В эпоху Трета люди преданы совершению ритуалов и суровых аскез.

Они не совершают особого насилия и не очень вожделеют чувственного удовольствия.

Их интерес главным образом заключается в религиозности, экономическом развитии и регулируемом чувственном наслаждении, и они достигают преуспеяния, следуя предписаниям трех Вед.

Несмотря на то, что в эту эпоху общество разделяется на четыре отдельных класса, О Царь, большинство людей являются брахманами.

ШБ 12.3.22

тапам-сатйа-дайа-данешв

ардхах храсвати двапаре

хихсатуштй-анрита-двешаир

дхармасйадхарма-лакшанаим

12-03-22.

В Двапара-йугу религиозные качества аскетизма, правдивости, милости и милосердия сокращаются наполовину их двойниками в безбожии - раздражением, неправдой, насилием и враждой.

ШБ 12.3.23

йашасвино маха-шилам

свадхйайадхйайане ратам

адхйам кутумбино хришта

варнам кшатра-двиджоттарам

12-03-23.

В Двапара-йугу люди стремятся к славе и при этом остаются благородными.

Они посвящают себя изучению Вед, обладанию великим богатством, поддержанию больших семей и энергичному наслаждению жизнью.

Из четырех классов самыми многочисленными являются кшатрийи и брахманы.

ШБ 12.3.24

калау ту дхарма-паданах

турйахшо 'дхарма-хетубхим

едхаманаим кшийамано

хй анте со 'пи винанкшйати

12-03-24.

В эпоху Кали остается только одна четвертая часть религиозных принципов.

Этот последний остаток [религиозных принципов] будет постоянно уменьшаться нарастающими принципами безбожия и в конце концов будет уничтожен.

ШБ 12.3.25

тасмин лубдха дурачара

нирдайам шушка-ваиринам

дурбхага бхури-таршаш ча

шудра-дасоттарам праджам

12-03-25.

В эпоху Кали люди склонны быть жадными, дурно ведущими себя и немилостивыми, и они сражаются друг с другом безо всякого смысла.

Неудачливые и преследуемые материальными желаниями люди Кали-йуги почти все являются шудрами и варварами.

ШБ 12.3.26

саттвах раджас тама ити

дришйанте пуруше гунам

кала-санчодитас те ваи

паривартанта атмани

12-03-26.

Материальные гуны - благость, страсть и невежество - чьи перемещения наблюдаются в уме каждого человека, приводятся в движение силой времени.

ШБ 12.3.27

прабхаванти йада саттве

мано-буддхиндрийани ча

тада крита-йугах видйадж

джнане тапаси йад ручим

12-03-27.

Когда ум, разум и чувства прочно зафиксированы в гуне благости, это время должно считаться Крита-йугой, веком исполнительности.

Затем люди находят удовольствие в знании и аскетизме.

ШБ 12.3.28

йада кармасу камйешу

бхактир йашаси дехинам

тада трета раджо-вриттир

ити джанихи буддхиман

12-03-28.

О самый разумный, когда обусловленные души преданы своим обязанностям, но имеют скрытые мотивы и ищут личного интереса, ты должен понимать такую ситуацию, как век Треты, в котором значение приобретают функции страсти.

ШБ 12.3.29

йада лобхас тв асантошо

мано дамбхо 'тха матсарам

карманах чапи камйанах

двапарах тад раджас-тамам

12-03-29.

Когда значительно возрастают жадность, недовольство, тщеславие, лицемерие и зависть, вместе с привязанностью к эгоистичной деятельности, такое время является веком Двапары, над которым властвуют смешанные гуны страсти и невежества.

ШБ 12.3.30

йада майанритах тандра

нидра хихса вишаданам

шока-мохау бхайах даинйах

са калис тамасам смритам

12-03-30.

Когда преобладают воровство, ложь, лень, сонливость, насилие, отчаяние, скорбь, заблуждение, страх и бедность, - то время зовется Кали, эпохой гуны невежества.

ШБ 12.3.31

тасмат кшудра-дришо мартйам

кшудра-бхагйа махашанам

камино витта-хинаш ча

сваиринйаш ча стрийо 'сатим

12-03-31.

Вследствие этих качеств эпохи Кали человеческие существа станут недальновидными, неудачливыми, прожорливыми, похотливыми и пораженными бедностью.

Женщины, ставшие нецеломудренными, будут свободно шляться от одного мужчины к другому.

ШБ 12.3.32

дасйуткришта джанапада

ведам пашанда-душитам

раджанаш ча праджа-бхакшам

шишнодара-пара двиджам

12-03-32.

В городах будут господствовать воры, Веды будут осквернены спекулятивными интерпретациями атеистов, политические лидеры будут фактически истреблять население, и так называемые священники и интеллектуалы будут преданными своих животов и гениталий.

ШБ 12.3.33

аврата батаво 'шауча

бхикшаваш ча кутумбинам

тапасвино грама-васа

нйасино 'тйартха-лолупам

12-03-33.

Брахмачари будут неспособны выполнять свои обеты и станут в основном нечистыми, домохозяева станут попрошайками, ванапрастхи будут жить в деревнях, и саннйаси станут жадными до богатства.

ШБ 12.3.34

храсва-кайа махахара

бхурй-апатйа гата-хрийам

шашват катука-бхашинйаш

чаурйа-майору-сахасам

12-03-34.