Достигая Тебя - Верховного Бога и господина души живое существо достигает всего желанного.

ШБ 12.8.45

саттвах раджас тама итиша таватма-бандхо

майа-майам стхити-лайодайа-хетаво 'сйа

лила дхрита йад апи саттва-майи прашантйаи

нанйе нринах вйасана-моха-бхийаш ча йабхйам

12-08-45.

О мой Господь, О высший друг обусловленной души, несмотря на то, что для творения, поддержания и уничтожения этого мира Ты используешь гуны благости, страсти и невежества, которые составляют Твою иллюзорную потенцию, Ты особенно применяешь гуну благости, чтобы освободить обусловленные души.

Другие две гуны просто приносят им одни страдания, иллюзию и страх.

ШБ 12.8.46

тасмат тавеха бхагаванн атха таваканах

шуклах танух сва-дайитах кушала бхаджанти

йат сатватам пуруша-рупам ушанти саттвах

локо йато 'бхайам утатма-сукхах на чанйат

12-08-46.

О Господь, так как бесстрашие, духовное счастье и царство Бога - все достигаются посредством гуны чистой благости, Твои преданные считают эту гуну, но никогда гуны страсти и невежества, непосредственным проявлением Тебя, Верховной Личности Бога.

Разумные личности таким образом поклоняются Твоей любимой трансцендентальной форме, состоящей из чистой благости, вместе с духовными формами Твоих чистых преданных.

ШБ 12.8.47

тасмаи намо бхагавате пурушайа бхумне

вишвайа вишва-гураве пара-даиватайа

нарайанайа ришайе ча нароттамайа

хахсайа сахйата-гире нигамешварайа

12-08-47.

Я предлагаю свои смиренные поклоны Ему, Верховной Личности Бога.

Он является всепроникающей и всесодержащей формой вселенной, и также ее духовным учителем.

Я склоняюсь перед Господом Нарайаной, в высшей степени почитаемым Божеством, появившимся в качестве мудреца, и также перед святым Нарой, лучшим из человеческих существ, который сосредоточен в совершенной благости, полностью контролирует свою речь и распространяет Ведические писания.

ШБ 12.8.48

йах ваи на веда витатхакша-патхаир бхрамад-дхим

сантах свакешв асушу хридй апи дрик-патхешу

тан-майайаврита-матим са у ева сакшад

адйас тавакхила-гурор упасадйа ведам

12-08-48.

Материалист с его разумом, извращенным действием его обманчивых чувств, совсем не может признать Тебя, хотя Ты и всегда присутствуешь в его собственных чувствах и сердце и также среди объектов его восприятия.

И все же, даже если чье-либо понимание покрыто Твоей иллюзорной потенцией, если он обретает Ведическое знание от Тебя, высшего духовного учителя всех, он может непосредственно понять Тебя.

ШБ 12.8.49

йад-даршанах нигама атма-рахам-пракашах

мухйанти йатра кавайо 'джа-пара йатантам

тах сарва-вада-вишайа-пратирупа-шилах

ванде маха-пурушам атма-нигудха-бодхам

12-08-49.

Мой дорогой Господь, Ведические писания одни открывают сокровенное знание о Твоей верховной личности, и таким образом даже такие великие ученые, как сам Господь Брахма, бывают сбиты с толку в своих безнадежных попытках понять Тебя посредством эмпирических методов.

Каждый философ понимает Тебя согласно своим определенным надуманным заключениям.

Я поклоняюсь той Верховной Личности, знание которой скрывается телесными обозначениями, покрывающими духовное тождество обусловленной души.

Так заканчивается Восьмая глава Двенадцатой песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Молитвы Маркандейи Нара-Нарайане Риши."

Глава Девятая: Маркандейа Риши видит иллюзорную потенцию Господа.

ШБ 12.9.1

сута увача

сахстуто бхагаван иттхах

маркандейена дхимата

нарайано нара-сакхам

прита аха бхригудвахам

12-09-1.

Сута Госвами сказал: Верховный Господь Нарайана, друг Нары, был удовлетворен подобающим прославлением, предложенным разумным мудрецом Маркандейей.Таким образом Господь обратился к этому отличному потомку Бхригу.

ШБ 12.9.2

шри-бхагаван увача

бхо бхо брахмарши-варйо 'си

сиддха атма-самадхина

майи бхактйанапайинйа

тапам-свадхйайа-сахйамаим

12-09-2.

Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Маркандейа, на самом деле ты - лучший из всех ученых брахманов.

Ты усовершенствовал свою жизнь посредством практики устойчивой медитации на Верховную Душу, а также посредством сосредоточения на Мне своего неуклонного преданного служения, своих аскез, своего изучения Вед и своей строгой приверженности регулирующим принципам.

ШБ 12.9.3

вайах те паритуштам сма

твад-брихад-врата-чарйайа

варах пратиччха бхадрах те

вара-до 'сми твад-ипситам

12-09-3.

Мы полностью довольны твоей практикой пожизненного безбрачия.