Умер за классы людей: ты искупил II Богу твоим

; кровь из всякого колена, и вообразите, и людей, и наций. Это

- однако будет доказано, что Христос удовлетворил не

Только избранные, но и нечестивые, как их называют. Мэтт.

Сын в Мм есть кто-то, чтобы исправить то, что было потеряно. Сейчас же

Все были потеряны; поэтому он пришел спасти всех, нечестивых также

Как те, кого называют избранными. Иоанна 17. Бог не растерзал своего Сына.

Мир осудить мир (что доктрина, тем не менее, должна быть

Утверждают те, кто утверждает, что Христос был послан за избранными

только к более суровому осуждению нечестивца), но мир

- через него можно пройти; то есть нечестивый; потому что это было бы

Излишне делать такое заявление в отношении избранных. Видеть

-Также Иоанн xii. 47. vi. 82. Мой Отец дает тебе истинный хлеб

Небеса; вы, то есть даже если вы не верите, ст. 86. Он дает,

то есть он делает добросовестно: хлеб Бог...

Для мира, то есть для всех людей, поскольку он дает

Даже вам, кто не верит, при условии, что вы со своей стороны

Не отвергайте это. Деяния xvii. 80, 31. гм он командует всех мужчин каждый

-где покаяться; hecau-re он назначил даг, в котором он будет

-суди вербла в праведности. Те, кого он будет судить, он

Несомненно призывает к покаянию: но он будет судить весь мир

326

Индивидуально; thd-e до того, как он призывает весь мир индивидуально к покаянию.

Но этот милостивый призыв никому не удостоился, если бы не

Христос вмешался, чтобы доставить такое удовлетворение, которое должно быть не просто

Само по себе забавное, но действенное, поскольку божественная воля была му.

Cemed, для спасения всего человечества; если мы не должны предположить

Что призыв не сделан всерьез. Теперь призыв к покаянию и

Дар благодати исходит от Божества; их принятие является результатом

Вера: если поэтому эффективность удовлетворения Чи - иста будет потеряна из-за

Недостаток веры, это не доказывает, что реальное удовлетворение не

Было сделано, но предложение не было принято Евр. Икс. 29. кто

hathtrodden under_foottheSmqfG0d, uMlhathcoIntalthe5loodzy '

Завет, которым он был освящен, нечестивый, и

копейки несмотря на qfgra / ce. 2Pet.ii.1.even d ¢ 1 | yingIheI.ord

Что купило их, и навлекло на себя быструю aiednuztion. Fa-

Поскольку все человечество разделилось на избранных и нечестивых, то в

От имени обоих, кого удовлетворил Христос, он сделал

Удовлетворение для всех. Пока действительно это удовлетворение от

Только избранные, как принято считать, за исключением грешников

В общем, легкость как раз наоборот; это касается всех грешников

Что бы то ни было, и он считает их грешниками; тогда как это только

Относится к избранным, поскольку они прежде были грешниками. ПЗУ. 25.

Провозгласить свою праведность для прощения грехов, которые ковыряются,

Iv / tmugh терпение Бога. 1 Тим. я. 15. это верная поговорка:

И достойно всяческого принятия, что Христос Дженн пришел в мир вот

Не грешники, из которых я чик / I Но возражают, Христос лань: не

Молитесь за мир, Иоанн XVII. 9. Это верно в отношении этого конкретного

молитва, которая была посвящена благу его учеников;

Но на кресте он молился даже за своих убийц, Луки XXM. 84.

Отец, прости их. Он также увещевает нас устами

Апостол, 1 Тим. 1 и т. Д. что применимо ко всем людям; и

по особой причине: если это хорошо и приемлемо с точки зрения Q / '

Бог, наш Спаситель, Который хочет, чтобы все люди были разрушены и пришли к

Основы лрул / я. Они также возражают против Тита. 14. кто дал

Ну, чтобы искупить нас от всякого беззакония,

327

to h: 'nuey'apec1lliarpeq> le, усердный qfgood worlu: apeculiarpecqzle,

Не поэтому все человечество. Я отвечаю, что искупление не

Очистка; Христос искупил всех беззаконников, но очищает только

Ревностные к добрым делам, то есть верующие; без работ

Хороши, если не делаются с верой. Выкуплены все, даже те, кто

Lmow- не его, или кто еще враги и eitlnera, Рим. т. 6-8, 10.

Но никто не очищается, если только их воля не согласуется, и они

Вера; как свидетельствует повсюду Писание. Иезек.xii.2. у них есть ухо:

Я слышу и не слышу, потому что они мятежники. Мэтт. ххм. 37.

как бы я собрал твоих детей вместе... а ты

Mt. Луки VII. S0. фарисеи наносили эмаль против Бога

их; -ельфийские. Иоанна v. 84-, 40. эти вещи: Я хочу, чтобы вы женились на нем....

и вы не приходили ко мне, чтобы иметь l§ / E. Деяния VII. 51. да