I. Болезни не служат индикатором духовного состояния человека

A. Почему в древние времена люди связывали болезни с тем, что человек чем-то не угодил Богу?

Б. Что делал Иисус, дабы опровергнуть это мнение?

В. Имеет ли место подобное мнение в Церкви сегодня? Как это проявляется? Как можно использовать пример Иисуса, чтобы преодолеть подобное понимание болезни?

II. Иисус исцелял духовно, эмоционально и физически

A. Какие библейские истории об исцелениях, совершенных Иисусом во время Его земного служения, вам нравятся больше всего? Почему?

Б. Что в этих историях помогает вам понять, что Иисус был заинтересован не только в физическом исцелении?

III. Узнавайте о страданиях окружающих

A. Мы часто приветствуем людей вопросом: «Как у тебя дела?» И обычно они отвечают: «Хорошо». Как вы можете узнать, что у человека не все так уж «хорошо»?

Б. Можете ли вы вспомнить время в вашей жизни, когда вы чувствовали себя физически или эмоционально разбитыми? Что помогло вам в то время?

Вывод: Мы все больше узнаем о тесной взаимосвязи между физическим, эмоциональным и духовным здоровьем. Иисус с первого взгляда знал, как послужить людям, с которыми встречался. Как мы можем делать то же самое?

Учебный цикл

Шаг 1 — Мотивируйте!

Отрывок из Писания: Мф.15:30, 31

Основной принцип для духовного роста: Даже в век, когда продолжительность жизни возрастает и многое известно о здоровье и исцелении, болезни остаются неотъемлемой реальностью нашей жизни из-за существующего в мире зла.

Для учителей: Каждый знает на собственном опыте, что такое болезнь. Прошли те дни, когда люди повсеместно считали, что болезнь — наказание, посылаемое капризным божеством. Но многие люди по-прежнему задаются вопросами относительно причин болезней и страданий. Однако вместо того, чтобы признать, что причины им неизвестны, некоторые христиане скорее стремятся давать ответы, чем утешать.

Вступительная дискуссия: На протяжении всей истории люди искали облегчения болезней. Напишите на плакате или доске нижеперечисленные симптомы (слева) и соответствующие им предписания фитотерапии (справа), но все нужно перепутать. Когда класс соберется, попросите учеников провести линии от симптомов к правильному, по их мнению, традиционному лечению этого симптома. Приготовьте несколько маленьких призов для тех, кто даст наиболее правильные ответы (гигиеническую помаду, солнцезащитный крем, жидкость для полоскания рта и т. д.). Если такие возможности отсутствуют, просто называйте болезнь и просите класс угадать, какое традиционное лечение или домашние средства использовались в названном случае. Ниже перечислены болезни и их лечение в правильном порядке.

Облегчение боли — чабрец

Мочегонные и слабительные средства — укроп, бальзам, яблоки, репчатый лук, петрушка

Астма — кунжут, мед с молоком, ладан

Средства, способствующие пищеварению, — чеснок, сандаловое дерево, можжевельник, мята

Освежитель дыхания — мята, тмин

Боли в грудной клетке — можжевельник, горчичные семена, алоэ

Головные боли — алоэ, маковые зерна

Средство для обработки ран — мед (природный антибиотик)

Обезболивающее средство — маковые зерна (также использовались при бессоннице)

Ожоги и кожные заболевания — алоэ

Эпилепсия — камфара

Тошнота и рвота — горчичные семена, чтобы вызвать рвоту; мята, чтобы ее остановить.

(Источник: Egyptian Medical Treatments http://suite101.com/article/egyptian-medical-treatments-a20616#ixzz1yFFj7eaH Accessed June 19, 2012.)

Вопросы для обсуждения:

Используются ли сегодня какие-либо из этих древних средств? В Библии болезнь часто использовалась как метафора греха. Кто является единственным исцелением от греха и почему?

Христос исцелял не только от телесной боли, но также от душевных страданий. Каким образом Христос пытается исцелить нас духовно, психически и физически?

Шаг 2 — Исследуйте!

Для учителей: Одной из причин, почему адвентисты седьмого дня так глубоко заинтересованы в развитии служения исцеления в наших госпиталях, клиниках и медицинских школах, является понимание взаимосвязи между здоровьем и духовностью. Хотя мы не до конца осознаем взаимосвязь между одним и другим, однако знаем: человек не может в полной мере оценить духовные преимущества и жить полноценной жизнью, если страдает от физических болезней и недостатков.

