Неуклонно утверждал, и слишком быстро

лемен... он унизил его и стал послушным

Иоанна 16. Таким образом мы воспринимаем мотыгу Божью, ставшую проклятой.

Привет: привет нас. Rev.i. 17, 18. Я первый и последний; Inn he thd

Ихетб, и был мертв. См. Также ii. 8. Единственная неопределенность, следовательно,

Возникает из слов Христа, обращенных к разбойнику, в этот день, чем будет

Со мной в раю; отрывок, который по другим сведениям дал много

Проблемы для ученых. Что касается краткости выражения в 1 Пет.

Я считаю это сравнительно маловажным; помещен в

смерть во плоти, но оживленная (или в) Духом: поскольку, если анти-

Тезис верен, намерение апостола состоит в том, чтобы указать, с одной стороны,

Часть, в которой он умер, а другая часть, в которой он был оживлен.

Теперь то, что было оживлено, должно было быть ранее мертвым. Но

Если Дух здесь помещен для того, что размышляет о жизни, он должен быть ниже

Стоял, сравнивая его с менее неясными текстами Священного Писания, чтобы обозначить

Дух Бога Отца. Тот факт, что Христос стал жертвой

Как в его божественной, так и в человеческой природе, никто не отрицает; и как это было

Необходимо, чтобы вся жертва была убита, Христос, Который был

Жертвенного агнца следует считать закланным во всей его

Природа.

319

К 1'11! -: БОЖЕСТВЕННОЕ ПРАВОСУДИЕ. Лука XXIV. 26. Не следовало бы Chriot M иметь

Доставлять эти вещи? Исай. 6. Иегова возложил на него беззаконие.

из cu a a. '

Унижение Христа сменилось его возвышением.

Tm: EXALTATION или Cams: это то, благодаря чему nsvmc ПОБЕДАЛИ

духовные монахини, И мм 'сумма мм мама или A ssnvsur, HE wns

Возвышенный av Gun 1-an Fun: -: n 1-0 A s-mu: or БЕССМЕРТИЕ И

ВЫСШЕЙ СЛАВЫ, ЯБТ СВОИМ СВОИМ, ЧАСТИЧНО

mm err-r или ОТЕЦ, son nu: nmu-mu 'или ЧЕЛОВЕЧЕСТВО; хочу-

ПОБЕ ОН СНОВА ВОСКРЕСИЛ ИЗ МЕРТВЫХ, ВОЗНЕСЕН НА НЕБЕСА,

И СИДЕТЬ НА ПРАВОЙ РУКЕ 01- 'БОГ.

Hnvmc ПОБЕДИЛ ovnn n1-urn, И ОТСТУПИЛ в сторону nu '. сыновья

Или СЛУГА. Лука XXIV. 26. Не следовало бы Chrixt иметь 4-ю эти

Minge, а войти в его славу? Co]. 14, 15. имея

И силы, он сделал из них поесть открыто, торжествуя

Затем: в нем.

Hm wns 1 <: xu'rm> av G00 THE Fnram. Джон х. 18. У меня есть

Сила, возложи ее, и у меня есть сила, чтобы взять ее снова: это зерно-

Я получил сообщение от моего отца. Следовательно, Иоанна 19.

Храм, и через три дня я возведу его, nzimely, потому что он

Так повелел Отец, как он признает в до-

Передача цитаты. Actsii. 24-. кого Бог воскресил, отпустив

Боль смерти. ст. 33. Быть превознесенным по правую руку Бога. v. S0, 81.

Бог нашего / ather: raiaed up Je: ua.... hi1n, что Бог ezalted с

Его правая рука быть принцем. См. Также x. 40. и хм. 82-84. как указано выше.

ПЗУ. я. 4. провозгласил ему Сына Божьего с силой, согласно

Воздух-это холинеу, воскресением из мертвых. 11.

'.......,.....

Вся власть

Даю тебе; царствовать вовеки, и луума

Твоя заслуга: Пнрадин Лотт, III. 17 долларов.

п

320

Ofhirn thatrai: edlpJanu amlhedeaddweEinyon, hethatrded

Qp Chrirtjrorn thedead ehall oleo оживит вашу смертную ходьбу. 2 Кор.

Хотя он был распят из-за слабости, но он жив

Сила Бога. Эпл1.i. 19,20. согласно работе его могущественного

сила, которую он сотворил во Христе, когда воскресил его _ / чалым мертвых.

Филипп. II. 9. Посему и Бог возвысил хирн. Кол. Ii. 12.

Через посредство операции Бога, который напал на него

Мертвых. Евр. II. 7. Ты увенчал его славой и честью.

To A s-nvrr: или БЕЗМОБИЛЬНОСТЬ. Акты хм. 34. больше не нужно возвращаться

к коррупции. Ro1n._vi. 9. Христос воскрес из мертвых, не умирает.

I078...

КОМПАНИЯ Г-Н ВЛАДЕНИЕ ДОСТОИНСТВАМИ, ЧАСТИЧНО ОТ RM: ПОДАРОК ​​ или FATHEI.

ПЗУ. xiv. 9. С этой целью оба Христа умерли... что на ночь у него есть Господь.

Мертвых и живых. Филипп. II. 9. где Бог превозносит

Солодил его и дал ему имя, которое выше всякого имени. Евр. II. 9.

ave see Je: u:..... увенчанный славой и честью, что он у могилы y '

Бог должен рассказывать о смерти каждому человеку. xii. 2. на радость, что Ива: ред.

Перед ним.

F012. Nmuzwr или sumxmn. См. Ниже, где объект cl '

Рассматривается все служение Христа.

Это экзальтатизм состоит из трех степеней; его воскресение, его вознесение

На небо и сидение его одесную Бога; все из которых

Я указал с достаточной ясностью в Евангелиях и апостольских писаниях.

О его воскресении см. Matthew and Mark, ézc. и 1 Кор. XV. 4 и т. Д. за

Его вознесение на небо, Марк XVI. 19. Луки XXIV. 51. Иоанна, xiv. 12 и т. Д.

Акты i. 9 и т. Д. Еф. iv. 8 — 10. он поднялся над всеми небесами.

_Его сидит по правую руку от Бога, гебмизм означает, что он

Вознесен до места силы и славы рядом с Богом»,

'Regnrdleu из книги, в которой он l fl

Второй в тебе. Плрадиу 14 ¢, м. Aos.

Wi-

321 '

Мэтт. xxvi. 64. Управляющая боевая рука Qf power. См. Также Марка xiv. 62.