Доступным для десяти племен, которые были тогда далеки и не знали

Что происходило в Иерусалиме; насколько еще мы должны верить

Чтобы совершенной жертвы Христа было в избытке даже

Для тех, кто никогда не слышал об имени Христа, и кто

Верю только в Бога»? Более подробно об этом будет сказано в разделе

Глава веры.

Особое призвание Бога состоит в том, чтобы в то время, когда он думает

Правильный, приглашает определенных лиц, как избранных, так и осуждающих, более

часто и с a. более отмеченный звонок, чем другие.. '

- Отдельные люди предпочитают других. Так он назвал Абру, -

Ветчина из дома отца, который, вероятно, не ожидал такого звонка, Быт.

Xii. 1 и т. Д. и который в то время был даже идолопоклонником». Джош.1xxiv. 2, 3.

Они поженились, а я тоже. твой / твой Авраам нашел другую сторону

паводка. Так и он называл народ Израиля своим именем ': ради

И ради обещаний, данных отцам. Псалом. cxlvii. 19, 20.

он aheaaelh hi: слово Иакову....... у него есть J0! так поступили с любой нацией,

Mud zujbr hi: суждения, у них нет lnmm тогда. Еще одна причина

дается Мэтт. ix. 13; Я пришел "продавать не ххтеоу", а грешников.

XV. 26. Оно не в девичестве! Я возьму фи-чи-эн-филе на хлеб и приготовлю собаку.

Деяния XVI. 6, 7. Они были запрещены Святому Генту проповедовать слово

В Азии в Билхинии, но Дух

Нет. ст. 9. Видение явилось Павлу в ночи.

'Он на этом помощнике Евфрлтеле все еще проживает,

Воспитанный в идолопоклонстве Пнриндиу Лу, ​​ XII. 114.

Йетестл: 'ngtl1, tilnet0himselfbeItknown,

lleme '| nb'ring Авраама каким-то чудесным зовом

Может вернуть их. Рай Regnined, III. жопа.

336

Избрать. ПЗУ. vm. 28-30. любящим Бога, тем, кто

Названный, согласно его puqaote. 1 Кор. я. 26. вам нужно ваше напутствие,

братья...... Бог возложил на Меня глупые поступки вохи. 2'l'im.

Я. 9. со святым призванием, в соответствии со своим намерением и благодатью.

Ред. Xix. 9. bleuerl - это те, кто призван к управлению

Ягненок.

Как и негодяй. Исай. xxvm. 13. слово Иеговы Ноэ

Им заповедь за заповедью. Иезек. 4, 5. они младенческие дети и

Искренний; Я посылаю тебя к ним. См. Также ст. 7. 7, 11, 27.

Мотт. Икс. 18. для свидетельства снова им и язычникам. xi. Bl. горе

к тебе, Хоразин! xxii. 8, 9. Скрытые были недостойны

Многие, сколько вы - Я найду, скрыл М брак. v. 10. оба имели и

ххм. 57. Как Q / ten wouhi я собрал ваших детей вместе...... и

Ты бы не стал. Луки VII. 80. фарисеи и юристы совершили омнуэль.

Бога против тенуэлоее. Деяния VII. 51. вы всегда испускаете святое

Призрак. хм. 46. ​​ видя, как вы ставите его перед собой и судите вас двенадцатью недостойными

вечного l§ / e. '

В то время, которое он считает нужным. Мэтт. хх. 1, S и т. Д. он ушел

Все около третьего часа. Деяния xiv. 16. кто временами расставался с

Нация-1 идти своим путем. xvii. 27, 30. Время этого невежества

Бог подмигнул; Но теперь повсюду люди могут покаяться. Еф.

М. 5. который в другом возрасте: не был известен. ПЗУ. xvi. 25. который

Держался в секрете с самого начала мира. Об опубликовании

Евангелие было дано новое повеление: Мф. xxvm. 19. иди 55 ¢; - ¢.

Jbre и учите все народы. Марка XVI. 15. проповедовать Евангелие. каждый

Существо. ПЗУ. Икс. 18. разве они не слышали? ye: воистину, звук thdr

Вошли в землю, и слово их до конца; мира.

Col. i. 26. тайна, которая была скрыта, но теперь разгадана

человек! '/ оценка

Изменения, происходящие в человеке по причине его призвания,

Это то, посредством чего естественный ум и воля мм частично

4

337

Обновленные божественным порывом, ведут искать познания Бога,

И на время, по крайней мере, претерпят переделку к лучшему.

Поскольку это изменение исходит от Бога, те, в ком оно происходит

Говорят, что они просвещены и наделены силой воли к тому, что

Хороший. Иногда это приписывают Отцу: Еф. я. 17, 18. что

Бог 4_ | / 'весло Lordlenu Христос......ma _: / даю тебе дух qfh1uno-

lerke...... глаза твоего понимания становятся просветленными. 2 Кор. iv. 6.

Бог пробудил в наших сердцах, чтобы дать свет Джамеля

я. 17. всякая хорошая подружка]: doumfmm Отец Люк xi. 13.

Насколько больше Отец ваш Небесный даст Святого Духа. Немного-

Раз к Сыну: Иоанн i. 9. это был истинный свет, который освещает каждый

Человек, который прохладен в мире. Иногда Святому Духу: Евр.

vi. 4-. и т. д. те, кто когда-то был восьмидесятилетним... a: ul, стали партахерлами

Святого Духа.

Поскольку это изменение имеет характер воздействия на человека, и

Как бы ответ на отбраковку Бога, о нем иногда говорят

Под метафорой слышания или слушания (сама эта способность, как-

когда-либо, обычно описывается как дар от Бога) иногда под этим

Дегустации. Слух: Мэтт. xi. 15. Имеющий ухо: слышать, к нему

Слышать. Таким образом, Ирод должен с радостью выслушать Иоанна Крестителя,