Урок9. «Глобализация и антиглобализм.»

Начало XXI века обусловлено очередной проблемой, вставшей перед человеческим обществом – проблемой глобализации. Существует множество доводов как у противников, так и у сторонников глобализации. Стирание границ и наций, всеобщее смешение вызывают у одних страх, а других приводят в бешеный восторг. Сущности этих двух понятий – глобализации и антиглобализации – посвящён данный урок.

 

Предыс­то­рия

Во вто­рой по­ло­вине XX века в связи с бур­ным раз­ви­ти­ем тех­но­ло­гий зна­чи­тель­но уве­ли­чи­лось число эко­но­ми­че­ских и куль­тур­ных свя­зей между стра­на­ми, те­перь рас­сто­я­ния окон­ча­тель­но пе­ре­ста­ли быть пре­пят­стви­ем для куль­тур­но­го об­ме­на и меж­ду­на­род­ной тор­гов­ли. С этого вре­ме­ни на­чи­на­ют об­ра­зо­вы­вать­ся раз­лич­ные меж­ду­на­род­ные ор­га­ни­за­ции, цель ко­то­рых – на­ла­жи­ва­ние эко­но­ми­че­ских, куль­тур­ных, по­ли­ти­че­ских и тор­го­вых от­но­ше­ний как между го­су­дар­ства­ми опре­де­лен­но­го ре­ги­о­на (на­при­мер, АСЕАН, Лига араб­ских го­су­дарств), так и ор­га­ни­за­ций, пре­тен­ду­ю­щих на все­мир­ное вли­я­ние (на­при­мер, ООН, ЮНЕ­СКО). Все вы­ше­пе­ре­чис­лен­ное стало при­чи­ной по­яв­ле­ния таких тен­ден­ций, как по­все­мест­ная уни­фи­ка­ция и ин­те­гра­ция в куль­тур­ной, эко­но­ми­че­ской и по­ли­ти­че­ской сфе­рах. Со­во­куп­ность этих про­цес­сов при­ня­то на­зы­вать гло­ба­ли­за­ци­ей. На­при­мер, на­гляд­ной ил­лю­стра­ци­ей эко­но­ми­че­ской гло­ба­ли­за­ции может по­слу­жить сеть «Мак­до­нальдс», ре­сто­ра­ны ко­то­рой рас­по­ло­же­ны по всему миру, или неф­тя­ная ком­па­ния Shell, до­бы­ва­ю­щая нефть по всему зем­но­му шару.

Нель­зя не упо­мя­нуть и о нега­тив­ных по­след­стви­ях гло­ба­ли­за­ции, таких как эко­но­ми­че­ская экс­плу­а­та­ция стран тре­тье­го мира, рас­ту­щий уро­вень по­треб­ле­ния и раз­ры­вы в до­хо­дах, ко­то­рые при­во­дят к об­ни­ща­нию боль­шей части на­се­ле­ния, а также усу­губ­ле­ние эко­ло­ги­че­ских про­блем. Имен­но с этими про­бле­ма­ми бо­рет­ся ан­ти­г­ло­ба­лист­ское дви­же­ние, объ­еди­ня­ю­щее в себе раз­лич­ные ор­га­ни­за­ции («Чер­ный блок», «Хак­ти­вист» и др.).

 

Со­бы­тия

7 фев­ра­ля 1992 г. – Ма­астрихт­ский до­го­вор, по­ло­жив­ший на­ча­ло Ев­ро­пей­ско­му союзу.

17 де­каб­ря 1992 г. – со­зда­ние се­ве­ро­аме­ри­кан­ской зоны сво­бод­ной тор­гов­ли, куда вошли Ка­на­да, США и Мек­си­ка.

1 ян­ва­ря 1995 г. – со­зда­ние Все­мир­ной тор­го­вой ор­га­ни­за­ции (ВТО).

Де­кабрь 1999 г. – мас­со­вые бес­по­ряд­ки в Си­эт­ле, на­прав­лен­ные про­тив про­ве­де­ния съез­да ВТО, дан­ная дата счи­та­ет­ся пер­вым круп­ным ан­ти­г­ло­ба­лист­ским вы­ступ­ле­ни­ем.

Ян­варь 2001 г. – в Пор­ту-Але­гри про­шел пер­вый Все­мир­ный со­ци­аль­ный форум, ко­то­рый впо­след­ствии стал глав­ным еже­год­ным ан­ти­г­ло­ба­лист­ским фо­ру­мом.

9 июля 2002 г. – со­зда­ние Аф­ри­кан­ско­го союза, целью ко­то­ро­го было укреп­ле­ние эко­но­ми­че­ских свя­зей между стра­на­ми ре­ги­о­на.

