Письменные источники. Эпиграфика

К письменным источникам относятся: документы, анналы, истори­ческие исследования, мемуары, прочие литературные произведения. Материалом для письменных источников служит все, на чем можно писать: бумага, кожа (пергамент), папирус, дерево и древесная кора, кость, глина, камень, металл. Форма их в значительной степени зави­сит от материала.Они могут быть переплетенными книгами, свитками, глиняными табличками, деревянными или металлическими досками, наскальными надписями и т. п.

К документам относят все письменные источники, составленные с практическими целями: политическими, экономическими, мемориаль­ными и т. п. Документы бывают государственные и частные. Это го­сударственные акты, законы и кодексы, указы и распоряжения, ди­пломатическая переписка, частная переписка, донесения, дарственные грамоты, духовные завещания, хозяйственные отчеты, инвентарные списки, списки людей (рабов, ремесленников, воинов), закладные и заемные письма, церковные и монастырские книги, мемориальные над­писи, надгробные эпитафии, строительные надписи, хвалебные над­писи и т. д. и т. п.

Анналы, или летописи,—это погодные записи событий, которые велись в средние века при дворах монархов, крупных владетельных феодалов и при монастырях. Традиция погодных записей возникла еще в античное время. Так, римские жрецы — понтифики вели кален­дарь, в котором перечислялись dies fasti, т. е. дни, когда можно было отправлять общественные дела, и dies nefasti,— когда это было запре­щено. Затем составлялись fasti consulares—списки консулов, по кото­рым велось летосчисление. В них, задолго до появления исторических писателей, понтифики вносили погодные записи о важнейших событи­ях: небесных явлениях (знамениях), особых празднествах, войнах, повышении цен на хлеб, стихийных бедствиях и пр. Особенно мону­ментальны русские средневековые летописные своды. Они свидетель­ствуют о военных походах, о победах и поражениях, о постройке го­родов и храмов, о рождениях и кончинах членов княжеской фамилии, о чудесах и небесных знамениях, включают старинные легенды и предания, художественные литературные произведения, описания пу­тешествий и т. д. Недостаток летописей в том, что они очень мало го­ворят об экономике, о строительстве, о ремесле, о жизни трудового народа. Археологи не только широко используют летописные данные в своих исследованиях, но и обогащают их, восполняя то, о чем умол­чал летописец.

Исторические исследова­ния — важнейший историче­ский источник, особенно по эпохе античности. Их цен­ность заключается в том, что они в большинстве случаев написаны на основании еще более древних, впоследствии утраченных источников. Древ­нейшим исследованием, до­шедшим до нас целиком, яв­ляется «История» Геродота. Исторические исследования содержат много ценных све­дений о вещественных памят­никах, помогающих археологу в определении их местополо­жения, назначения, названия и пр. Мемуарную литературу можно выделить в особую

группу, потому что она занимает промежуточное положение между собственно историческими произведениями (исследованиями) и про­изведениями художественными, религиозными, научными и др. Не являясь историческими исследованиями, мемуары описывают обычно исторические события и воспроизводят современную им историческую среду и обстановку, даже если носят сугубо личный характер. Разви­тие мемуарной литературы начинается с эпохи Возрождения, но к ней можно отнести и некоторые произведения античности. Таковы, на­пример, записки Цезаря о галльской и гражданской войнах. На осно­вании этих записок, как уже говорилось выше, производились архео­логические раскопки Бибракте и Алезии.

Группа прочих письменных источников охватывает многочислен­ные и разнообразные виды литературных произведений: художествен­ных, научных и религиозных. От античности и средневековья до нас дошли сочинения по всем отраслям человеческого знания этих истори­ческих эпох. Все они являются ценнейшими источниками для археолога. Мы уже говорили о значении для классической археологии со­чинения Павсания «Описание Эллады». Специальные научные произ­ведения дают сведения о производстве, об орудиях труда, о строитель­стве, земледелии и пр. Так, например, Плиний Старший (23—79 гг. н. э.) в своей «Естественной истории» сообщает подробности о раз­личных трудовых процессах: чеканке по металлу, литье бронзовых статуй, обработке глины, мрамора и т. д.

