Восстановление общин и общинно-государственного устроения (шаги)

Порою надежды на постороннюю помощь или «авось» оборачиваются потерями и трагедиями, а люди, в поисках выхода из создавшегося положения, привлекают все имеющиеся возможности, обращаются к близким, к друзьям. В результате они, хоть и через «больно», через «плохо», но постигают преимущества объединения в товарищества, союзы, общины. А стоит ли дожидаться экстремальных ситуаций? Не разумнее ли озаботиться сплочением окружения, концентрацией сил и ресурсов заранее, сейчас, чтобы не только сообща справляться с неприятностями, но и предотвращать их появление?

Целью восстановления общин является: структурирование разрозненной человеческой массы в сообщество со своими выборными руководителями, целями, порядком, устоями; сосредоточение энергии и усилий общинников на преодоление стоящих перед ними проблем; совместная защита и обеспечение интересов членов общины; сохранение характерного для них образа жизни, культуры, традиций и обычаев; организация взаимопомощи при решении возникающих вопросов (открытие производств, устройство на работу…); должное воспитание подрастающего поколения... Родственные общины связываются и помогают друг другу, при необходимости объединяются, образовывают государство при общинно-государственном устроении.

Общины (общества) могут организовываться по национальному, территориальному, производственному признаку, зарождаться на основе любых объединяющих мотивов. Рассмотрим порядок восстановления общин и общинно-государственного устроения с учетом опыта Казачьих Войск.

В отдельных районах или небольших населенных пунктах жители собираются на сход и своим решением учреждают или восстанавливают общину. Но это в идеале. Если такое случится – то поначалу это будет скорее исключение, чем правило. Опыт Донбасса показывает, что надеяться на самоорганизацию населения не следует. Обычно, люди отсиживаются по домам, ходят на работу, выполняют указания начальников… - потому что большинство из них не обладает ни знаниями о том, что надо делать, к чему стремиться, ни волей, а многим - просто лень. На сегодня людям еще предстоит вернуть элементарные понятия о естественном мироустройстве, о Русском порядке, о жизни по правде и справедливости. Поэтому на первом этапе особая роль принадлежит наиболее авторитетным и энергичным Казакам, мужикам, заводилам. Тем кто, может объяснить суть происходящего, тем, кто может собрать людей словом, делом, а если надо, то и силой; повести за собой.

При организации общины полномочия всех ранее назначенных администраторов (представителей антинародной вертикали управления)обязательно объявляются недействительными, назначенцев сразу же убирают с занимаемых ими постов (задерживают, разбирают прегрешения, наказывают). Вместо них народ сам избирает себе руководителей из наиболее достойных, известных сограждан, из своей среды (если те проштрафятся – то сам же и переизберет, не дожидаясь окончания срока полномочий, сам же и покарает по справедливости). Люди (верховная власть) собираются и сами выбирают себе руководство СНИЗУ ДОВЕРХУ: правление (являющееся представительной и законодательной властью в период между кругами) с головным атаманом (головой) во главе (возглавляющим гражданскую администрацию - исполнительную власть), заместителя атамана, занимающегося военными делами походного атамана (начальника милиции), руководителей силовых структур, кошевого атамана (казначея) (сход контролирует финансы и деятельность избираемых им всех должностных лиц), участковых, советы старейшин, судей (судебную власть), судьи судят в соответствии с Заповедями, требованиями веры, Ветхого Завета, общими установлениями в области.

Головные атаманы являются главами исполнительной власти и выполняют решения кругов (сходов) и избранных правлений (в делах входящих в компетенцию станичного схода или правления не может быть никакой самодеятельности; в остальных - по своему усмотрению и под свою личную ответственность в соответствии с законом). Для охвата всех возникающих вопросов и успешной работы атаман предусматривает в правлении ответственных по направлениям (вертикалям управления): информационно-пропагандистскому, производственно-хозяйственному; торговле и снабжению (продовольственному, вещевому, ГСМ…); связи и транспорту; медицине; научно-образовательному и технологическому; военному, для защиты от внешних угроз (армия, подразделения территориальной обороны, особый отдел…), а также Службу обеспечения справедливости внутри общин (народная дружина, стража, милиция, народный контроль, прокуратура…- что будет создано); в нашем случае, использование термина «правоохранительные органы» невозможно, потому что его целевым назначением по определению является лишь защита кем-то когда-то кому-то выделенных прав, а нам необходимо соблюдение всеобщей справедливости; правда и справедливость выше закона, права. Изначальная унификация по вертикалям при восстановлении общин облегчит их дальнейшее взаимодействие и объединение на надобщинном уровне.