Июль 2005 г. – вы­ступ­ле­ния в Глаз­го про­тив про­ве­де­ния сам­ми­та Боль­шой вось­мер­ки, со­про­вож­дав­ши­е­ся круп­ны­ми бес­по­ряд­ка­ми.

16 июня 2009 г. – пер­вый сам­мит БРИКС, объ­еди­нив­ший наи­бо­лее круп­ные раз­ви­ва­ю­щи­е­ся стра­ны, кон­тро­ли­ру­ю­щие также зна­чи­тель­ную долю ми­ро­вых ре­сур­сов. Спи­сок стран участ­ниц: Бра­зи­лия, Рос­сия, Индия, Китай, ЮАР.

29 мая 2014 г. – под­пи­сан до­го­вор об об­ра­зо­ва­нии Евразий­ско­го эко­но­ми­че­ско­го союза, в со­став ко­то­ро­го вошли Рос­сия, Ка­зах­стан, Бе­ла­русь, Кир­ги­зия и Ар­ме­ния.

 

За­клю­че­ние

Про­цесс гло­ба­ли­за­ции, бурно раз­ви­ва­ю­щий­ся с 90-х годов XX века, про­дол­жа­ет­ся и се­год­ня, за­тра­ги­вая все стра­ны без ис­клю­че­ния. Из-за про­цес­са куль­тур­ной уни­фи­ка­ции пе­ре­жи­ва­ет кри­зис идея на­ци­о­наль­ных го­су­дарств, так как сти­ра­ют­ся эт­ни­че­ские и куль­тур­ные раз­ли­чия между их на­се­ле­ни­ем.

Гло­ба­ли­за­ция спо­соб­ству­ет куль­тур­но­му об­ме­ну и эко­но­ми­че­ско­му вза­и­мо­дей­ствию между всеми ре­ги­о­на­ми нашей пла­не­ты, ко­то­рые со­про­вож­да­ют­ся мно­же­ством эко­но­ми­че­ских, а также эко­ло­ги­че­ских про­блем. Наи­бо­лее остро она ска­зы­ва­ет­ся на раз­ви­ва­ю­щих­ся стра­нах, чья эко­но­ми­ка иг­ра­ет роль сы­рье­во­го при­дат­ка для эко­но­ми­ки более круп­ных дер­жав. Можно ска­зать, что в бли­жай­шем бу­ду­щем че­ло­ве­че­ству при­дет­ся ис­кать ка­кие-то аль­тер­на­тив­ные спо­со­бы ре­ше­ния этих про­блем.

Конспект

Гло­ба­ли­за­ция яв­ля­ет собой до­воль­но мо­ло­дой про­цесс, про­ис­хо­дя­щий в че­ло­ве­че­ском об­ще­стве. Пер­вые по­пыт­ки со­зда­ния че­го-то об­ще­го про­яви­лись в Ев­ро­пе ещё в конце 1950-х гг. в виде об­ра­зо­ва­ния Ев­ро­пей­ско­го союза (Рис. 1). Гло­ба­ли­за­ция – это про­цесс сти­ра­ния на­ци­о­наль­ных гра­ниц, про­цесс все­мир­ной по­ли­ти­че­ской, эко­но­ми­че­ской и куль­тур­ной ин­те­гра­ции (Рис. 2). Ярким при­ме­ром этому может слу­жить Ев­ро­пей­ский Союз (ЕС), Все­мир­ная тор­го­вая ор­га­ни­за­ция (ВТО), а также ряд круп­ней­ших мо­но­поль­ных ком­па­ний, для ко­то­рых мир – это рынок сбыта своей про­дук­ции.

Рис. 1. Ев­ро­пей­ский союз (Ис­точ­ник)

Про­цесс гло­ба­ли­за­ции ярко про­яв­ля­ет­ся во всех сфе­рах жизни об­ще­ства. Ска­жем, вы мо­же­те пи­тать­ся в «Мак­До­нальд­се» (аме­ри­кан­ская фирма) в За­гре­бе (Хор­ва­тии) и пла­тить об­ще­ев­ро­пей­ской ва­лю­той ЕС (евро). Или ез­дить на япон­ской ма­шине в Южной Аме­ри­ке. Гло­ба­ли­за­ция кос­ну­лась и ду­хов­ной сферы жизни че­ло­ве­ка. Му­зы­ка, ки­но­филь­мы стали об­ще­ми­ро­вым до­сто­я­ни­ем. Мно­гие люди ис­кус­ства по праву могут за­явить, что они «люди мира», т.е. люди без опре­де­лён­но­го граж­дан­ства, хотя такие ин­ди­ви­ду­у­мы су­ще­ство­ва­ли на про­тя­же­нии всего ХХ века. В СССР таких людей, не при­зна­ю­щих го­су­дар­ствен­ных гра­ниц и сво­е­го на­ро­да, на­зы­ва­ли «без­род­ны­ми кос­мо­по­ли­та­ми».