Все эти письменные источники с формальной стороны изучаются специальной исторической дисциплиной — палеографией. Палеогра­фия занимается собственно прочтением письменных источников. Она изучает различные алфавиты, стили и манеры письма, датирует по формальным признакам (т. е. по материалу, начертанию букв, офор­млению и пр.) письменные источники как оригинальные, так и осо­бенно позднейшие списки и копии, устанавливает наличие позднейших поправок и добавлений и т. п. Исследованием исторического содержа­ния письменных источников занимаютося специалисты по письменно­му периоду истории, называемые по традиции историками. Специа­листы по изучению вещественных памятников, называемые по тради­ции археологами, широко используют письменные источники, часто сами добывая их из земли и исследуя.

Письменные источники имеют преимущество перед вещественными: они богаче по содержанию. Иногда одна фраза письменного источника стоит тысячи источников вещественных. Но письменные источники во многом уступают вещественным.

Во-первых, письменные источники охватывают незначительный от­резок времени, по сравнению со всем многотысячелетним периодом исторического процесса, и незначительный круг земель, по сравнению с огромной территорией, на которой исторический процесс протекал. Причем, чем древнее период, тем уже круг земель. За 2000 лет до на­шего времени этот круг включал: Западную Европу, Малую и Пе­реднюю Азию, Северную Африку и Китай. За 2500 лет из него ис­ключается Западная Европа к северу и западу от Альп. За 3000 лет до нашего времени выходят Италия и Греция, за 4000 лет—Малая Азия и Китай, а 5000 лет назад в него входили только Египет и Месо­потамия. Вещественные же источники охватывают весь период челове­ческой истории и всю территорию, на которой когда-либо жил человек.

Во-вторых, почти все письменные источники, даже многие доку­ментальные, тенденциозны. В зависимости от политических убежде­ний и симпатий, иногда просто по воле заказчика, их составители подробно описывают одни события, замалчивая другие, превозносят деяния одних и опорачивают деяния других, иногда даже искажая факты. Вещественные источники в большинстве случаев, за исключени­ем некоторых произведений искусства, объективны и беспристрастны.

В-третьих, письменные источники, несмотря на свое богатство, все же ограничены. Повествуя подробно и многоречиво о политических событиях, о делах монархов, вождей и полководцев, о жизни высших классов общества, они мало говорят о жизни масс, об экономике и о других не менее важных вопросах. Вещественные источники, хотя скупо и бессловесно, освещают все стороны жизни и особенно жизни широких масс, ибо подавляющее большинство вещественных памят­ников — это остатки трудовой деятельности человека.

В-четвертых, большинство письменных источников не оригинально и дошло до нас в списках и копиях, а средневековые переписчики часто делали ошибки и интерполяции. Подавляющее большинство вещест­венных источников оригинально.

В-пятых, количество письменных источников ограничено. Новые поступления их крайне редки. Количество вещественных источников практически почти безгранично. Каждый день приносит нам новые и новые первоклассные источники.

В особую группу письменных источников выделяют обычно над­писи — на камне, металле, глине, дереве,— которые изучает эпигра­фика, подсобная историческая дисциплина.