Избрание руководителей общины (атамана и членов правления) на хуторах и в станицах не представляет сложности – на селе все всё друг про друга знают и выбирают подходящих, лучших прямым открытым голосованием (без партийного и прочего разделения). В Казачьих Войсках в станичном сборе небольших станиц (до 30 дворов) участвовали все Казаки-домохозяева старше 25 лет, а свыше 30 дворов – по 1 выборному от каждых 10 дворов. Атаманов и правления полковых округов, Отделов и Казачьих Войск выбирали аналогично из лиц известных избирателям и прошедших через выборы на низовом уровне.

В городах, где люди знают друг друга хуже, чем в деревнях, общинообразование носит ступенчатый характер. Тут порядок создания общин и органов народовластия СНИЗУ ДОВЕРХУ реализуется во всей полноте и в более показательном формате. Всё начинается снизу, с создания сообществ, мини общин в подъездах и с выбора старшего по подъезду. Инициатор (лучше - инициативная группа) обходит жильцов подъезда, ищет единомышленников, объясняет необходимость единения. Общины подъезда решают вопросы, касающиеся проблематики и жильцов подъезда. Жители подъезда выбирают старшего по подъезду, они же могут его переизбрать в любой момент, если не понравится. Общины нижнего уровня, группируясь, образуют общины высшего уровня. Например, общины подъездов, объединяясь, составляют общину дома; перед выбором старшего по дому его жители пройдутся по подъездам: «Ага, в третьем подъезде все чистенько, аккуратненько покрашено, стекла вставлены, утеплены – пусть старший подъезда сделает весь дом таким, будет ему за то льгота по коммуналке и какая-то оплата». Домовые общины, объединяясь, составляют общину квартала; перед выбором главы квартала люди посмотрят на состояние домов: «О… вот в этом крыша не течет, подвал сухой, жители довольны. Пусть глава этой домовой общины всеми домами квартала занимается на постоянной основе, а мы ему хорошую зарплату сделаем». Квартальные общины, объединяясь, составляют общину района; выборы главы подобны: «Глядите, как в том квартале классно все организовано, еще и детскую площадку в отдалении организовал». Аналогично на уровне города и выше... Выборы руководителей из своих лучших кадров предотвращают назначение на должности, плюющих на всех, чужаков со стороны. Конечно же, данная система тоже не может исключить ошибок при подборе начальства, но она гарантирует их исправление без ожидания окончания срока полномочий или указаний сверху – провинился, тут же переизбрали и проучили. Из общин областного и городского уровня собирается государство при общинно-государственном устроении. Так снизу доверху выстраивается пирамида общинно-государственного устроения.

В общинах любого уровня (подъезд, дом, квартал, район, город) должны быть выбраны либо назначены главой общины лица, отвечающие за вертикали управления – они планируют и ведут работу по своим направлениям, согласуют действия с коллегами на своем и на высшем уровне. Если говорить об уровне подъезда, то тут многое зависит от количества жильцов (от этажности дома): в высотках можно выбрать и закрепить за вертикалями управления отдельных людей, а в 1-но и 2-х этажных домах вертикали придется распределять среди жителей этих лестничных площадок или даже возлагать на одних и тех же. При малоэтажном строительстве организации полноценных общин можно добиться объединением подъездных или домовых общин на квартальном уровне, подобно общинам сёл. Главное – организованность. Глаза боятся – руки делают.

Жители каждого подъезда должны знать: друг друга, старшего по подъезду, по дому, по кварталу, иметь номера телефонов, знать, как и с кем связываться.

Старшие по подъезду должны знать своих общинников, номера телефонов, периодически проводить сходы, для выяснения ситуации, потребностей, проводить мероприятия, для сплачивания общины; иметь связь со старшинами других подъездов, главою дома, квартала, района, координировать с ними действия. Старшие по подъезду переписывают и при необходимости мобилизуют в дружину всех мужчин, являются начальниками дружин своих подъездов. Они организуют связь, обмен телефонами, оговаривают сигналы сбора на случай прекращения работы телефонной линии: криком, стуком по трубам, сигналом автомобиля у подъезда…; согласуют порядок действий и взаимопомощи по тревоге.

На уровне общин домов все осуществляется аналогично происходящему в подъездах, однако тут голова и правление работают со старшими подъездов, занимаются вопросами, касающимися жителей всего дома, в дела подъездов без разрешения не лезут. На этих же принципах базируются квартальные, районные, городские и областные общины.

При организации русских национальных общин, упор делается на русскую нацию и обеспечение русских национальных интересов, на торжество Русского порядка, справедливости, а территориальный подход формирования (подъезд, дом, квартал, район…) остается прежним.