ko v ā sya mantraḥ? |

kiṁ v ā sya sth ā nam? | kathaṁ v ā devaky ā ṁ j ā taḥ? |

ko v ā sya jy ā y ā n r ā mo bhavati? |

k ī dṛ śī p ū j ā sya gop ā lasya bhavati? |

s ā kṣ ā t - prakṛti - paro yo ’ yam -ā tm ā gop ā laḥ kathaṁ tv - avat ī rṇo bh ū my ā ṁ hi vai? ॥2.23॥

-

2.23

Та Гандхарви сказала:

Как же средь нас рожден тот [Главный] "Пастух"?

Как узнанный / осознанный тобой, о мудрец, тот Кришна?

Какова Его мантра (mantraH)?

Какова Его обитель / место/ положение (sthAnaM)?

Каким образом рожден [Он] в [лоне] Деваки?

Кто же есть Его старший брат Р ā ма (Баларāма)?

Каково есть почитание (pUjA) этого Пастуха?

Каким образом /и] зачем лично / открыто этот Атман-Пастух / этот Пастух Сам,

Который за пределами материальной природы, сошёл, однако, на Землю?

-

--------------------------------------------

-

sa hov ā ca t ā ṁ ha vai | eko ha vai p ū rvaṁ n ā r ā yaṇo devaḥ |

yasmin lokā otāś-ca protāś-ca|

tasya hṛt-padmāj-jāto’bja-yonis-tapitvā tasmai hi varaṁ dadau |

sa kāma-praśnam eva vavre | taṁ hāsmai dadau ॥ 2.24 ॥

-

2.24

Тот [мудрец Дурваса] сказал Ей:

Поистине, единственный в начале Нараяна - Бог, в котором миры

[словно нити] переплетены продольно и поперек.

Из лотоса Его сердца (hRt-padmAt) явившийся Брахма (abjayoni*), аскезу свершивший.

Ему выбор (желанной награды) (vara m) [Нараяна] даровал.

Тот выбрал "расспрашивать [Нараяну] как угодно" (kAma-praznam).

И даровал ему то [Нараяна].

-

---------------------------------------------

-

sa hov ā c ā bjayoniḥ | yo ’ vat ā r ā ṇ ā ṁ madhye ś reṣṭho ’ vat ā raḥ ko bhavit ā |

yena lok ā s - tuṣṭ ā dev ā s - tuṣṭ ā bhavanti |

yaṁ smṛtv ā mukt ā asm ā t - saṁs ā r ā d - bhavanti? |

kathaṁ v ā sy ā vat ā rasya brahmat ā bhavati? ॥2.25॥

-

2.25

Тот "Рожденный-в-лоне-лотоса" [Брахма] (abjayoni) сказал:

 

Кто среди "аватар" (-- воплощений/ тех, кто нисходит в мир)

будет/ (есть – др. ред.) наивысший / самый привлекательный/ великолепный " аватара"?