Здесь кстати сказать, что все разделения исторических источников по группам, видам и дисциплинам обусловлены не столько их содер­жанием и формой, сколько разными специальностями людей,их изу­чающих. Надпись на камне принципиально может ничем не отличать­ся от надписи на монете или медали, однако первая входит в компе­тенцию эпиграфики, вторая—нумизматики. Изучением текстов, нанесенных на папирус, занимается специальная дисциплина — папи­рология. Надписи на гербах изучает геральдика, на печатях — сфра­гистика и т. д. Иногда надписи разделяют на две группы по следую­щим признакам: 1) надписи, нанесенные на каком-нибудь материале, который служит только основой для надписи и никакого другого наз­начения не имеет, 2) надписи, нанесенные на предметы, имеющие ка­кое-нибудь иное практическое назначение. К первой группе относятся мемориальные доски, наскальные надписи, законы, выгравированные на специальных камнях, и т. п.; ко второй—надписи на вазах, ста­туях, монетах, надгробиях и т. п. По этим признакам любую надпись можно отнести к той или иной группе. Для этого нужно проделать очень несложную операцию — мысленно снять надпись с основы и по­смотреть, что осталось. Мемориальная доска без надписи — просто доска, но надгробие без надписи останется надгробием. Кроме того, это разделение находится в соответствии с общим делением историче­ских источников на письменные, вещественные и комплексные (проме­жуточные). Первая группа надписей относится к письменным источ­никам, вторая — к комплексным.

Содержание надписей разнообразно — от государственного акта до философского изречения. Они бывают пространные и краткие, в не­сколько слов, иногда в одно слово, иногда в несколько букв, обозна­чающих сокращение слов. Есть пространные надписи, являющиеся первоклассными письменными источниками. Такова надпись, назы­ваемая «Monumentum Anciranum» — «Анкирский памятник», найден­ная в 1555 г. в Анкаре (древняя Анкира) послом германского импе­ратора Фердинанда I в Турции, ученым фламандцем Бусбеком. Над­пись составлена Октавианом Августом, или по его приказанию, и со­держит перечисление его политических деяний. Иначе она называется «Деяния божественного Августа».

Но таких надписей единицы. Большинство же надписей, насчиты­вающихся сотнями тысяч,— кратки, немногословны и часто однооб­разны. Это массовый исторический материал. Нужно изучить сотни надписей, чтобы сделать вывод или обобщение. Но при массовом изу­чении они дают ценнейшие сведения, которых нет ни в одном письмен­ном источнике. Так, например, границы административного деления Аттики удалось установить только на основании изучения надписей на пограничных столбах и надгробиях, которые сообщали, к какой филе или дему принадлежит земельный участок и членом какой филы или дема был покойник. Надпись на камне над могилой рядового римского гражданина, сообщающая его имя, возраст и количество прижитых им детей, не очень содержательный источник, но сотни та­ких надписей свидетельствуют уже о средней продолжительности жиз­ни этих граждан, о средней величине римской семьи. Массовые одно­образные надписи могут свидетельствовать даже о политической си­туации в государстве. На многих государственных посвятительных и других римских надписях имеется формула Р. S. Q. R, что означает сокращенное официальное наименование римского государства: «Ро-pulus Senatusque Romanus» — «Народ и Сенат Римский». Иногда фор­мула принимала такой вид: S.P.Q.R—«Senatus Populusque Roma­nus» — «Сенат и Народ Римский». Постановка на первое место сената или народа свидетельствует о том, чье влияние преобладало в данный момент в государстве—сената или народа, т. е. народных комиций.

Для археологов особо важное значение имеют надписи на вещах. Обычай надписывать вещи возник одновременно с изобретением пись­менности и сохранился до наших дней. Надписи наносились на архи­тектурные сооружения, статуи, вазы, оружие, военное снаряжение, иконы, всевозможную утварь, монеты, медали и т. п. Содержание их весьма разнообразно. Они сообщают о назначении вещи или архитек­турного сооружения, имя мастера, время сооружения; на статуях, бюстах, гермах указывают имена лиц, которых они изображают; на художественных вещах, имеющих какое-нибудь сюжетное изображе­ние, вазах, барельефах, фресках — поясняют значение всего сюжета или отдельных фигур; на многих вещах указаны материал и вес, имена их владельцев. Надписанные вещи дают возможность их правильного истолкования, помогают точно их датировать и путем сравнения дати­ровать однородные, но не надписанные памятники.

Надпись, не имеющая политического или религиозного значения, 1. е. бытовая надпись,—наиболее достоверный и объективный пись­менный источник.