Мир всту­пил в эпоху пост­ин­ду­стри­аль­но­го об­ще­ства. Это об­ще­ство ха­рак­те­ри­зу­ет­ся пер­во­сте­пен­но­стью вы­со­ких тех­но­ло­гий, ин­фор­ма­ти­за­ци­ей и ком­пью­те­ри­за­ци­ей всех сфер жизни об­ще­ства. Вы­со­кие тех­но­ло­гии долж­ны ещё боль­ше об­лег­чить по­все­днев­ный быт и труд че­ло­ве­ка. Ин­тер­нет стал неотъ­ем­ле­мой ча­стью че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ства. По­явил­ся новый спо­соб об­ще­ния. Жизнь че­ло­ве­ка прак­ти­че­ски пе­ре­ста­ла со­став­лять ка­кую-ли­бо тайну от окру­жа­ю­щих. Ин­фор­ма­ци­он­ное об­ще­ство – это об­ще­ствоXXIвека и по­сле­ду­ю­щих за ним веков.

Рис. 2. Гло­ба­ли­за­ция (Ис­точ­ник)

Все­мир­ная сеть Ин­тер­нет – это тоже про­дукт гло­ба­ли­за­ции. На­хо­дясь в Лон­доне, можно об­щать­ся с че­ло­ве­ком в Сид­нее, можно по­ку­пать, тор­го­вать, про­да­вать, не вы­хо­дя из дома. Для мно­гих, гло­ба­ли­за­ция яв­ля­ет­ся по­ло­жи­тель­ным при­ме­ром. Гра­ни­цы стран и на­ро­дов от­кры­ты, прак­ти­че­ски всё воз­мож­но ку­пить или про­дать.

Рис. 3. Вы­ступ­ле­ния ан­ти­г­ло­ба­ли­стов (Ис­точ­ник)

Но в то же время есть и про­тив­ни­ки гло­ба­ли­за­ции (Рис. 3). Их ос­нов­ным до­во­дом яв­ля­ет­ся то, что раз­ви­тие стран в на­ча­леXXIвека про­ис­хо­дит нерав­но­мер­но. Мно­гие стра­ны – стра­ны За­пад­ной Ев­ро­пы, США, Китай, Южная Корея, Япо­ния и неко­то­рые дру­гие – раз­ви­ва­ют­ся уско­рен­ны­ми тем­па­ми. В «се­ред­ня­ки» вхо­дит боль­шая часть стран ми­ро­во­го со­об­ще­ства. Но мно­гие стра­ны Аф­ри­ки, Азии и Ла­тин­ской Аме­ри­ки, име­ю­щие ко­лос­саль­ные за­па­сы по­лез­ных ис­ко­па­е­мых, оста­ют­ся по­за­ди в своем раз­ви­тии и ис­пы­ты­ва­ют мно­гие и мно­гие про­бле­мы. Стоит от­ме­тить, что на волне со­ци­аль­но­го рас­сло­е­ния об­ще­ства во мно­гих, пре­жде всего бед­ных и раз­ви­ва­ю­щих­ся стра­нах, рас­тёт число сто­рон­ни­ков со­ци­а­ли­сти­че­ских и ра­ди­каль­ных идей.

Ан­ти­г­ло­ба­ли­сты вы­сту­па­ют про­тив все­мир­ных тор­го­вых и по­ли­ти­че­ских ор­га­ни­за­ций, по праву счи­тая, что гло­ба­ли­за­ция не толь­ко ведёт к уни­что­же­нию на­ци­о­наль­ной куль­ту­ры, ис­кус­ства, языка и обы­ча­ев, но и к за­кры­тию на­ци­о­наль­ных про­из­водств, ко­то­рые не в силах тя­гать­ся с транс­на­ци­о­наль­ны­ми кор­по­ра­ци­я­ми и тор­го­вы­ми мар­ка­ми, а, сле­до­ва­тель­но, к уволь­не­нию мно­гих тысяч ра­бот­ни­ков, что вле­чёт за собой уже со­ци­аль­ные по­след­ствия. Осо­бую нена­висть ан­ти­г­ло­ба­ли­стов со­став­ля­ют такие над­ми­ро­вые ор­га­ни­за­ции как «Боль­шая вось­мёр­ка» и «Боль­шая два­дцат­ка», а также все­воз­мож­ные во­ен­но-по­ли­ти­че­ские союзы.

Пер­вое де­ся­ти­ле­тие XXI века убе­ди­тель­но по­ка­за­ло на­ли­чие нере­шён­ных про­блем и во­про­сов, ко­то­рые в ско­ром вре­ме­ни необ­хо­ди­мо будет ре­шать. Про­ти­во­сто­я­ние гло­ба­ли­стов и ан­ти­г­ло­ба­ли­стов толь­ко на­ча­лось.

 

Модуль 10.Наука и культура.