Библейский комментарий

I. Целитель и Его помощники

(Прочитайте с классом Мк.2:1–12).

Когда стали распространяться вести об исцеляющей силе И­исуса, к Нему начали приносить людей, надеявшихся на получение облегчения своих физических страданий. Прочитанная история интересна по нескольким причинам. Во-первых, расслабленный не мог прийти самостоятельно, он должен был положиться на доброту своих друзей, которые и принесли его к Иисусу. Этот человек, очевидно, выбрал для себя хороших друзей, поскольку, обнаружив, что приблизиться к Иисусу невозможно, они отказались признать поражение. По просьбе больного (см. Э.Уайт. Желание веков, с. 268) они поднялись на плоскую крышу, прокопали в ней отверстие и спустили больного к ногам Иисуса.

Во-вторых, Иисус, несомненно, увидел, что человек находится в состоянии физического недомогания. Но вместо того чтобы исцелить его, Он сказал: «Чадо! прощаются тебе грехи твои» (стих 5).

Иисус знал человеческое сердце. Подобно тому, как мы знаем о факторах риска, ведущих к сердечно-сосудистым заболеваниям, диабету, раку и т. д., Иисус знал, что страдания расслабленного были связаны с его образом жизни. Поэтому помимо страданий, связанных с параличом, этот человек также страдал от чувства вины, не менее болезненного, чем его физические мучения.

На слова Христа сразу же последовала реакция учителей закона: «Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (стих 7).

Никто не знает, когда грехи действительно прощаются и прощаются ли. Но дабы показать, что Он имеет силу и власть прощать грехи, Иисус сказал больному: «Встань, возьми постель твою и иди в дом твой» (стих 11).

В определенной степени больные люди часто страдают от чувства вины; они анализируют, не находится ли причина их страданий в них самих. Возможно, они сделали что-то неправильно? Может быть, это Бог наказывает их? Вернется ли к ним когда-нибудь здоровье? Данная история напоминает нам о реальности Божьей исцеляющей силы. К сожалению, мы не можем предсказать, когда Бог решит проявить ее и решит ли. Все, что мы можем сделать, — довериться желанию Бога сделать для нас самое лучшее и окружить себя друзьями, которые будут делать все необходимое, дабы мы были ближе к Нему.

Обсудите: Кто из друзей был вместе с вами, когда вы проходили через физические или эмоциональные переживания? Что они делали? Что вам кажется особенно эффективным в облегчении страданий окружающих вас людей? Какую осязаемую форму принимает утешение?

II. Наилучшее лечение

(Прочитайте с классом Ин.11:1–44).

История Иисуса и Лазаря значима по нескольким причинам. Библия не единожды упоминает Марию, Марфу и Лазаря. Иисус останавливался в их доме в Вифании, когда бывал в тех краях. Поэтому кажется несколько странным, что, получив извещение о болезни Лазаря (стих 3), Иисус оставался на месте в течение последующих двух дней (стих 6).

Каждый человек, которого когда-либо смущали Божьи решения относительно выбора времени, должен обратить на это внимание. Иисус и Его ученики могли отправиться в Вифанию, как только узнали о болезни Лазаря, но они этого не сделали. Когда же они наконец появились, было уже слишком поздно.

И Марфа, и Мария напомнили Иисусу о последствиях Его задержки, как будто Он не знал, что сделал. Но это напоминание дало Ему возможность произнести хорошо известное ободряющее заявление: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет» (стих 25).

За исключением слов Иисуса: «Лазарь, друг наш» (стих 11), мы мало знаем о нем. Нам известно, что у него были сестры Мария и Марфа, он жил в Вифании; но мы не знаем, чем он зарабатывал на жизнь и как познакомился с Иисусом. Однако в этом молчании Евангелия о подробностях жизни Лазаря содержится определенный урок.

Нам необязательно быть знаменитыми, талантливыми или богатыми, чтобы воскреснуть к жизни. Обетование Иисуса: «Я есмь воскресение и жизнь» относится к нам так же, как и к Лазарю.

Обсудите: Какие уроки мы можем почерпнуть из ситуации, когда Иисус задержался и не ответил сразу на просьбу исцелить Лазаря? Насколько вы чувствуете близость Иисуса? Верите ли, что Иисус сделает со Своей стороны все, что способствует вашему благу?