Каким образом Иисус указал женщине на ее греховную жизнь? Чему мы можем научиться из Его подхода?

___________________________________________________________________________________________

Что эта история сообщает о предрассудках учеников Иисуса? Мы вновь должны спросить себя: не виновны ли мы в том же самом?

_____________________________________________________________________________________________

4. Хотя женщина находилась под глубоким впечатлением от слов Иисуса, что в ее вести (ст. 29) свидетельствует о том, что она по-прежнему имела вопросы относительно Личности Иисуса? Какой вывод мы можем сделать из этого о проявлении терпения в труде благовестия?

___________________________________________________________________________________________

Четверг. Мытари и грешники

Трудно представить себе, каким был бы наш мир, если бы в него не вошел грех. Красота природы, несмотря на прошедшие тысячелетия, по-прежнему свидетельствует о величии, силе и благости Бога. Наше помраченное грехом сознание едва ли может понять, какими были бы человеческие взаимоотношения, если бы наш мир не пал. В одном мы можем быть уверены: не существовало бы никаких классовых различий, никаких предрассудков, культурных и этнических границ, пронизывающих каждое общество и каждую культуру.

И мы с сожалением вынуждены признать: до возвращения Христа эти границы сохранятся. Мы утверждаем это, ибо наш мир становится все хуже. Однако, будучи христианами, мы должны делать все возможное, чтобы переступить через эти барьеры, причиняющие столько страданий, мучений и боли в нашем мире, особенно людям, отвергнутым обществом, изгоям.

Прочитайте Мф.9:9–13. Каким образом здесь раскрывается сущность истинного христианства не только в словах, но и в делах Иисуса? Особенно сосредоточьтесь на Его словах, взятых из Ветхого Завета: «Ибо Я милости хочу, а не жертвы» (Ос. 6:6). Учитывая данный контекст, почему мы должны проявлять особую осторожность, чтобы не занять позицию, которую осуждает здесь Иисус? Подумайте: ведь мы также в той или иной степени подвержены влиянию предрассудков, свойственных каждому обществу.

_______________________________________________________________________________________________

«Фарисеи видели, что Христос вкушает пищу с мытарями и грешниками. Он был спокоен и выдержан, добр, обходителен и дружелюбен; и хотя их восхищала эта картина, она была столь не похожа на их поведение, что они не могли выносить это зрелище. Надменные фарисеи превозносили себя и унижали тех, кто не был так благословлен привилегиями и светом, как они. Они ненавидели и презирали мытарей и грешников. Но в глазах Божьих вина фарисеев была больше. Небесный свет озарял их путь, говоря: „Вот путь, идите по нему”; но они отвергли этот дар» (Э. Уайт. Библейский комментарий АСД, т. 5, с. 1088).

Пятница. Для дальнейшего исследования:

Прочитайте из книги «Желание веков» главы «У колодца Иакова» (с. 183–195), «Умолкни, перестань» (с. 333–341), «Среди сетей» (с. 455–462); из книги «Служение исцеления» главы «Помощь искушаемым» (с. 164–169), «Работа с невоздержанными» (с. 171–182), «Помощь безработным и бездом­ным» (с. 183–200).

«Он никогда не поддерживал самодовольных гордецов, стоявших в стороне и свысока взиравших на других…

Падшим нужно дать почувствовать, что им еще не поздно стать людьми. Христос почтил человека Своим доверием и таким образом возвысил его. Даже к павшим чрезвычайно низко Он относился с уважением. Христу всегда было больно соприкасаться с враждебностью, порочностью и нравственной нечистотой, но Он никогда ни словом, ни делом не показывал, что Его чуткая душа потрясена или нечто оскорбило Его утонченный вкус. Какими бы дурными ни были привычки, каким бы твердым ни было предубеждение, какими бы сильными ни были человеческие страсти, Он ко всем испытывал сострадание и к каждому проявлял нежность. Когда мы становимся причастниками Его Духа, то начинаем относиться ко всем людям как к братьям, переживающим такие же искушения и испытания, часто падающим и пытающимся подняться снова, борющимся с унынием и трудностями и жаждущим сочувствия и помощи. Мы будем обращаться с ними так, чтобы не смутить и не оттолкнуть их, но пробудить в их сердцах надежду» (Э. Уайт. Служение исцеления, с. 164, 165).

Вопросы для обсуждения:

1. Какие занимаемые вами позиции, возможно, должны быть изменены, чтобы вы стали успешным свидетелем для изгоев общества? Какие сложившиеся в вашей общине традиции должны быть изменены, чтобы ваша церковь стала более успешной в свидетельстве? Каких разумных принципов должны придерживаться современные христиане, работая с людьми, которые считаются наиболее «трудными»?
2. Как у Иисуса получалось не извинять грех, но в то же время и не осуждать грешников? Как Христос использовал доверие, ободрение и веру, чтобы преображать жизнь отверженных? Хотя изгои общества в целом с подозрением относились к религиозным вождям, как Христос достиг того, что эти потенциальные ученики чувствовали себя спокойно и комфортно в Его обществе?
3. Какие барьеры разделяют изгоев общества и вашу общину? Как можно разрушить эти барьеры?