Вторник. Безграничные возможности молитвы

Молитва чудесным образом связывает смертных, ограниченных людей с их безграничным Творцом. Молитва — это духовное единение. Соединенные с Небесным Отцом, верующие преодолевают ограничения своей земной природы и греховных наклонностей. Такое преобразование отделяет их от мира. Однако сатана, успешно направляя молитву в эгоцентричное русло, лишает ее преобразующей силы. В таком случае мы идем на опасный компромисс и наше свидетельство заходит в тупик.

Прочитайте Мф.6:7-8; 7:7–11; 18:19-20. Чему учат нас эти стихи относительно молитвы?

___________________________________________________________________________________________

Искренне верующий доверяет обетованиям Бога и Его силе исполнить их. Нет такой просьбы, которая застала бы Бога врасплох. Его власть безгранична, Его сила безмерна. Народ Божий приближается к небесным вратам, уповая на Господа и зная, что Он сделает для них самое лучшее, хотя они не видят этого в настоящее время. Вера — это доверие Богу, когда мы не видим того, чего хотим или ожидаем (см. Евр. 11:1–7). Несомненно, пока служите Господу, пока ходите в вере, вы будете доверять Ему, даже если все складывается не так, как вы надеялись или молились. Писание свидетельствует, что вы никогда не будете разочарованы.

Прочитайте Мф.6:9–15, 26:39. Чему учат эти стихи?

___________________________________________________________________________________________

Доверие нельзя путать с самонадеянностью или дерзостью. Приближаясь к Божьему престолу, мы не должны считать, что сами по себе имеем на это полное право. Поведение верующего характеризуется дерзновением и смирением. В Гефсимании Христос ясно выразил Свое прошение, но завершил молитву словами: «Не Моя воля, но Твоя да будет». Помимо полной самоотдачи и смирения, дух прощения также должен присутствовать в молитве. Нам столько было прощено, что мы просто обязаны прощать окружающих.

Есть ли человек, на которого вы сердитесь и которого вам тяжело простить? Скажите об этом Господу в молитве. Молитесь о себе, чтобы вам научиться прощать. Молитесь за того человека. Как вы думаете, что вскоре произойдет?

 

Среда. Ходатайственная молитва и сострадание

Христос был олицетворением совершенства, в Нем было явлено все Божественное совершенство. Поэтому мог ли кто-либо быть более сострадательным, чем Христос? Кто больше Христа мог стремиться облегчить человеческую боль?

Какова же взаимосвязь между состраданием, ходатайством Христа и ученичеством?

Прочитайте Лк.22:31-32 и Ин.17:6–26 (см. также Евр.2:17). Как отождествление Иисуса с человечеством влияло на Его ходатайственные молитвы? Каковы были главные цели ходатайственных молитв Христа?

_____________________________________________________________________________________________

Иисус мог эффективно ходатайствовать за Своих учеников, поскольку принимал активное участие в их жизни, полностью их понимал и всей душой желал им блага. Сегодня эффективное ходатайство требует того же. Миссионер XXI века оставит дела, которые отнимают слишком много времени и мешают его взаимоотношениям с погибающими душами. Все жизненные вопросы должны быть подчинены великой цели спасения погибающих. Эта важная истина легко ускользает из поля зрения, потому что мы слишком часто погружаемся в повседневную суету.

Иисус был посвящен Своим ученикам. Он приходил к ним домой, знакомился с их родными, проводил с ними свободное время и трудился рядом с ними. Ничто значительное в их жизни не проходило мимо Него. Сегодня работа с будущими учениками требует большего, чем убедительной библейской аргументации распространение буклетов. Молитва, содержащая сочувствие горю ближнего и пылкое желание облегчить эту боль, по-прежнему является образцом ходатайственной молитвы в эффективном миссионерском труде.

Прав человек, сказавший: «Людей мало заботит, что ты знаешь, пока они не узнают, насколько ты заботлив».

 

Четверг. Подражая Христу

Подражание – самое искреннее прославление. Первые ученики Христа подражали молитвенной жизни своего Учителя. Естественно, они молились о личной безопасности, о повседневных нуждах и духовном руководстве, тем не менее ходатайственная молитва стала важной составляющей их ученичества.

Прочитайте Деян.1:13-14; 1Тим.2:1–4; Иак.5:13–16; 1Ин.5:16; Иуд.20–22; 1Пет.4:7. Какую роль играла молитва в ранней Церкви? О чем молились первые христиане? Чему мы можем научиться из приведенных выше примеров?

____________________________________________________________________________________________

Непрестанная молитва была надежным якорем ранней Церкви. Когда бы Павел ни отправлялся в свои миссионерские путешествия, его провожали с молитвой (Деян.13:3, 14:23). Прощаясь друг с другом, верующие молились (Деян.20:36, 21:5). Часто их молитвы были ходатайственными. Они молились за начальствующих, собратьев по вере и вообще обо всех! Павел ходатайствовал за отца Публия, вероятно, страдавшего дизентерией (Деян.28:8). Даже когда Стефан умирал, он ходатайствовал о своих убийцах (Деян.7:60). Значение молитвы для первых христиан трудно переоценить. Писание говорит, что молитва радует Бога, ибо Он желает, чтобы истина распространялась и каждый был спасен. Благодаря молитве, соединенной с апостольским учением, пылким проповедям, совершаемым чудесам и братским отношениям, ранняя Церковь стремительно увеличивалась. Невзирая на сильные гонения, христианство распространялось по империи. Тысячи людей принимали Евангелие. Преображенные жизни, подобно живым светильникам, сияли даже во дворце цезаря.